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人皆可以為堯舜——《三字經(jīng)》筆記(十三)

 tjboyue 2021-04-05

孔子仙逝107年后,孟子出生。

孔子周游列國十四年,孟子周游列國二十多年。

春秋戰(zhàn)國時期,各個國家君主的心思相同,都想圖霸??酌衔有溟g,勸說他們盡量溫柔地殺人。

最終都退而論詩書。

“五百年必有王者興”的言外之意是“五百年必有王者敗”。

《百年孤獨》里說:“越文明,越孤獨?!泵献拥摹半m千萬人,吾往矣”透露出事不可為而為之的悲涼。

捭闔諸國無異與虎謀皮,他們前仆后繼,成年累月地風餐露宿,要干什么?

《孟子》七篇十四卷260章三萬五千字,在四書中部頭最重,孟軻本人也參與編撰,因而過程敘述比較詳盡。估計孔子穿梭諸國也一樣艱難,弟子們在只言片語的回憶里沒多說。

老子勸說孔子道:“'跡’就是人的鞋子留下的印跡,腳印和腳印,還能有什么不同嗎?”

孔孟經(jīng)年奔走,不是因為迷路。

思考者都是孤獨的。站的高才能望得遠,抽身事外才能客觀分析。只是高臺多悲風,圣者皆孤清。

事實證明,一己之力是無法改變社會的,即使后車十余乘,從者數(shù)百人也不行。各國君主客客氣氣,不吃飯送出二里地,回宮認為“迂遠而闊于事情”。

“沒有人問我過的好不好,現(xiàn)實與目標哪個更重要?!?/p>

“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不回還”,里爾克說:“崇高是一種別離?!睔v史的車輪碾壓過哲人的思考,總有一種呼喚,穿透前方濃厚的迷霧。

畢竟,每個人都有思索的權(quán)利。

人皆可以為堯舜。

孟子者,七篇止。講道德,說仁義。

我小時候讀《生于憂患死于安樂》,覺得是最好的古文,文氣磅礴,若決江河,沛然暢達,莫之能御。

《孟子》的藝術(shù)表現(xiàn)力更加浩蕩,慣于類比推理,欲擒故縱,大開大闔,曲徑通幽。

《三字經(jīng)》前文講的孟母三遷,說的就是孟子偉大的母親仉(zhang ,三聲)氏的故事。

孟子的父親孟激在孟子三歲的時候去逝,母親含辛茹苦把他養(yǎng)大成才,立志“窮則獨善其身,達則兼濟天下?!?/p>

有一次孟子回家,推門進屋,發(fā)現(xiàn)妻子蹲在地上不知在鼓搗什么,他就對她媽說,蹲地不雅,我想休了她。

孟母說沒別人的時候你還不讓她蹲下干活兒了?你說她不雅,你推門而入,也不敲門就雅了?給我滾一邊兒呆著去,再胡說八道削死你!

孟子諾諾而退,心想也是,上廁所還蹲著呢!

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