百體書法——鳥蟲篆的產(chǎn)生、發(fā)展及現(xiàn)狀

                     郭 謙

鳥蟲篆歷史淵源悠長(zhǎng)，最早出現(xiàn)在夏代的玉器上，后來(lái)出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國(guó)的一些青銅器（尤其是兵器、樂(lè)器和酒器）的銘文上，此時(shí)的鳥蟲篆往往在篆書的基礎(chǔ)上回環(huán)盤曲，添加寫畫，并以各種圖案花紋作為修飾。有許多還在刻文的凹線內(nèi)用金錯(cuò)嵌，顯得非常工整華麗。從本質(zhì)上說(shuō)鳥蟲書屬于金文的美術(shù)字。

  （夏朝玉器）

  （鳥蟲篆楚國(guó)王子午鼎銘文）

鳥蟲篆在秦始皇時(shí)代叫“蟲書”（秦八體之一），漢代班固《漢書》把蟲書與古文、奇字、篆書、繆篆共同列為漢代官方通用文字。在《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》等文獻(xiàn)上都有記載。漢王莽時(shí)期六書中稱為“鳥蟲書”，它主要用于旗幟、符信之上?！逗鬂h書蔡邕傳》中說(shuō)：皇帝把數(shù)十名鳥篆藝人召集到身邊，相互學(xué)習(xí)?！逗鬂h書陽(yáng)球傳》中記載，臣下給皇帝的獻(xiàn)書中，時(shí)常能看到鳥蟲書奏章。

  （鳥蟲篆越王劍）

漢代以后，隨著篆書時(shí)代的結(jié)束，鳥蟲篆漸漸走下歷史舞臺(tái)，成為宮廷專屬的貴族文化，不為一般通用。唐代太宗李世民、女皇武則天、書法家盧鴻一、唐玄度精通鳥蟲篆，書法大家歐陽(yáng)詢八體兼妙，也擅長(zhǎng)鳥蟲書。關(guān)于武后寫鳥蟲書，還有一個(gè)特別的故事：武周圣歷二年(公元699年)，武則天由洛陽(yáng)赴嵩山封禪，返回時(shí)留宿于緱山升仙太子廟，一時(shí)觸景生情而撰寫碑文，并親為書丹。碑額“升仙太子之碑”六字，以鳥蟲書加“飛白體”書就。此碑額奇妙無(wú)比，填補(bǔ)了花鳥字與飛白書體遺跡在歷史上的空缺。

到了宋代，宋徽宗曾用鳥蟲書寫千字文，書法名家郭忠恕、蔡襄都擅長(zhǎng)鳥蟲書。明代書法家、篆刻家汪關(guān)不僅書寫鳥蟲書，還臨摹了不少漢代鳥蟲篆印。

現(xiàn)代文化大師郭沫若認(rèn)為鳥蟲書是“于審美意識(shí)之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國(guó)以文字為藝術(shù)品之習(xí)尚，當(dāng)自此始”（《周代彝銘進(jìn)化觀》）。關(guān)于鳥蟲書的起源、發(fā)展變化情況，可參見容庚《鳥書考》（《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1964年1期）與馬國(guó)權(quán)《鳥蟲書論稿》(《古文字研究》第10輯)、曹錦炎《鳥蟲書通考》（上海書畫出版社1999年版）。

鳥蟲書根據(jù)筆畫特點(diǎn)可劃分為以下種類：

1）寫鳥形于筆畫中；2）附鳥形于字之上下；3）附鳥形于字之左右；4）附鳥形于兩字之間等等。而根據(jù)字形又可劃分為：鳥跡書、鴣頭篆、鶴書、鵲書、雁書、鸞鳳書、蟲書等。

  （楚王詾上的鳥蟲篆）

鳥蟲書如此豐富多彩的變化，讓我們?cè)谛蕾p和研究時(shí)，不得不驚嘆古人那種無(wú)拘無(wú)束、活潑自由的造型想象能力。鳥蟲書，應(yīng)該說(shuō)是以諸多形態(tài)動(dòng)物的造型而精心美化、藝術(shù)化的篆字，它別出心裁、繁飾巧妝、費(fèi)人思量和咀嚼，是古篆書里的花體字、美術(shù)字。有人認(rèn)為它是文字的書寫向藝術(shù)方向發(fā)展的標(biāo)志，也有人認(rèn)為它犧牲了文字的書寫性，將導(dǎo)入一個(gè)非書法的誤區(qū)。但漢字作為美的對(duì)象，對(duì)其點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)進(jìn)行美化修飾，也是一種進(jìn)步。雖然削弱了漢字的書寫性，但卻能讓文字生動(dòng)形象，具有觀賞的魅力，體現(xiàn)了古人說(shuō)的書畫同源之本質(zhì)，因此說(shuō)鳥蟲書對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展也有著不可估量的積極意義?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)：篆書演變?yōu)殡`書，線條中出現(xiàn)粗細(xì)、長(zhǎng)短和方圓變化，出現(xiàn)橫、豎、撇、捺、點(diǎn)等不同形狀的筆畫，都與鳥蟲書在人們頭腦中留下的裝飾意識(shí)有直接關(guān)系，所謂蠶頭雁尾等裝飾性的筆畫，實(shí)際上就是雙鉤鳥蟲圖案在筆化書寫處理之后的變形。

在許多歷史文獻(xiàn)中，我們可以追尋到歷代使用鳥蟲書的蹤跡。如南朝蕭子良的《古今篆隸文體》、宋王愔《文字志》、梁朝庾元威《論書》、唐代韋續(xù)《五十六種書》、宋·釋夢(mèng)英《十八體書》、宋·道肯 《三十二篆體金剛經(jīng)》、清孫枝秀《歷朝圣賢篆書百體千字文》、清乾隆32體篆書《御制盛京賦》等歷史文獻(xiàn)，都有鳥書、鳥蟲書的典范書法作品。這樣可以讓我們今天的鳥蟲書創(chuàng)作者得到借鑒和啟迪。

古代篆印中，鳥蟲篆印占有很大比例，這種流行于秦漢的文體在方寸之間蓄儲(chǔ)了鳥蟲的形態(tài)，其書體屈曲盤繞、千姿百態(tài)。值得大書一筆的古印—秦傳國(guó)璽，傳說(shuō)上有鳥蟲篆“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，宋代薛尚恭《歷代鐘鼎彝器款識(shí)》有專門的記載，也是史冊(cè)中最早的鳥蟲篆。

  （秦始皇印璽——“受命于天，即壽永昌”鳥蟲篆-宋代薛尚恭）

  （秦始皇印璽鳥蟲篆-后人之作）

但宋人曹彥約在《玉璽本末》中對(duì)古印提出了異議。認(rèn)為那是后人假托之作。之后，歷史上還出現(xiàn)了古印的不同摹本，流傳了很多坎坷離奇的故事，致使秦傳國(guó)璽更加撲朔迷離。有趣的是古印在當(dāng)代真的回歸了祖國(guó)。公元2004年，中國(guó)留學(xué)生王澤在莫斯科切爾基佐夫大市場(chǎng)內(nèi)，看到幾個(gè)蒙古人的手中玩弄著一枚奇特的印璽。憑著自己的文物鑒賞知識(shí)，他認(rèn)定這是中國(guó)的古代印璽。經(jīng)過(guò)艱難談判，他最終把它購(gòu)換下來(lái)。回國(guó)后，通過(guò)文物專家對(duì)其印文的破解以及熱釋光檢測(cè)，確認(rèn)這就是兩千余年前失蹤的秦王御璽。

漢印是古代璽印的巔峰期，也是古代鳥蟲篆印章的輝煌期。漢代鳥蟲篆印不管其裝飾手法如何，其印面的筆畫布置都趨于均衡，留空缺少且相對(duì)平均，這都是不同于戰(zhàn)國(guó)鳥蟲篆古璽的新特點(diǎn)。其發(fā)展程度成熟完備，確立了具象化、抽象化的表現(xiàn)模式。如漢印張子路鳥蟲篆印。

鳥蟲篆印源于戰(zhàn)國(guó)，盛與兩漢，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的沉寂，復(fù)興于明清，大盛于今，它分為兩個(gè)種類：一種是僅具扭曲回旋特征，花、草、鳥、魚之形的簡(jiǎn)化型（抽象型），一種是鳥首高昂，魚形如生的典型鳥蟲書（具象形）。

近年我國(guó)出版的相關(guān)著作有：曹錦炎著《鳥蟲書通考》、徐谷甫編《鳥蟲篆大鑒》、候福昌編《鳥蟲書匯編》、董楚林著《金文鳥篆文新考》、樊中岳、陳大英編《鳥蟲篆速查手冊(cè)》等。其中，以徐谷甫《鳥蟲篆大鑒》（1991年上海書店出版社）韓天衡《秦漢鳥蟲篆印選》（1987年上海書店）與曹錦炎的《鳥蟲書通考》（1999年上海書畫出版社）尤為重要。

20世紀(jì)的鳥蟲篆印卻出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的創(chuàng)作高潮，其中廣東鄧爾雅和浙江方介堪是公認(rèn)的鳥蟲篆印大家。方介堪的鳥蟲篆印獨(dú)辟蹊徑,蔚然成一大觀,是20世紀(jì)印壇一道亮麗而獨(dú)特的風(fēng)景線。之后,方去疾、韓天衡、吳子建、林劍丹、 侯福昌、陳身道、陸康、谷松章、潘敏鐘、張銘等當(dāng)代印家接踵而來(lái),漸成一種潮流。這批印人既是書法家，又是篆刻家，他們大膽創(chuàng)新，為鳥蟲篆印的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

21世紀(jì)初，鳥蟲篆書法也隨著鳥蟲篆印的勃起而興盛。突出的書法家有：浙江書法家謝云，河南書法家王祥云、黑龍江書法家趙雋明、山東書法家王悅強(qiáng)、香港書法家楊永善、河南安陽(yáng)書法家趙平安等。

謝云，1929年生浙江蒼南，1980年后廣涉魏晉漢碑及鳥蟲篆等異體字，融篆、隸、行、草于一格。書法象雋形美，拙辣兼施，草篆尤多變化。曾任廣西出版總社社長(zhǎng)、廣西新聞出版局局長(zhǎng)、廣西書畫院院長(zhǎng)等職務(wù)。1989年曾在中國(guó)美術(shù)館舉辦“謝云書法展”。2016年中國(guó)國(guó)家博物館主辦的“謝云書畫藝術(shù)展”。展覽由鳥蟲篆、金文小篆、現(xiàn)代書法以及長(zhǎng)城稽首組畫四個(gè)部分構(gòu)成。出版著作有《謝云篆書》、書畫評(píng)論集《燈前余墨》、《謝云書法集》六種。2012年西苑出版社出版了《謝云鳥蟲篆書法藝術(shù)》。

  （王祥云《鳥蟲篆書法發(fā)凡》內(nèi)頁(yè)）

王祥云，1950年生，現(xiàn)為文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。1964年他開始研習(xí)鳥蟲篆書法，其作品先后被美、日、韓、新加坡、越南、菲律賓等國(guó)家元首、博物館、名人雅士收藏,作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)國(guó)家元首。他創(chuàng)作的六十米鳥蟲篆全卷《孫子兵法》,在上海世博會(huì)展出引起轟動(dòng)。2012年由上海市收藏協(xié)會(huì)、榮寶齋上海書畫藝術(shù)委員會(huì)主辦“2012年王祥云先生鳥蟲篆書法展”。2004年他的著作《鳥蟲書概論》遠(yuǎn)方出版社出版，2011年中國(guó)文化出版社出版他的專著《鳥蟲篆書法發(fā)凡》。他對(duì)鳥蟲篆書法的起源、延續(xù)、釋讀、筆法、結(jié)體、章法進(jìn)行全面闡述。在《人民日?qǐng)?bào)》海外版連載《鳥蟲篆之美》，向海內(nèi)外介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。為普及和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，重新認(rèn)識(shí)鳥蟲篆的藝術(shù)價(jià)值做出了突出貢獻(xiàn)。

  （郭謙鳥蟲篆書法）

趙雋明，赫哲族，1945年生于吉林省樺甸縣。1980年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系，長(zhǎng)期從事書法、篆刻，擅長(zhǎng)鳥蟲篆。1997年加入西泠印社，1999年榮獲“99中國(guó)百杰書法家”。他曾任中國(guó)書協(xié)理事，多次赴日本、奧地利進(jìn)行書法篆刻交流，現(xiàn)為黑龍江省書協(xié)副主席。2010年黑龍江人民出版社出版《哈普都·雋明鳥蟲篆書技法/名家書畫技法精選》。

王悅強(qiáng)，山東嘉祥縣人，十多歲開始跟父親學(xué)習(xí)飛白鳥蟲書。2014年拜王祥云門下。現(xiàn)任文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院秘書長(zhǎng)。其鳥蟲書作品先后被美國(guó)、法國(guó)、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、新加坡等收藏家收藏。

楊永善，祖籍中山，香港古文字書法專家，尤擅甲骨文及鳥蟲篆,懂金文、石古文、大小二篆、隸、草、行、楷等書法體。已經(jīng)出版著作《中國(guó)古文字書法教程》、《中國(guó)古文字書法集》。2017年在廣東中山市舉辦“楊永善師生書法展”。

  （郭謙鶴書作品之一）

趙力志，原名趙平安,1949年生，河南安陽(yáng)人。長(zhǎng)期從事鳥蟲書書法創(chuàng)作，部分作品被齊白石紀(jì)念館、臺(tái)北故宮博物館、南昌八一起義紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念館等文化機(jī)構(gòu)收藏，他也熱衷組織公益活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。中央電視臺(tái)、新華社、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、中國(guó)網(wǎng)、河南電視臺(tái)、河南日?qǐng)?bào)等數(shù)十家媒體有專訪報(bào)道。

趙慕鶴，1912年出生于山東一個(gè)書香門第之家。18歲考上山東曲阜師范學(xué)院，畢業(yè)后做了一名中學(xué)老師。經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，于1951年40歲時(shí)從金門偷渡到臺(tái)灣。他一直在臺(tái)灣高雄女子師范學(xué)院任教，直到66歲退休。他多年練習(xí)鳥蟲體書法，自己的碩士、博士研究的也是鳥蟲體，105歲時(shí)他的鳥蟲書走紅網(wǎng)絡(luò)，作品被大英圖書館等機(jī)構(gòu)和收藏家收藏。

鳥蟲篆書法藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與中國(guó)文化血肉相連，密不可分。同其他文化藝術(shù)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，構(gòu)成了中華文化的主干，使中華文明綿延不絕，歷久彌新，在中華文化幾千年的發(fā)展過(guò)程中，鳥蟲篆書法藝術(shù)始終是重要的參與者，傳承者和貢獻(xiàn)者，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面大有可為。

  （郭謙鳥書作品之一）