?五等爵位制，這個詞語是在西周、春秋的分封制度和實際情況而演化來的，或者說，是戰(zhàn)國乃至兩漢，最終確定下來的。1，天子，沒問題。2，諸侯中，宋國是殷商遺民，是前代天子，周天子待之以"賓客之禮"，也就是同輩兄弟、親友。上古，地位極為崇高、品格極為高尚、處事極為智慧、最能維護共同利益，就叫"公"，意為蒼天所授予人類的"神性"。宋國歷代國君尊稱為"宋公"，去世后也被謚為"公"。其他諸侯中，擔(dān)任王室最高職位的，也稱為"公"，因為他秉承天子之命，必須天下為公，例如姜子牙，曾任天子之軍隊總司令，太師。但諸侯稱公僅限于本人。后來禮崩樂壞，很多諸侯只是名義上擔(dān)任天子之卿，稱公，且公的謚號被濫用，并代代相傳。此外，天子直轄區(qū)，王幾，有很多采邑，作為給予天子之卿大夫的"祿田"，也就是領(lǐng)取工資的地方。職務(wù)職位世襲，則采邑固定下來。例如姬旦，分封為"魯侯"，姬旦本人輔佐成王，得到祖宗發(fā)跡之地"周"為采邑。這些王室卿大才是"公"的真正擁有者，他們的職位和采邑，被稱為"伯"，意為輔佐周王的庶出兄弟，也是伯爵的起源。不分伯仲，就是指的嫡出、庶出的區(qū)別。鄭國本是周王之弟，卿，采邑為鄭，后來看情況不對，私自跑到了中原，建立了獨立的鄭國。3，一些小國、形成比較晚的不規(guī)則邦國、蠻夷之族所建之國，在周禮中視為"未成年""不獨立""不文明"，必須依附完全獨立的諸侯國，朝見天子時，充當諸侯下屬的角色，這是"子"的爵位來源。比如楚國，跟著諸侯去京城，天子在明堂賜飯，諸侯在臺階下大院里吃，楚國被安排在廚房門口，直接把楚國惹急了，回家就自己稱王，并發(fā)誓要跟中原對著干。很多諸侯的附庸，就是"子爵"檔次。4，男爵，目前只知道許國。但根據(jù)"男"的文字含義，應(yīng)該是地方豪強、自然形成的地方勢力，后來被普遍承認為"微型邦國"。5，總之，周天子其實真正分封的只有"侯"，給予地方統(tǒng)治權(quán)的是"伯"，除了宋國，"侯"和"伯"，直接為天子充當卿大夫，就成了"公"。"子"是諸侯勢力圈的"附庸"。"男"是自發(fā)形成的野孩子。6，戰(zhàn)果時代中央集權(quán)，賞賜采邑，要么叫"君"，要么叫"侯"。西漢的宰相、太尉等尊稱為"公"，分封爵位只有"侯"。魏晉以后，才有成體系"五等爵位"。就本源而言，我國的爵位來歷與歐洲差別很大，但都不是有事先設(shè)計的，純粹是歷史演化。