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“山盡山復(fù)起” 寫在《桐城當(dāng)代書法集(己亥卷)》出版之前 秦金根 二龍山綿延桐城境,宛然龍眠之形,景色秀絕,宜居宜游,長(zhǎng)養(yǎng)人文。明人徐浩以“山盡山復(fù)起”擬之。此自然景象之描寫,實(shí)亦是明清以來桐城文脈之形容也。桐城文氣郁勃,文風(fēng)隆盛,明清至今,代以繼之,名家挺生,佳作跌出,蔚然而為桐城文派,播譽(yù)華夏,垂范史冊(cè)。劉大櫆、方苞、姚鼐、方以智、朱光潛、方東美……文峰聳峙,前驅(qū)后繼,接續(xù)不斷。書雖小道,然寫心明性不可廢也。桐城書道亦呈勝景,姚元之、張祖翼、潘學(xué)固,皆長(zhǎng)于書,以書名世。而清臣文宗,政事清吟之暇,亦兼善翰墨,筆走龍蛇,達(dá)意暢懷。張英、張廷玉、左光斗、劉大櫆、方苞、姚鼐、方以智……書札小箋,后人皆以得片紙珍藏為榮。 桐城當(dāng)代之書法,植繁于文脈,接續(xù)于傳統(tǒng),前瞻于將來,砥礪前行,當(dāng)能扛時(shí)代之任。 桐城書協(xié)重視積累,摒棄浮浪,用力見之于一筆一畫間。楊藝平諸君,相約以五年為期,齊集佳作,相聚探討,匯報(bào)展示,并結(jié)集出版,以促進(jìn)之,提高之。首集甲午卷出版,卅六君逾百精品,書體兼?zhèn)?,風(fēng)格多樣,其立志于翰墨,播揚(yáng)藝美之心躍然。 時(shí)光荏苒,五年倏忽而過,桐城諸君踐諾初心,再聚己亥。書為寂寞之道,漢張芝池水盡墨,釋智永登樓數(shù)十載不下,方能名家于當(dāng)時(shí),永載于史冊(cè)。故桐城當(dāng)代之書,非區(qū)區(qū)五載十載可遂大志,追前賢,立新創(chuàng)派。然水滴石穿,磨杵成針,必賴于矢志不移,夙興夜寐,方期集腋成裘,有所成之。故值此《桐城當(dāng)代書法集(己亥卷)》付梓之際,仍可審視之,總結(jié)之,以備來日之資,以成將來之美。 桐城當(dāng)代之書乃全國(guó)之縮影也,而當(dāng)代之書或可檢視者有三:高論藝術(shù)之玄,而捐棄為藝之本;口言志在積累,而失于急功近利;明于韻深調(diào)雅,而寐于讀書修為。試論之,以期共勉。 當(dāng)代書人樂于談?wù)摃思兇庵囆g(shù),并以此為傲然。其剝離實(shí)用性,僅存藝術(shù)性,視實(shí)用為瑣屑俗務(wù),唯恐實(shí)用之俗將大礙于藝術(shù)之雅。然此論實(shí)大謬也。書法以漢字為載體,漢字具音、形、義三者為基本屬性,唯取形之一端為書所用而棄音、義者可乎?古之書或?yàn)闀驗(yàn)槭指?,或?yàn)槊?,或?yàn)榧勒C,其寓志寄情,與書藝相輝映,曾可有舍文字內(nèi)容之書哉?傳統(tǒng)之書或刻鏤于甲骨、金石,或澆鑄于鐘鼎,或手書于紙箋,書之為藝與工匠、工藝之用曾能分而離之乎?今人之書雖少以書札以傳情,碑志以寄懷,然則根依于漢字、筆墨紙者不變。今人研究古人,習(xí)甲骨而不顧殷商占卜之問,學(xué)金文而無(wú)視鐘鼎鑄刻之事,臨漢碑而不見石碑鑿刻之工,摹《蘭亭》而不及其文之情之義者,可乎?書之為藝,絕非僅有藝術(shù)性,書藝之神髓當(dāng)根植于文字之用、內(nèi)容之寄、工藝之美之中,故習(xí)書者當(dāng)綜合之,熔鑄之,而非剝離之。 書為寂寞之道,當(dāng)今人人知之,然真正甘寂寞而守清靜者有幾人?今人習(xí)書,與古人較,實(shí)已失諸多優(yōu)勢(shì)。古人發(fā)蒙即把習(xí)毛筆,今人發(fā)蒙則把習(xí)硬筆;古人以把筆為日常,今人則以滑屏幕為日常;古人把筆從容,今人把筆則匆匆;古人以清守書齋為常,今人難能于書齋中得片刻之靜;古人節(jié)奏舒緩,可讀可思可臥可游,今人節(jié)奏殊快,朝南暮北……以習(xí)書論之,古人得先天后天之勝,而今人倘不能百倍用功,又何能奢談超邁古人而創(chuàng)新之?更兼今人為會(huì)員、為獎(jiǎng)次、為入展、為考學(xué)、為拍賣、為理事……為書外目標(biāo)而求書藝,急功近利,其書存形式而舍韻格,留筆墨而乏內(nèi)涵,棄中正而逐支離,求內(nèi)涵而益淺薄亦必然也。 古人論書以堅(jiān)質(zhì)、浩氣、高韻、深情為上,非徒求筆墨形式而已。蔡邕論“書者,散也”,取諸懷抱而抒發(fā)之;揚(yáng)雄倡“書,心畫也”,以見出君子小人之別;王僧虔論書以“神采為上”,孫過庭重“達(dá)其情性,形其哀樂”,黃庭堅(jiān)則更以韻高為求……王羲之“正直有識(shí)鑒,風(fēng)度高遠(yuǎn)……故其書法韻勝遒媚,出奇入神……”顏魯公“平原氣在中,毛穎足吞虜”;蘇軾則“筆圓而韻勝,挾以文章妙天下,忠義貫日月之氣,本朝善書,自當(dāng)推為第一”。靜修人品,厚積學(xué)養(yǎng),書方能有氣格。書重字外功,非追名逐利者,當(dāng)讀書以明心養(yǎng)氣也。 桐城諸君之書藝,路子正,用功勤,具規(guī)模,有自我。然較之于古之先賢,比之于同邑巨子,或可謂“尚在路上”也。吾與諸君同,難免染時(shí)弊,同流俗,趨淺薄也。然愿與諸君力避之。 是為序。 己亥立冬于耕之堂 秦金根,筆名耕之,美術(shù)學(xué)博士,現(xiàn)為安徽美術(shù)出版社編審、副總編輯,《書畫世界》執(zhí)行主編,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席等。 王文新作品 王文新,安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。書法作品入展新世紀(jì)安徽省第二屆書法大展,風(fēng)骨——“陜西省書法院獎(jiǎng)”首屆全國(guó)書法篆刻作品展,首屆“汝帖杯”全國(guó)書法作品展,第二屆“華佗杯”全國(guó)書法篆刻作品展等。 王文新近照 行書蘇軾詞 小楷劉大櫆詩(shī)三首 楷書劉大櫆詩(shī) 行書劉大櫆詩(shī) 劉大櫆詩(shī)冊(cè)1 劉大櫆詩(shī)冊(cè)2 王東徽作品 王東徽(1966-2018),生前為安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品多次入展省級(jí)書法展覽。 王東徽 恩陽(yáng)三峰聯(lián) 傳家處世聯(lián) 《孝經(jīng)》節(jié)錄 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 張衡《歸田賦》 畢大莉作品 畢大莉,安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。書法作品入展安徽省第三屆書法大展、安徽省首屆體育美術(shù)書法攝影展并獲優(yōu)秀獎(jiǎng),安徽省首屆楷書精品展等。 畢大莉近照 眼里身外聯(lián) 李密《陳情表》 杜甫《春夜喜雨》 柳永《望海潮》 劉大櫆《游凌云圖記》 姚鼐《游媚筆泉記》 朱丹作品 朱丹,夢(mèng)鶴草堂,安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。書法作品入展安慶市書法篆刻精品晉省展,安徽書壇第十二屆新人新作展,“敬亭書風(fēng)”書法大賽,“廣玉蘭獎(jiǎng)”安徽省首屆青年書法篆刻大展等。 朱丹近照 秋月法書聯(lián) 李白詩(shī) 周邦彥《蘭陵王 柳》 屈原詩(shī) 姚鼐詩(shī) 朱仲和作品 朱仲和,號(hào)簡(jiǎn)廬主人,安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。書法作品多次入展省展,書法論文發(fā)表于《中國(guó)文物報(bào)》、《書法報(bào)》等報(bào)。 朱仲和近照 學(xué)海書山聯(lián) 鮑照《飛白書勢(shì)銘》 梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》(節(jié)錄) 姚鼐《登泰山記》 古詩(shī)詞選錄 ▌責(zé)編:知白 ▌審核:一葦過江 ▌來源:桐城市書法家協(xié)會(huì) 特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。 |
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