|
在烏臺(tái)詩案案發(fā)之前，蘇軾沒有做過大官，最大也就是一名知州。他所處的時(shí)代也不是一個(gè)改革與保守兩派激烈斗爭的年代。那時(shí)，他還在湖州當(dāng)知州，算不上政壇風(fēng)云人物，也不是改革與保守之爭的關(guān)鍵所在。一個(gè)在外任中、且才華橫溢深得民心的小官，怎么就陷入那么大一場案件中，受四個(gè)多月的牢獄折磨，還險(xiǎn)些喪命？這事情確實(shí)有些古怪。熙寧三年（1069年）王安石受宋神宗之命執(zhí)政，實(shí)施變法，目的是為了充實(shí)國力，鞏固國防。變法的出發(fā)點(diǎn)沒有什么問題，出臺(tái)的一系列新法也還有效，只是新法本身有一些顧此失彼、且執(zhí)行的人又想要立竿見影，于是苦了老百姓。變法之初，蘇軾是一名小京官，他不掩飾自己的立場，上表激烈反對變法。那可是神宗取用王安石變法，王安石一心想幫助神宗實(shí)現(xiàn)理想。一個(gè)是皇帝、一個(gè)是耿直的重臣，蘇軾敢于反對，一是因?yàn)闀鈿?，二是因?yàn)楫?dāng)時(shí)不同政見之爭是君子之爭，還沒有迫害與構(gòu)陷。結(jié)果是，蘇軾被放外任，不得神宗重用。到地方后，蘇軾寫了《山村五絕》反映民間疾苦，不可避免地對新政產(chǎn)生諷刺的效果，當(dāng)時(shí)并沒有人在意。在廟堂之高時(shí)已經(jīng)與變法派有過交鋒，而在江湖之遠(yuǎn)更體察百姓疾苦，憑著書生一腔濟(jì)世愛民的情懷，發(fā)發(fā)牢騷也很正常。基于他尚且官微言輕，沒有人和他計(jì)較。后來，沈括以欽差大臣的身份去蘇軾任知州的杭州視察工作，離開時(shí)索取蘇軾的詩，被蘇軾的才華誤傷的沈括，向神宗打蘇軾的小報(bào)告，說蘇軾寫給他的贈(zèng)別詩有問題。神宗不想以詩文定罪，知道蘇軾這樣的草根官員，斷無二心，且每到一任，盡力造福一方，其實(shí)也是在為朝庭分憂。沈括不僅自討沒趣，而且失寵遭貶。烏臺(tái)詩案發(fā)生在元豐二年（1079年），其時(shí)，保守派已占下風(fēng)，司馬光一心主編《資治通鑒》，朝庭已經(jīng)沒有變法與保守之爭。神宗想要保持新政取得的成果，革除由此產(chǎn)生的弊端?？墒?，王安石家庭遭變故而辭官，一群庸人加小人把持朝政，吳充、王珪任丞相。為鞏固個(gè)人的權(quán)利，王珪除了想陷害中立的吳充，還聯(lián)合御史中丞李定、權(quán)監(jiān)察御史里行何正臣、舒亶等人，集中火力把矛頭指向在湖州任知州和蘇軾。為什么選擇蘇軾？一是因?yàn)檫@伙人是以變法的姿態(tài)上位，自知才德不配位，擔(dān)心沒有王安石在朝，反對變法的司馬光會(huì)東山再起，到那個(gè)時(shí)候，蘇軾必為司馬光重用。二是因?yàn)樘K軾文章詩詞傳天下，望重士林，為各路英才所追捧，是名符其實(shí)的文壇領(lǐng)袖。因此，必須對在官場還沒有成氣候蘇軾下手，以絕后患。于是，一場精心策劃的冤案正式上演。元豐2年6月27日，先由任權(quán)監(jiān)察御史里行的何正臣，從蘇軾湖州上任的謝表中找出幾句話，“知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！边@本來是蘇軾自謙的話，兼帶感謝皇恩賞識(shí)，何正臣則斥之為“愚弄朝庭，妄自尊大?！边€指責(zé)蘇軾一有水旱天災(zāi)，動(dòng)輒歸咎新法，寫一些諷刺朝庭的詩文，廣為傳播，影響惡劣。因此，對蘇軾必須“大明刑賞，以示天下。”緊接著，舒稟從蘇軾在杭州所寫的詩中，挑出數(shù)首，進(jìn)行解讀，說蘇軾全面否定與諷刺朝庭新政，有“大不恭”之罪，理當(dāng)“伏請付軾有司”，讓有關(guān)部門把他抓起來定罪。同時(shí)，國子學(xué)博士李宜之也跳將出來，說蘇軾寫了一篇《靈璧張氏園亭記》，其中有“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君”之語，說蘇軾這話“以亂取士之法，無尊君之義，虧大忠之節(jié)?！卑肼酚謿⒊鲆粋€(gè)跟風(fēng)的陳咬金。到7月3日，李定出場了。李定曾經(jīng)不遵制服母喪，司馬光斥之不是人，蘇軾寫詩諷刺過他，他一直懷恨在心并伺機(jī)報(bào)復(fù)。這次蘇軾落在他手里，必置之死地而后快。他向神宗奏報(bào)，蘇軾可廢之罪有四：一是始終怙惡不悔，二是時(shí)出傲悖之語，三是經(jīng)常鼓動(dòng)流俗，四是私下怨不用己。李定的四條罪責(zé)，條條都戳痛神宗的心。早先蘇軾慷慨陳辭地上書冒犯，都沒有激怒龍顏，但這一次，神宗再也扛不住一群宵小的煽風(fēng)點(diǎn)火，下旨讓臺(tái)諫院查辦蘇軾。蘇軾從湖州押解進(jìn)京，坐了4個(gè)月加12天牢。這幫小人收羅他的詩文、書信，拿著放大鏡在其中尋找他的反動(dòng)言論。蘇軾開始承認(rèn)只有《山村五絕》中有諷刺朝政的意思，但審問的人不甘心，百般折磨他。后來，他明白了，這幫小人就要置自己于死地。于是，他抱定一死了之的決心，一一承認(rèn)，并寫了長達(dá)兩萬多字的供狀，遂了御史臺(tái)的意思。自蘇軾入獄之始，營救他的行動(dòng)在廣泛展開，參與營救的人越來越多，以至于在生死關(guān)頭，助他逃脫厄運(yùn)。杭州人民聽說蘇軾入獄的消息，專門為他做解厄道場，祈求神靈保佑這個(gè)好官平安無事。蘇轍立即上書神宗，自訴得到兄長蘇軾入獄的消息之后，“舉家哀號(hào)，憂在不惻”，說“臣早失怙恃，唯兄軾一人，相依為命”，“乞納在身官以贖兄軾，得免下獄死為幸……”作為蘇軾的弟弟、時(shí)任應(yīng)天府判官的蘇轍，深知這次事件的嚴(yán)重性，他依然奮不顧身，愿辭官為兄贖罪，其言詞之誠摯，任是鐵石心腸，也難不為所動(dòng)。原先朝中重臣，而今已經(jīng)退休的范鎮(zhèn)與張方平二老，作為蘇軾的前輩與密友，也上書朝庭，以知情人的身份證明蘇軾有匡世之才、報(bào)國之志、而絕無不忠之事，只是為人直率、言無遮攔而已。范鎮(zhèn)上書時(shí)，家人怕受連累而反對，范老將個(gè)人安危置之度外，堅(jiān)持上書。張方平上書時(shí)，地方官怕惹禍不為代呈，他敦促兒子呈送。張公子進(jìn)京后怕禍及自家，居然沒有呈進(jìn)，直到蘇軾出獄后才看到其書的副本。中立的丞相吳充看不慣這幫小人欺蘇軾太甚，與神宗進(jìn)言：陛下看不起的魏武帝尚且可以容忍擊鼓罵曹的禰衡，陛下怎么就不能容忍蘇軾呢？神宗的祖母太皇太后也為蘇軾說情，說我朝沒有因詩文獲罪的先例，哀家身體不好，要求神宗大赦天下、放了蘇軾為母祈福。可是，御史臺(tái)怎么甘心如此輕饒？他們又一次緊急行動(dòng)，羅織蘇軾的罪名。他們找到蘇軾在一首詠檜樹的詩中有句，“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知?！边@一次由丞相王珪親自出面，憑此說蘇軾有不臣之心。可神宗已經(jīng)下定了不殺蘇軾的決心，讓王珪討了個(gè)大大的沒趣。可是，這幫小人決不甘心陰謀的失敗，他們變本加厲地從人品上污損蘇軾，讓神宗覺得不除蘇軾后患無窮。不僅如此，他們還說凡與蘇軾有關(guān)聯(lián)的人，司馬光、張方平等等，都應(yīng)該除掉。這引起了神宗皇帝的警覺，他斷不愿為小人所挾迫殺才華蓋世的蘇軾、而毀了自己一世英名。這時(shí)候，在南京的王安石來信了。王安石和蘇軾一向政見不合，但他在關(guān)鍵的時(shí)候拋棄舊怨，來信為蘇軾說情，勸神宗為國家計(jì)珍惜人才，不要?dú)⑻K軾。這樣的涵養(yǎng)與風(fēng)度，與那些宵小之徒、與那些明哲保身的人們，形成鮮明的對比！據(jù)傳說，一小太監(jiān)夜里到蘇軾牢房，放下枕頭就睡。四更天時(shí)他搖醒蘇軾說：可喜可賀。而后離去。小太監(jiān)回稟神宗：蘇軾一夜酣睡，鼻息如雷。神宗聽后，十分開心，說：“朕知蘇軾內(nèi)心無事者。”這事記載在宋人何薳的《春渚記聞》一書中。這是世人愛蘇軾，認(rèn)為他最終是自己的坦蕩與從容救了自己。
這段公案的最終結(jié)果是：蘇軾貶官黃州；駙馬王詵勒令停職；蘇轍貶官監(jiān)州；王鞏謫至賓州；收受譏諷文字的張方平等2人罰銅30斤，司馬光等20人罰銅20斤。收受無譏諷文字者，無罪。出獄后的蘇軾是怎樣的情況呢？就用他自己的兩首詩來說明吧。他寫了《十二月二十八日，蒙恩責(zé)受檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使，復(fù)用前韻二首》，前韻是指他在牢中寫給弟弟蘇轍的兩首交待后事的詩。出獄了，用原韻再抒情懷。從詩中可以看到，蘇軾沒有怨恨、沒有悲傷，唯有劫后重生的慶幸、與重獲自由的喜悅。他決定，不再圖什么名利，也不再寫什么詩文，一心皈依佛法，做個(gè)居士，求得心靈的寧靜。一場慘痛的經(jīng)歷沒有害死蘇軾，反而促使他在精神上獲得一次新生，這大概是那些小人們意想不到的吧！ 也無風(fēng)雨也無晴命系一人好可怕。神宗是一位勵(lì)精圖治的皇帝，他想通過變法，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的夢想。而蘇軾作為有影響力的人物，不時(shí)寫一些讓他掃興的詩文，這不能不讓他感到惱火。變法艱難進(jìn)展不大，而負(fù)面影響不小，正沒有一個(gè)人來背這口鍋，他也想把這口惡氣出在蘇軾身上。但他秉承祖制愛惜人才，一開始就沒有想要蘇軾的命，被一幫小人弄來弄去，差一點(diǎn)下不了臺(tái)。好在他能察納雅言、及時(shí)剎車，沒有鑄成大錯(cuò)。一代文宗的生死系于神宗的一念之間，這實(shí)在太驚險(xiǎn)、也太僥幸。小人壞世道。小人害人不擇手段，一開始他們就懷著險(xiǎn)惡用心栽樁陷害，雖然不得人心卻還是要一意孤行。人一旦走上邪路，就不肯回頭，不斷地用更大的錯(cuò)誤，來掩蓋前面的錯(cuò)誤，不達(dá)目的不罷休。小人當(dāng)?shù)?，君子必不得安寧。而小人常常不僅品行差，而且做正事的能力也差，因此常把心思放在投機(jī)鉆營、打壓別人上。讓品行有虧的人當(dāng)?shù)?，必不是一個(gè)好世道。患難見真情。那么多人不遺余力營救蘇軾。有的人為了手足情，有的人為了朋友誼，有的人為了蘇軾的蓋世才華，有的人為了朝庭聲譽(yù)，有人為了皇家利益……無論因?yàn)槭裁?，他們都對蘇軾是真的好，有真的情，因此不恤冒著受連累的風(fēng)險(xiǎn)、仗義執(zhí)言。陷害蘇軾的人有組織、有預(yù)謀，而營救蘇軾的人各自行動(dòng)，蘇軾居然得救了，這正應(yīng)了當(dāng)下的一句話：正義或許會(huì)遲到，但不會(huì)缺席。對蘇軾本人來說，敗也才華、成也才華。如果不是才華橫溢，就不會(huì)有那么多詩作與書信授人以柄。如果不是才華橫溢，就不會(huì)有那么多人為他說情。毀亦朋友，譽(yù)亦朋友。蘇軾把沈括那樣的人當(dāng)朋友，滿足他求詩的要求，沈括卻一轉(zhuǎn)身就用蘇軾的詩、作為射向蘇軾的暗箭。后來，李定等人的誣陷，就是從沈括當(dāng)年的行為中得到啟發(fā)。當(dāng)然，蘇軾是一個(gè)很好的朋友，他的朋友大多數(shù)是好的，他們與蘇軾詩詞唱和、書信往來，情趣相投，使蘇軾名聲遠(yuǎn)播。苦亦性情，甘亦性情。率真的性情讓蘇軾不善于隱藏自己的立場與感情，這是他遭受無妄之災(zāi)的重要原因。率真的性情讓他心無掛礙，即使被命運(yùn)作弄，依然能夠笑對人生，獲得心靈的輕松與愉悅。
|
