|
與你的邂逅 不僅是朝夕的相伴 更是靈魂深處的依戀 在歲月的流轉(zhuǎn)里 共享溫軟的光陰    站樁是一個由粗到細，由淺入深的過程，在具體的練習(xí)中要結(jié)合不同的年齡階段，不同的個體差異進行有針對性的安排練習(xí)內(nèi)容與練習(xí)強度，才能使樁的功法效果能更好地服務(wù)于每一位練習(xí)者。且同一個人，在不同的練習(xí)階段所練習(xí)的內(nèi)容和練習(xí)要求也應(yīng)該有所不同，才能讓練習(xí)效果可以隨著練習(xí)的不斷深入而越加豐盈。伴隨效果的疊加，練習(xí)的樂趣也自然會日益濃郁，從而可以讓站樁漸漸融入生活，成為一種健康又雅致的生活方式。 所以站樁從練習(xí)的角度來說，不可隨意模仿，要結(jié)合自身的實際情況找到當(dāng)下合適自己的練習(xí)內(nèi)容和練習(xí)要求；從教學(xué)的角度來說，站樁沒有固定的統(tǒng)一“模板”，在教學(xué)中體現(xiàn)出來的專業(yè)和規(guī)范主要來源于兩個方面：一，功法要成體系。才能根據(jù)不同個體在不同階段所出現(xiàn)的問題進行練習(xí)內(nèi)容的調(diào)配，以更“高階”的練習(xí)去稀釋當(dāng)下的問題，而不是僅僅停留在問題的表相；二，解惑、糾偏要客觀。練習(xí)中出現(xiàn)的同樣問題，其產(chǎn)生的根源往往不一定相同，這就要求師父得具備發(fā)現(xiàn)問題、找到問題根源、并能通過功理疏導(dǎo)結(jié)合具體練習(xí)去解決練習(xí)中出現(xiàn)問題的能力。 比如【膝蓋】的問題。在站樁中，對膝蓋的要求是要忘了膝蓋的存在。通常所說的“膝蓋要外撐內(nèi)裹，”其根源是要調(diào)胯，而不是調(diào)膝蓋。在雙腳內(nèi)側(cè)成平行線，使膝蓋與腳尖保持同一方向的前提下，通過髖關(guān)節(jié)即前胯的撐開，讓膝蓋自然地同時外撐，再通過后胯的打開，使膝蓋在腹股溝放松的同時實現(xiàn)內(nèi)裹。如此，才能讓膝蓋不承重，使身體重量伴隨雙腿的擰裹順暢地由涌泉穴沉入地下，并同時獲得地力的傳導(dǎo)，整體通透也自然會顯現(xiàn)得更加充分。 膝蓋輕微的傷痛通過規(guī)范的樁架調(diào)整往往在經(jīng)歷一段時間練習(xí)后就可實現(xiàn)緩解和痊愈。假如膝蓋由于意外傷害或其他運動造成的損傷比較嚴(yán)重，則需要通過一定的輔助練習(xí)來進行，比如通過有針對性的撐筋拔骨練習(xí)加強該部位區(qū)域經(jīng)絡(luò)的疏通以及筋膜的強健是一個行之有效的練習(xí)手段。因為經(jīng)絡(luò)暢通，氣血才能循壞地更加成分，這是緩解痊愈傷病的基礎(chǔ)條件，而筋膜的強健則是恢復(fù)強大機體功能的重要前提。 調(diào)整都不能脫離此核心。而要讓脊柱中正，得讓脊柱的各個“節(jié)點”充分有效松開才能更順再如【中正】的問題。骨架要中正，首先得要把脊柱調(diào)正，這是調(diào)樁的核心所在，對骨架任何部位的利實現(xiàn)，否則以“形”調(diào)“形”，僅僅停留在問題的表面往往不容易能得到想要的結(jié)果。歷經(jīng)無數(shù)的實踐證明：撐筋拔骨的練習(xí)是松活脊柱最佳的方式之一，有撐筋拔骨練習(xí)作為基礎(chǔ)，對樁架的調(diào)整則會顯得更加輕松和有效。 命門是決定脊柱是否中正的部位之一。對命門調(diào)整的目標(biāo)是要讓該區(qū)域由原來的“凹陷”狀態(tài)漸漸達到“填滿”狀態(tài)，而非要讓命門外凸或外突?？繅毩?xí)是調(diào)節(jié)命門的手段之一，而通過撐筋拔骨練習(xí)使命門區(qū)域的骨縫松開才是根本所在，解決了此根本問題，再通過靠墻練習(xí)以尋找命門填滿的體感并加深機體記憶才顯得更有價值。但要切記：靠墻練習(xí)只是階段性的練習(xí)手段，千萬不能形成練習(xí)依賴，并且不是所有人都適合靠墻練習(xí)，針對不同的問題根源，有的則需要進行推墻練習(xí)以更好達到練習(xí)效果。
總之，樁是調(diào)出來的。隨著站樁練習(xí)的不斷持續(xù)，會不斷有新的問題產(chǎn)生，而解決問題的過程就是獲得提升與精進的過程，作為學(xué)生有問題出現(xiàn)，要及時向師父提出并如實反饋練習(xí)情況；作為師父，要結(jié)合每位學(xué)生的實際情況進行符合ＴＡ們當(dāng)下要求的功理疏導(dǎo)和練習(xí)糾偏。只有教與學(xué)能同步配合，站樁效果才能越練越豐厚。 |
|
|
