每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué) 在當(dāng)下文明社會的的大背景下，“謝謝”這個(gè)詞語已經(jīng)成了我們?nèi)粘Ｉ钪形拿饔谜Z，我們經(jīng)常能夠聽到人們在得到幫助之后隨口道謝，“謝謝”這個(gè)詞語，幾乎所有人都會說。但是隨著社會文明的發(fā)展，人們學(xué)歷的提高，“謝謝”這個(gè)詞更是變成了一部分人的口頭禪。哪怕是得到別人微小的幫助，他們也會馬上將感激之情表達(dá)出來。時(shí)間久了，難免有一部分人就會覺得這種把“謝謝”掛在嘴邊的人是在假裝客氣，假裝清高，假裝有禮貌。但是心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常會說“謝謝”的人，其實(shí)是有以下三種目的。第一，想要增強(qiáng)社會責(zé)任感、道德感重在心理學(xué)研究分析中，人類的潛在意識也就是潛意識是人類最基本的思維方式，人類的思維可以分為兩個(gè)主要部分：一是意識，二是潛意識。人類腦海中的潛意識可以跟隨我們的內(nèi)心所想，把原本不存在的事情想象成為真實(shí)事件，當(dāng)我們腦中的畫面越清晰，潛意識把這個(gè)畫面想象成現(xiàn)實(shí)的幾率越大。我們?nèi)粘Ｉ钪械囊磺?，都是由于我們的潛意識所呈現(xiàn)出來的，潛意識的念頭，造成了今天的你自己。但是，我們每一個(gè)人都是不同的，有的人更加喜歡發(fā)散自己的潛意識。對潛意識的絕對抑制是不正確的，但是對潛意識的絕對發(fā)散也是不益于健康的，只有達(dá)到二者協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)才是最合理的。在我們的身邊，那些經(jīng)常把“謝謝”二字掛在嘴邊的人，是思維上意識和潛意識達(dá)到了平衡的人。他們在生活中習(xí)慣說“謝謝”，有社會責(zé)任感和道德感，并且尊重社會規(guī)則，他們善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并且在內(nèi)心欽佩他人。適應(yīng)性偏見（Adaptive bias）：是指人們通常低估了自己的真實(shí)適應(yīng)能力，并且高估了身邊事物在一段時(shí)間后對于自己的影響。人們對任何一件事，擁有了之后就會變成習(xí)慣。好東西用久了會習(xí)慣，壞東西用久了，一樣也會習(xí)慣。就像陌生人幫了你的忙，你就會特別感謝陌生人，但如果是關(guān)系特別好的朋友幫忙，你就不會特別的感謝你的朋友。所以人們經(jīng)常在這種適應(yīng)性偏見之下，漸漸地失去了對其他人的感謝，也就變得不怎么說謝謝了。反之，那些還能經(jīng)常把“謝謝”掛在嘴邊的人，正是那些打破了偏見，能站在別人的角度想問題的人。這樣的人，在人際交往的時(shí)候往往可以給別人帶來一個(gè)不錯的印象，這樣的人在處理人與人的交往時(shí)就會顯得游刃有余。這樣的人不喜歡欠別人人情，他們的內(nèi)心懂得滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，所以無論大事小事只要別人幫助了他，他都會在力所能及的情況下去幫助別人。隨口說出的“謝謝”便是一個(gè)間接償還人情很好的方式。在我們的生活中，年紀(jì)越大能與別人吐露心聲的機(jī)會就越少，尤其是在碰不到合適的聆聽者時(shí)，但是如果能遇到能夠與你感同身受的人，那就可以大膽地和他分享你的心事了。感同身受這個(gè)詞的意思，就是能夠設(shè)身處地地感受他人的情感，形成與他人的情緒上的共鳴。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為感同身受是：“能夠感受到對方內(nèi)心的真實(shí)情感，也能夠從這樣的情感中清楚他的生活態(tài)度和生活方式?！?/span> 那些可以把“謝謝”掛在嘴邊的人，通常都擁有強(qiáng)大的同理心和強(qiáng)大的感同身受的能力。他們往往可以瞬間感知到別人給他帶來的變化，也能夠明確感知到對方對自己的支持和鼓勵，也能立馬給予反饋，執(zhí)行能力較強(qiáng)。在人與人的交往中，這種人能夠更認(rèn)真地傾聽他人的傾訴，設(shè)身處地地去感受他人的感受，同時(shí)給予他人良好的建議或安慰。同理心和感同身受的能力較強(qiáng)的人，能夠讓對方感受到十足的理解和足夠的尊重，這使他人愿意向你吐露心事，毫無保留的和你分享自己的秘密和所遇到的問題。這類經(jīng)常說謝謝的人自我認(rèn)知能力強(qiáng)，與他人感同身受的能力，在人與人的交往之中，能快速與他人建立起良好的關(guān)系，對于他們來說，說謝謝他們的本分。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：《Journal of applied psychology》
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