讀杜甫拗體七律

梁源修

（一）《崔氏東山草堂》（外一首）

愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。

有時(shí)自發(fā)鐘磬響，落日更見(jiàn)漁樵人。

盤剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。

何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。

     【崔氏】名崔季重，是王維舅父之子。 【東山】即藍(lán)田山，又名玉山，在長(zhǎng)安藍(lán)田縣東南。草堂在東山，稱東莊。  【白鴉谷、青泥坊】皆藍(lán)田縣地名。白鴉谷產(chǎn)栗, 青泥坊產(chǎn)芹。 【王給事】王維，時(shí)在朝任給事中。他藍(lán)田的輞川莊位西，稱為西莊。  【筠】竹子的青皮，借指竹子。

    乾元元年, 47歲的杜甫在朝任左拾遺，六月被貶為華州司功參軍。藍(lán)田是華州所屬藍(lán)田縣的縣治。八月杜甫到友人崔氏東山草堂過(guò)中秋節(jié)，成此詩(shī)。是年王維在朝任中書(shū)舍人，復(fù)拜給事中。

    首聯(lián)“愛(ài)汝玉山草堂靜”，開(kāi)門見(jiàn)山，喜歡友人隱居之“靜”，秋氣宜人?！案咔锼瑲狻焙笞兂伞扒锔邭馑背烧Z(yǔ)。頷聯(lián)寫草堂外田園之景，頸聯(lián)寫堂中食物之佳，都是對(duì)“靜”意的發(fā)揮。末聯(lián)“何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠”，感慨王維西莊寓所之冷落，以見(jiàn)仕者之碌不如隱者之閑。

    全詩(shī)寫出了東山草堂的幽靜，淡泊，與世無(wú)爭(zhēng)，但同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)于國(guó)家大

事的一種憂愁。

　  此詩(shī)聲律很多都“出格”：平仄失間、失對(duì)、失黏，句末用“三平腳”、

“三仄尾”。這就是古風(fēng)式律詩(shī)，而非“四不像”。

【外一首】同年九月，杜甫又到藍(lán)田崔氏莊（即崔氏東山草堂）過(guò)重陽(yáng)節(jié)，寫下《九日藍(lán)田崔氏莊》,很合律。

《九日藍(lán)田崔氏莊》

老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。

羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。

藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。

明年此會(huì)知誰(shuí)健? 醉把茱萸仔細(xì)看。

    老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡——人老悲秋，也悲貶官；自我寬慰，盡情與君歡樂(lè)吧。首聯(lián)即用對(duì)仗。

    羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠——反用“孟嘉落帽”典故：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之?！薄举弧空?qǐng)人代替自己做事。人老發(fā)稀，帽落不羞，調(diào)侃為樂(lè)。

    藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒——這兩句轉(zhuǎn)寫山水，藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。“藍(lán)水”、“玉山”，色澤淡雅；“遠(yuǎn)”、“高”拉出開(kāi)闊的空間；“落”、“寒”點(diǎn)染出深秋之高危蕭瑟。

    明年此會(huì)知誰(shuí)健? 醉把茱萸仔細(xì)看——山水無(wú)恙，人事難料，于是醉眼蒙隴地端詳起手中的茱萸來(lái),詩(shī)人此時(shí)心情不言自明。

    詩(shī)人滿腹憂情，卻以詼諧壯語(yǔ)寫出，讀之更覺(jué)慷慨曠達(dá)，凄楚悲涼。

    頷聯(lián)寫人，句尾一二結(jié)構(gòu)；頸聯(lián)寫景，句尾二一結(jié)構(gòu)。富于變化好，但不可固守，要因詩(shī)而異。“一切隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件、人物而變”，寫詩(shī)詞也要符合辯證法。

（二）《白 帝》

白帝城中云出門， 白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗， 古木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸， 千家今有百家存。

哀哀寡婦誅求盡， 慟哭秋原何處村？

　 此詩(shī)作于唐代宗大歷元年（公元766年）杜甫寓居夔州期間。此前一年，劍南西川都知兵馬使反叛，蜀中發(fā)生戰(zhàn)亂。

    首聯(lián)寫云從城門中出入，極言山城地勢(shì)之高；雨翻盆，極言雨勢(shì)之大。

寫出白帝城峽江云雨翻騰的奇險(xiǎn)景象。采用民歌的復(fù)沓句法，用俗語(yǔ)入詩(shī)。

    頷聯(lián)承“雨翻盆”，具體描寫雨景?！靖呓拷?/span>水暴漲。【急峽】峽窄流急?！案呓睂?duì)“急峽”，“古木”對(duì)“蒼藤”，皆當(dāng)句對(duì)。這兩聯(lián)先以云雨寄興，暗寫時(shí)代的動(dòng)亂。

    后半首境界陡變，雨后原野一片蕭條。頸聯(lián)寫戰(zhàn)亂帶來(lái)的景象，十室九空，歸馬閑逸，無(wú)人耕作，田地荒蕪。戎馬、歸馬句和千家、百家句，都是當(dāng)句對(duì)。

    尾聯(lián)寫戰(zhàn)亂帶給黎民百姓的窮苦，各村莊交不起賦稅的孤兒寡母，在秋天的原野里哀求哭泣。【誅求】強(qiáng)征賦稅。

    本詩(shī)在意境上參差變化明顯，好象樂(lè)隊(duì)在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音。所寫之意象，皆是設(shè)景，以景抒情。

    此詩(shī)首聯(lián)以古風(fēng)摻入律詩(shī)，頷聯(lián)平仄完全合律，兩聯(lián)一拙一工，而有跌宕錯(cuò)落之美。如此寫法，后人極為贊賞，“老杜詩(shī)，凡一篇皆工拙相半，古人文章類如此?！?/span>

    此詩(shī)“犯題”、“重復(fù)”，并不為病，效果使人震撼。唐人運(yùn)用格律、修辭，注重詩(shī)意完美，好詩(shī)傳世；清人運(yùn)用格律、修辭，追求形式無(wú)缺，好詩(shī)鮮寡。為什么要寫詩(shī)？什么是詩(shī)？什么是好詩(shī)？這是值得一切寫詩(shī)人深思的。

（三）《暮 歸》

霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復(fù)烏啼。
客子入門月皎皎，誰(shuí)家搗練風(fēng)凄凄。
南渡桂水缺舟楫，北歸秦川多鼓鼙。
年過(guò)半百不稱意，明日看云還杖藜。

    前四句寫暮歸的景色：白鶴已棲息在深秋葉子變黃的梧桐樹(shù)上，城頭有打更擊柝聲，還有烏鴉啼聲；寄寓人月光下走進(jìn)家門，風(fēng)傳來(lái)婦女還在搗洗白練砧杵聲。“黃”字是動(dòng)詞。【柝】打更用的的“梆子”。【搗練】杵搗白絹。
    下半首四句描寫他旅居夔州時(shí)生活的寂寞無(wú)聊。要想渡桂水而南行，可沒(méi)有船；要想北歸長(zhǎng)安，路上還多兵戎，都是去不得；年紀(jì)已經(jīng)五十多歲，事事不稱心，明天還還得拄著手杖出去看云。【秦川】泛指長(zhǎng)安一帶。【鼓鼙】借指戰(zhàn)爭(zhēng)。

    這首七律體現(xiàn)了杜甫在詩(shī)藝上對(duì)拗體的追求。又，“霜黃碧梧白鶴棲”句出現(xiàn)了三種顏色，“黃”和“白”是實(shí)在的，“碧”葉是虛寫——已經(jīng)變黃了。“虛虛實(shí)實(shí)”使詞的組合形式達(dá)到意義的豐富性，有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

（四）《晝夢(mèng)》

二月饒睡昏昏然，  不獨(dú)夜短晝分眠。

桃花氣暖眼自醉，  春渚日落夢(mèng)相牽。

故鄉(xiāng)門巷荊棘底，  中原君臣豺虎邊。

安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，  普天無(wú)吏橫索錢。

    “二月饒睡昏昏然”四句——解釋白日入夢(mèng)的緣由。杜甫在桃花盛開(kāi)、春渚日落時(shí)昏昏然入夢(mèng)，不獨(dú)春困也——暗示出詩(shī)人流離異鄉(xiāng)、憂念家國(guó)、老病潦倒、神志倦怠的身心狀態(tài)。

    “故鄉(xiāng)門巷荊棘底，中原君臣豺虎邊”——這兩句是夢(mèng)中所見(jiàn)情景：故鄉(xiāng)到處荊棘叢生，中原君臣處境險(xiǎn)惡，安史亂軍到處掠奪燒殺。“日有所思，夜有所夢(mèng)”，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)世上亂離傷痛的悲哀。

    “安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗？普天無(wú)吏橫索錢”——這兩句是夢(mèng)醒后的思考：盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，讓農(nóng)民回到土地上勞作，天下也不再有官吏橫征暴斂。這是杜甫美好的愿望。

    此時(shí)杜甫流離到夔州，就連白日小憩，也夢(mèng)見(jiàn)故國(guó)君臣、舊鄉(xiāng)門巷。詩(shī)人借說(shuō)晝夢(mèng)，將自己晚年憂國(guó)思家的強(qiáng)烈感情抒發(fā)出來(lái)，表現(xiàn)杜甫晚年詩(shī)風(fēng)沉郁蒼茫的特色。

    以上杜詩(shī)有三大特點(diǎn)：憂國(guó)憂民，語(yǔ)言平易，律隨意變。

（五）杜甫的拗體律詩(shī)

    杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌體式。他的五、七言律詩(shī)和五、七言古體詩(shī)，都是第一流的。七言絕句有自成一家的特色，只有五絕數(shù)量較少。

    杜甫五律絕大多數(shù)合律，約一成不合律。杜甫七言絕句拗體甚多，如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》中的一、五、六、七幾首，全是拗體。

    杜甫是七律的第一大家，他留下了一百五十一首七律，超過(guò)前人七律創(chuàng)作數(shù)量總和（如沈佺期十六首，宋之問(wèn)四首，王維二十首，高適七首，岑參十一首，李白八首，孟浩然四首，王昌齡二首，李頎六首，崔顥三首，祖詠一首等。）。他打破了七律固定譜式(“固定譜式”是后人搞的，唐代并沒(méi)有這些束縛,無(wú)所謂“打破”。本文從俗沿用。)，寫出許多“拗體律詩(shī)”。（所謂“拗體律詩(shī)”，即王力所說(shuō)的“古風(fēng)式律詩(shī)”。啟功說(shuō)：“既拗，豈能成律！”，有理。本文從俗沿用。）他還首創(chuàng)了七言排律。

    關(guān)于杜甫七言拗體律詩(shī)的數(shù)量，看法因人而異，如18首、38首等。還有人認(rèn)為平仄變易就是拗，那么杜甫字字合律的七律就是罕見(jiàn)的。于是，后人提出“一三五不論”口訣、“拗救”說(shuō)，意欲化前人之“拗”為“律”，使自己之“拗”能自圓其說(shuō)。

    杜甫拗體七律不合律的表現(xiàn)（唐人寫詩(shī)運(yùn)用格律并沒(méi)有“固定譜式”，“不合律”是后人說(shuō)的。本文從俗沿用。），主要有以下四個(gè)方面：
    第一，失間、失對(duì)。如《即事》、《立春》、《曉發(fā)公安》、《簡(jiǎn)吳郎司法》、《十二月一日三首》其二、《愁》、《晝夢(mèng)》等都有這種情況。

第二， 失黏。杜甫151首被認(rèn)定的七律中，失黏者就有18首之多，約占12％。

    第三， 犯三平腳、三仄尾。如杜甫151首被認(rèn)定的七律中，有多達(dá)14首出現(xiàn)了三平腳，其中一半是既有三仄，又有三平。

    第四，犯孤平。如杜甫151首被認(rèn)定的七律中，就發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)這樣的例句。

一是 《雨不絕》的首句“鳴雨既過(guò)細(xì)雨微”，“過(guò)”應(yīng)讀為平聲，“既”和“細(xì)”均為仄聲，此例即為孤平。二是《覃山人隱居》的首句“南極老人自有星”，“老”和“自”為仄聲，“人”就成了孤平。

    以《晝夢(mèng)》為例，失間、失對(duì)、失粘多達(dá)15處；首句三平腳，第七句三仄尾；第三句五連仄，第六句五連平。

    說(shuō)杜甫這些詩(shī)不合律，主要是不符“平仄律”，又主要是非句腳平仄失律；而其句腳平仄都是合律的。這些詩(shī)都基本符合“對(duì)仗律”。

    對(duì)于律詩(shī)，有人認(rèn)為必須嚴(yán)格符合“平仄律”和“對(duì)仗律”；有人認(rèn)為必須嚴(yán)格符合“平仄律”，“對(duì)仗律”可以從寬；而有人認(rèn)為必須嚴(yán)格符合“對(duì)仗律”，“平仄律”可以從寬。按王力的研究，前一種詩(shī)是純粹的律詩(shī)，后兩種詩(shī)是古風(fēng)式律詩(shī)，都是律詩(shī)。

（六）杜甫寫出拗體詩(shī)的原因

詩(shī)人寫出不合律的詩(shī)句，有三種情況：

1、不諳聲律，渾然不覺(jué), 這是初學(xué)者的情況；

2、熟諳聲律, 但不追求正體，在“意”與“音”有矛盾時(shí)，達(dá)意為尚，并不求正避拗；

    3. 熟精聲律，但不喜圓熟, 有意求變求新。

    杜甫的“拗”顯然不屬于第一種情況。杜甫并不固守正體，也有意“求變求新”。他要突破均衡和諧格局，表現(xiàn)參差美、樸拙美、奇崛美，就像音樂(lè)、篆刻、書(shū)法、繪畫中，也常出現(xiàn)的那樣。

    “拗”在意與音的關(guān)系上存在十分和諧的現(xiàn)象。一方面, 在意義的表達(dá)上, “拗”字準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人的思想和感情，不刻意雕琢，無(wú)斧鑿痕跡。另一面, “拗”字在聲調(diào)上并不拗，讀起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，也擺脫了“律八股”的圓熟感。“求變求新”是一切藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，為藝術(shù)家所追求。

     杜甫晚年在夔州居住了一年零十個(gè)月。這時(shí)期，杜詩(shī)在數(shù)量和質(zhì)量上都達(dá)到了創(chuàng)作的最高峰，共創(chuàng)作詩(shī)歌435首，占杜詩(shī)1439首近1/3。他在《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》詩(shī)中說(shuō)自己“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，有人把“詩(shī)律細(xì)”解釋為杜甫老年詩(shī)歌“精細(xì)”合律。這是誤導(dǎo)，不符合歷史事實(shí)。杜甫晚年在夔州創(chuàng)作七律35首，其中拗體14 首, 占40%，不是“精細(xì)”合律，而是大大“失律”。由此看來(lái)，“詩(shī)律細(xì)”的理解應(yīng)當(dāng)為：杜甫創(chuàng)作的律詩(shī)，格律是變化的，不是單一的；“細(xì)”者“多”也，格律多元化是也。

    杜甫之外，唐代李白、王維、杜牧、崔灝、李商隱、陸龜蒙、皮日休等都寫拗體律詩(shī)。宋人繼承唐人，也寫拗體律詩(shī)，如蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等。

    杜甫等大詩(shī)人寫拗體律詩(shī)，是“追求好詩(shī)，不拘一格，求變求新”，并不羞于見(jiàn)人。他們把唐詩(shī)推向輝煌，這種優(yōu)良傳統(tǒng)值得我們繼承。