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企業(yè)聚焦 | 產(chǎn)品競爭加劇,如何構建內生競爭力 ——祥生“百府中國”案例解讀

 品牌萬腦 2021-02-24
近期,億翰智庫聯(lián)合全聯(lián)房地產(chǎn)商會企業(yè)研究分會、攜手百強房企開展【2020年度產(chǎn)品品牌價值體系】聯(lián)合研究,共同破譯產(chǎn)品品牌價值,尋找國內領先的的標桿住宅產(chǎn)品品牌。

截至目前,產(chǎn)品品牌調研工作已持續(xù)四周,收集到來自華東、華北、華中、華南、西南五大區(qū)域的數(shù)百份產(chǎn)品品牌樣本。

品牌賦能住宅產(chǎn)品的三維表達


基于已有數(shù)據(jù),借助億翰智庫產(chǎn)品品牌價值光譜,可將典型住宅產(chǎn)品品牌劃分為三大類別:技術壁壘型、場景營造型與文化內生型。

【技術壁壘型】

金茂、朗詩為代表,指在建筑工程營造層面具備多項專利技術的產(chǎn)品類型,此類產(chǎn)品通過提高產(chǎn)品的技術含量設置競爭壁壘。


金茂:已于2018年發(fā)布金茂府2.0體系,實現(xiàn)了自主研發(fā)產(chǎn)品魔鏡、溫控器等落地應用,累計獲得已過審專利149項(包括發(fā)明專利30項,獨有專利3項);


朗詩:完成產(chǎn)品標準體系3.0升級,累積獲得專利授權145項,并積累了400萬平方綠色建筑全過程管理及200萬平方地源熱泵系統(tǒng)運行經(jīng)驗。

【場景營造型】

龍湖、東原為代表,指通過多維景觀、社群運營等手段,實現(xiàn)人居生活場景可視化的產(chǎn)品類型,此類產(chǎn)品通過提煉細分領域的產(chǎn)品特征,體現(xiàn)差異化。


龍湖:已于2017年由“五重”進化為“五維”景觀,融入生態(tài)、健康、交融、精筑、人文理念,推動龍湖景觀從單一植物配置優(yōu)勢,向景觀互動體驗性、可持續(xù)性方向發(fā)展;


東原:服務IP童夢童享、社群IP原聚場逐年升級,將空間實體與社群運營相結合,以“獨樂樂不如眾樂樂”理念倡導空間活化與鄰里和諧。

【文化內生型】

祥生為代表,指挖掘土地文化價值,提煉屬地文脈,對產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與城市的關系進行深度研判,從而形成以內生文化為競爭力的產(chǎn)品類型。此類產(chǎn)品通過對居者需求加以洞察和響應,引起精神共鳴。


祥生:無論是住宅還是小鎮(zhèn),資源內生發(fā)展始終是祥生產(chǎn)品塑造的關鍵要素之一。而資源內生又可劃分為土地資源內生、文化資源內生與人才資源內生。作為祥生住宅產(chǎn)品系中依托文化內生的代表作,祥生府系產(chǎn)品以東方風雅美學為底層邏輯,聚焦解決中產(chǎn)改善客戶群體之需。

祥生“百府中國”案例解讀

企業(yè)發(fā)展的核心動力,是企業(yè)基于自身認識和能力產(chǎn)生的內生力。具體而言,企業(yè)的內生力一般建立在以產(chǎn)品為中心的多元主體之間,通過幾方的相互促進,最終形成。


從功能屬性上講,住宅的角色可分為居者的住所、城市的細胞和企業(yè)的產(chǎn)品,三種關系的內在關聯(lián)支撐起了住宅的存在價值。解析祥生府系產(chǎn)品便可發(fā)現(xiàn),其對居者、城市和企業(yè)內生聯(lián)系的聚合,構成了產(chǎn)品價值的多維釋放。

【祥生府系產(chǎn)品與居者的內生關聯(lián)】

產(chǎn)品的本質是服務于人。祥生聚焦從生活的載體到人本精神的考量,在產(chǎn)品打造上致力于構建以人為中心、以建筑為載體、關系到人周圍生活一切的美好生態(tài)。

在產(chǎn)品理念層面,祥生圍繞人本(人本原則)、悅居(和諧氛圍)、健?。ㄇ楦薪涣鳎⒕凵睿ň诱吒兄┧膫€生態(tài)組成部分,致力于打造全方位的幸福生活場景。


祥生認為,居所作為生活的重要載體,探討其價值,首先應該建立在了解居家生活本質的內在邏輯上。所以在府系產(chǎn)品線的迭代升級中,祥生基于洞察居者對于居住功能和居住舒適感的迫切需求,在原有工匠品質的基礎上,從戶型改善、社區(qū)配套、景觀空間、社區(qū)服務等方面進行模塊改善,將生活價值和居住價值在維度上歸納統(tǒng)一,使居所回歸與居者內生需求產(chǎn)生真正關聯(lián)。

例如,祥生府系產(chǎn)品“清、雅、秀、靜、隱”的精神內核正是基于當代居者對“禮序天倫”生活追求所演變、升華而來,并將其運用于產(chǎn)品之中。

祥生府系“五音十二律”價值網(wǎng)絡圖譜

祥生以“清、雅、秀、靜、隱”為精神基因,衍生出“府系”產(chǎn)品的五個核心價值主張:“門、園、禮、院、筑”,即門為禮序系統(tǒng)、園為園林情景、禮為服務系統(tǒng)、院為生活雅趣、筑為健住空間。最終演化成“五音十二律“的東方風雅美學價值體系。

蕪湖·祥生府項目圖

將建筑與空間美學在產(chǎn)品中運用和落實,不僅是府系產(chǎn)品構建文化內生力的夯實動作,更能提下其背后對居中需求的洞察和解讀。

此外,祥生的“聚生活體系”也是其在產(chǎn)品中匹配居者需求的表現(xiàn)。祥生“聚生活體系”通過產(chǎn)品觸發(fā)人的歸屬感、擁有感和認同感,使這三類情感依次遞進,形成與疊加有賴于產(chǎn)品細節(jié)的支撐。

例如,府系產(chǎn)品的歸屬感正是源自歸家動線所創(chuàng)造的禮序,從建筑外的社區(qū)入口、步行空間、中央主軸到建筑內的雙層大堂,讓居者的每一次歸家都能強化“家”的記憶。


由此可見,祥生府系產(chǎn)品對居者需求的響應并非簡單提供居住空間,而是通過品牌語言將東方風雅美學注入其中,空間確保生理舒適,美學則提供精神享受。

【府系產(chǎn)品與城市的內生關聯(lián)】

產(chǎn)品是傳遞企業(yè)人文情懷的介質之一。產(chǎn)品的好壞是一家企業(yè)能否成功輸出居住價值的決定因素,也是企業(yè)對人與城市關系的探索與延展。

作為居者與城市產(chǎn)生關聯(lián)的橋梁,優(yōu)秀住宅產(chǎn)品背后承載的是企業(yè)對土地價值、地域文化的把脈;對城市、區(qū)域未來發(fā)展前景的洞悉;亦是立足城市板塊戰(zhàn)略深耕的生動體現(xiàn)。

祥生深諳品質產(chǎn)品對城市板塊發(fā)展的聯(lián)動效應,所以在產(chǎn)品與布局方面聚焦對城市發(fā)展脈絡的前瞻性,通過區(qū)域內生動能,推動城市建設。

以祥生一直持續(xù)深耕的杭州為例,早年在杭州之江板塊尚未熟時,祥生基于云棲大會永久落戶云棲小鎮(zhèn)、西湖大學落址等利好因素,提前于之江展開深耕布局,先后推出祥生·云溪新語、祥生·云境等優(yōu)質項目。

從解讀城市發(fā)展前景中找到屬于自己的定位,推動更精準的產(chǎn)品落位,與城市產(chǎn)生內生關聯(lián)、共生共榮,讓祥生得以在競爭激烈的杭州市場扎實的打開了發(fā)展局面。

杭州·京杭府項目圖

今年2月祥生在杭州下沙板塊再獲2幅土地,據(jù)悉這2幅地塊未來也將成為承載“府系”產(chǎn)品的重要平臺。

著眼于細節(jié),祥生“府系”產(chǎn)品所倡導的東方傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代空間的結合其實也在為每一座城市創(chuàng)造不同的生活韻律。

例如在建筑排布上,府系產(chǎn)品會通過用疊拼、洋房小高層、高層等產(chǎn)品形式的排布展現(xiàn)音律的視覺美感。再根據(jù)項目條件,借里坊立面,實現(xiàn)“三里八街十四坊”、“四里七街六坊”等排布,增強建筑整體韻律感。使得項目與城市的銜接中充滿音韻的美感。

建筑排布展示:紹興·笛旸府項目圖

祥生的產(chǎn)品迭代創(chuàng)新,系以每座城市的作品為基石,在不同城市千百年的文化精髓中傳承建筑之美與地域文明,從而實現(xiàn)文化與人居的當代融合。換言之,祥生“百府中國”計劃的實質,其實正是在詮釋產(chǎn)品與城市的內生關聯(lián)。

聊城金麟府項目圖

【府系產(chǎn)品與企業(yè)的內生關聯(lián)】

基于行業(yè)環(huán)境和企業(yè)發(fā)展,房企推動產(chǎn)品迭代升級,既能在核心競爭力層面助力企業(yè)發(fā)展,又可以在品牌影響力層面展現(xiàn)企業(yè)溫度。

因此,產(chǎn)品迭代升級在企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展層面占據(jù)著十分重要的位置,也可以說是企業(yè)不斷前進的動力來源之一。

祥生“1+1+X”戰(zhàn)略布局圖

2019年,祥生地產(chǎn)集團在規(guī)??缭角|門檻后主動戰(zhàn)略調整,以“1+1+X”戰(zhàn)略開啟后千億發(fā)展步伐,新階段下,祥生將“規(guī)模與品質雙優(yōu)”發(fā)展設定為企業(yè)的新目標。


在這條后千億時代的品質新賽道上,緊隨戰(zhàn)略調整而來的便是祥生的產(chǎn)品升級。與其自身而言,產(chǎn)品的迭代其實是為了配合新戰(zhàn)略,更精準實現(xiàn)產(chǎn)品落位。

遂昌·觀瀾府項目圖

2020年初,祥生地產(chǎn)在原有TOP系、“大城春曉”、“悅說新語”、“府樾同輝”七大產(chǎn)品線基礎上,整合、升級、迭代形成TOP系,云境系、府系、樾系四大產(chǎn)品線,聚焦?jié)M足多元人居需求。其中“府系”便是其產(chǎn)品升級迭代后,最先亮相的研究成果。

鹽城金麟府項目圖

祥生“府系”引入東方風雅美學,定位“東方府韻 風雅中國”。在品牌塑造層面,傳承了祥生企業(yè)的“幸?!被?,聚焦打造幸福生活生態(tài),倡導中西交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的生活方式,為業(yè)主提供改善型居住產(chǎn)品的新選擇。

于企業(yè)自身而言,在產(chǎn)品線的迭代過程中,祥生經(jīng)歷了對產(chǎn)品的自我過濾、優(yōu)化、升級,通過對20余年產(chǎn)品打造經(jīng)驗的總結和提煉,無論是產(chǎn)品的設計、配置還是其背后的文化基因都得到了升華。而以更優(yōu)質的產(chǎn)品聚焦城市、區(qū)域精準的布局,還能幫助祥生高質量的落位“1+1+X”投資戰(zhàn)略。

這種產(chǎn)品與戰(zhàn)略間有序、高效的內生循環(huán),或將成為助力祥生實現(xiàn)”規(guī)模與品質雙優(yōu)”目標的一個重要因素。

結語

當房地產(chǎn)行業(yè)進入下半場,產(chǎn)品價值已逐漸成為市場核心關注點,而房企也在面臨破題更高層次的消費訴求。

作為企業(yè)的立身之本,強勁的產(chǎn)品打造能力不僅有助于企業(yè)在激烈的競爭環(huán)境中脫穎而出,更能幫助企業(yè)實現(xiàn)內在價值的多元釋放。

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