從語言學(xué)的角度講，把藏語方言分為安多、衛(wèi)藏和康巴三大方言是不完整的，也是不科學(xué)。為什么這樣講，是因為還有不屬于以上三大方言的其他方言，譬如：藏語嘉絨方言、南部門隅竹巴方言和拉達(dá)克方言等。其中除拉達(dá)克方言可勉強(qiáng)歸入衛(wèi)藏方言類以外，竹巴和嘉絨兩大方言卻完全不在以上三大方言內(nèi)而獨豎一幟。按藏語言發(fā)展史，嘉絨方言可謂藏語的母語和基礎(chǔ)，整個藏語應(yīng)劃分為嘉絨方言、安多方言、康巴方言、南部門隅方言即竹巴方言、拉達(dá)克方言和衛(wèi)藏方言等六大類。

司徒班智達(dá)曾說，藏民族的文字是以古藏語的語音為依據(jù)創(chuàng)制的一種文字，迄今仍保留古藏語的唯有東方嘉絨地區(qū)的藏語嘉絨方言。

東方嘉絨地區(qū)歷史甚為悠久，從遙遠(yuǎn)的古代至今地域稱謂得以完整保留，從吐蕃贊普時期至今仍稱東方嘉絨。同時，這一地區(qū)又是藏文化領(lǐng)域中的象雄和吐蕃古文化保留和活態(tài)傳承的重要而特殊的區(qū)域之一，更是遠(yuǎn)古時期象雄的瓊帕察莫大師和吐蕃贊普時期的白若雜那以及十八世紀(jì)的司徒·卻吉穹乃等大師弘傳象雄和吐蕃宗教等文化、立下豐功偉績的主要地區(qū)之一。然而，當(dāng)今卻有那么一批既不懂藏民族語言文字，又不懂藏族歷史，更不懂藏語言文字發(fā)展歷史的其他語言學(xué)者，聲稱從目前的發(fā)音去考察，嘉絨方言不是藏語。這不僅引起了國內(nèi)外研究界的反感，同時也引起了嘉絨本地區(qū)一批懂藏語言文字、了解藏學(xué)歷史的學(xué)者們的高度重視，他們認(rèn)為嘉絨方言不僅是藏語的重要方言之一，而且含有大量古藏語的重要成份，具有活化石的作用。當(dāng)然，這也難免有一些既不懂藏語言文字又不精通嘉絨本土方言的嘉絨人，因自身無知，還在那里講嘉絨方言不是藏語。這就是在嘉絨人中形成的兩種觀點截然不同的狀況。

最早研究整個藏語言學(xué)和嘉絨方言的應(yīng)為司徒·卻吉穹乃大師，他經(jīng)過公元1730至1745年間長達(dá)十五年對藏語言文字最早的起源、中期的發(fā)展和變遷規(guī)律的研究后，斷言藏文在初創(chuàng)時期就已有后加字、上加字和下加字，具有別與其他文字的特點和特性，其原由是當(dāng)時藏語的發(fā)音中本身就間接地顯示出前加和后加及上加等發(fā)音，藏文在始創(chuàng)時就是以嘉絨方言的發(fā)音為依據(jù)的。當(dāng)代大賢哲嘉絨贊拉·阿旺措成也說，嘉絨方言是一種古藏語活態(tài)傳承的方言。在世界各國和各民族語言學(xué)研究的成果如雨后春筍般不斷推陳出新的今天，而我們對藏族語言學(xué)的理論研究和發(fā)展卻較為滯后，這是現(xiàn)實。其主要原因是，部分大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師對語言學(xué)缺乏足夠的重視，認(rèn)為《藏文文法》和《正字法》學(xué)習(xí)在小學(xué)階段已完成，大學(xué)再沒必要開設(shè)語言學(xué)和《藏文文法》等課程。這是一種錯誤的想法，影響了藏族語言學(xué)近一個時代的發(fā)展。

由于上述原因的影響，當(dāng)今安多、衛(wèi)藏和康巴三大區(qū)的寺院和大學(xué)中的知識分子們在藏語言文字使用中錯用動詞時態(tài)、名詞拼寫錯誤等現(xiàn)象越來越突出，遣詞用字上也受漢語言文字的影響，文字雖為藏文，但在遣詞造句上卻漢化程度較重。另從當(dāng)今藏文撰著的文章用語中看，比上世紀(jì)八十年代還差，這的確是我們這一代知識界的一大悲哀。

現(xiàn)在正是我們尋求和借助像南開大學(xué)那樣重視藏語言文字的平臺，依據(jù)先前已有的藏語言學(xué)理論，將其中的所有不足按照現(xiàn)代語言學(xué)普遍規(guī)律進(jìn)行修正，與國際語言學(xué)研究接軌，成為能滿足藏民族生活需求的新型語言學(xué)說而努力奮斗的時候了。要完成這一艱巨的歷史使命，首先應(yīng)將完整的現(xiàn)代語言學(xué)理論，從漢文或英文等翻譯成藏文，在此基礎(chǔ)上，在依照現(xiàn)有的《藏文文法》和《正字法》等理論的前提下，將那些過去藏語言學(xué)中沒有的部分，按照國際語言學(xué)理論，進(jìn)行重新規(guī)范和確立。

藏語言學(xué)雖有一千三百多年的歷史，但在當(dāng)今寺院和部分大學(xué)的藏族學(xué)者中懂藏語言學(xué)的賢哲已少之甚少，幾乎瀕臨滅絕的邊緣。

在古代雖沒有漢語言學(xué)理論，但十九世紀(jì)和二十世紀(jì)，漢族賢哲們比照歐洲的英國和法國等國的語言學(xué)，創(chuàng)造了現(xiàn)代漢語言學(xué)說，并通過實踐，漢語言學(xué)已與當(dāng)今國際語言學(xué)理論同步并舉。漢語言學(xué)理論的發(fā)展和推廣，確實值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。