中唐和晚唐時(shí)期,社會(huì)開(kāi)始變得動(dòng)蕩不安,唐王朝開(kāi)始走向沒(méi)落。從不缺乏熱血和情懷的大唐詩(shī)人們,每天要做的最重要的事,便是為唐王朝擔(dān)憂?？伤麄兛沼袌?bào)國(guó)之志,許國(guó)情懷,無(wú)論有多少的憂慮、傷心、失望、憤懣,都無(wú)法阻擋王朝的快速?zèng)]落。無(wú)可奈何之下,他們把自己的情感融入淮水之波。白居易、項(xiàng)斯、朱放、許輝、鄭谷、溫庭筠等都是這一時(shí)期的代表人物,比較典型的是白居易的《問(wèn)淮水》:“自嗟名利客,擾擾在人間。何事長(zhǎng)淮水,東流亦不閑?！眳侨诘摹锻敬位纯凇?“已帶傷春病,如何更異鄉(xiāng)。”只需稍稍腦補(bǔ)一下畫(huà)面,你就能感受到,空有熱血而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),詩(shī)人們?cè)撌嵌嗝吹臒o(wú)奈。

唐人寫(xiě)得痛快,宋人豈甘寂寞?在中國(guó)的詩(shī)詞史中,宋人從來(lái)就不肯讓唐人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,面對(duì)唐人大加吟誦的淮河,宋人們也以更大的熱情向淮河進(jìn)行了表白。除了詩(shī)歌,他們還有拿手的獨(dú)門(mén)秘技——宋詞,左手寫(xiě)詩(shī),右手寫(xiě)詞,把對(duì)淮河的吟誦做到了極致。在他們的筆下,或欣賞美景,或享受閑情,或寄托相思,或抒發(fā)別恨,淮河繼續(xù)展示著她的旖旎風(fēng)光和璀璨人文,和詩(shī)家詞人們惺惺相惜。大文豪蘇軾就多次將淮河入詩(shī)入詞,如《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》:“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘”,這是多么富有氣息的美景呀,讓人仿佛覺(jué)得“入淮清洛漸漫漫”。大好的美景,心闊境遠(yuǎn),正是享受人生的時(shí)刻,因此,“人間有味是清歡”。蘇軾以淮河入題的詩(shī)詞,能查到的就不低于五首,可見(jiàn)在這位大文豪的心中,對(duì)淮河自有一番偏愛(ài)之意。這段時(shí)期是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的歷史階段,是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化最繁榮的時(shí)代,因此,在詩(shī)家詞人的筆下,大多是這類(lèi)的題材。除了蘇軾,蘇舜欽、晁補(bǔ)之、賀鑄、秦觀等北宋詞人們都有在詩(shī)詞中寫(xiě)過(guò)淮河,所抒發(fā)的情感,也大都如此。

北宋的偏安和北方金遼的崛起,改變了歷史發(fā)展的風(fēng)向。北宋的一時(shí)繁榮,不僅沒(méi)有換來(lái)長(zhǎng)治久安,反而遭受到滅頂之災(zāi)和無(wú)窮后患。終于,金人的鐵騎滾滾南下,大好的山河破碎了,大好的國(guó)土淪陷了,人民流離失所,家園洗劫一空,百姓苦不堪言。作為中國(guó)南北分界線的淮河流域,繁華不輸蘇杭的歷史名城揚(yáng)州,不可避免地遭受到戰(zhàn)火的摧殘?？吹竭@滿目瘡痍,詩(shī)家詞人們的心都碎了,所有的文字化成了滿腔悲憤。以南渡詞人葉夢(mèng)得、洛中八俊的朱敦儒、婉約派詞人史達(dá)祖、詞中之龍的豪放派詞人辛棄疾等為代表,面對(duì)悠悠淮河,表達(dá)了最強(qiáng)烈的去國(guó)憂思和收復(fù)河山的愿望。以后,張孝祥、吳文英、吳淵、吳潛、汪元量、家鉉翁等更多的詩(shī)家詞人們加入了進(jìn)來(lái)。除了詞,還有詩(shī)歌,大詩(shī)人楊萬(wàn)里一來(lái)到淮河邊,觸景生情,忍不住激情爆發(fā),一口氣就寫(xiě)了四首。

需要特別提一下的是,有一位生活在淮河邊上無(wú)名無(wú)姓的女子,我們把她叫作淮上女,她也作了一首《減字木蘭花·淮山隱》?！盎瓷诫[隱。千里云峰千里恨。淮水悠悠。萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁。山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。遮住行人東望眼。恨舊愁新。有淚無(wú)言對(duì)晚春?！奔覉@被毀,曾經(jīng)養(yǎng)育自己的淮水,已不再是山美水美,萬(wàn)頃煙波,只不過(guò)載著萬(wàn)頃愁情,山長(zhǎng)水遠(yuǎn),只不過(guò)平添太多的恨舊新愁。這樣的一位本土詞人,自己就是這場(chǎng)浩劫的受害者,深感切膚之痛,誰(shuí)還能比她有更深切的感受?

這段時(shí)間以淮河入題的詞作,較重要的還有南宋姜夔,他在詞里寫(xiě)道,昔日的“淮左名都,竹西佳處”,曾經(jīng)“春風(fēng)十里”,如今卻“廢池喬木”；昔日燈影槳聲中美麗的淮河,如今卻是“波心蕩,冷月無(wú)聲”,讓人不禁扼腕長(zhǎng)嘆!這首《揚(yáng)州慢·淮左名都》,應(yīng)該算是姜夔的成名作吧,幾乎奠定了姜夔在宋詞中的地位,后人但有記得姜夔者,無(wú)不會(huì)想起他的這首以淮入題的名作。

青山遮不住,淮水仍悠悠。歷史總是一去不回頭,豪放也罷,婉約也罷,再美的詩(shī)詞都遮挽不住時(shí)光的流逝和淮河的浪波。這以后,朝代經(jīng)歷了數(shù)次更替,一代代風(fēng)流人物,已隨不盡悠悠淮水而去,書(shū)寫(xiě)淮河之美,卻不乏后有來(lái)者。明朝的楊士奇、袁凱、黎民表、黎遂球、歸有光,清朝的厲鶚、李鴻章等,都曾將淮河寫(xiě)進(jìn)自己的詩(shī)歌,其中,黎民表最多,約有八九首。但總的說(shuō)來(lái),宋以后將淮河入詩(shī)入詞,遠(yuǎn)不如唐詩(shī)宋詞那樣大放異彩。也許,淮河承載了太多的創(chuàng)傷和苦難,所以沉寂著,以便恢復(fù)容顏,把更美好的姿態(tài)展現(xiàn)在詩(shī)人們的面前。

如今,她確實(shí)已經(jīng)恢復(fù)了元?dú)?。千里淮?從源頭到出口,已徹底不見(jiàn)歷史的創(chuàng)傷,煥發(fā)出了新時(shí)代的光彩。清波映照著明媚的山水,兩岸,則點(diǎn)綴著精美的城市,淮河展現(xiàn)的,是高度的發(fā)達(dá),是無(wú)比的興旺,是無(wú)限的生機(jī)。

作為華夏文明的一部分,淮河的文明可以上溯到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。上古時(shí),帝堯在這里出生開(kāi)啟堯天舜地之門(mén),大禹在這里娶了涂山氏,留下了“三過(guò)家門(mén)而不入”的佳話。秦漢時(shí),西楚霸王在這里向心愛(ài)的妻子唱出了“虞兮虞兮奈若何”的悲歌。

因此,為美麗的淮河寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人也當(dāng)然于唐宋之前就有不少,如西漢時(shí)期的王褒、三國(guó)時(shí)期的曹植、南北朝時(shí)期的何遜,都曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)。但如果你重讀《詩(shī)經(jīng)》,你一定會(huì)讀到這首《小雅·鼓鐘》:“鼓鐘將將,淮水湯湯,憂心且傷。淑人君子,懷允不忘?！边@應(yīng)該才是最早描寫(xiě)淮河的詩(shī)歌吧。詩(shī)人在淮水之畔聽(tīng)到了美妙的音樂(lè),由鏘鏘作響的奏樂(lè)聲想到奔騰浩蕩的淮河水,并由此想到了那些古代的淑人君子。

美好的淮河水,美好的淮河景,美好的淮河人。我不知道,你千里悠悠的清波,到底流淌過(guò)多少詩(shī)詞,但我相信,未來(lái),詩(shī)人們一定會(huì)繼續(xù)書(shū)寫(xiě)出你更多、更美的詩(shī)篇!