易經共有六十四卦，每一卦都有獨特的含義。

易經博大精深，有很多專業(yè)術語，沒有學過的人很難看懂，其中最重要的就是斷占詞。

占卜最大的作用就是看吉兇禍福，預測運勢，所以，斷占詞非常重要。

斷占詞大致可以分為兩類，一類代表吉，比如元吉、上吉都代表大吉，元亨代表大亨通，小亨代表小亨通，終吉代表最終會獲得吉祥；另一類則代表兇，也有程度的區(qū)別，比如終兇代表最終逃不過災禍，有兇代表會有危險，小吝代表會有小的困難。

有些卦表面看起來很好，其中卻暗藏危險。

大蓄卦

大畜卦是周易第二十六卦，從表面上看，這是名副其實的大吉之象。

宋代的朱熹在《周易本義》中說：“以艮畜乾，又畜大者也?！?/p>

大畜卦上卦為山，下卦為天，以山蓄天，代表家中有大積蓄，非常富貴。

大畜：利貞。不家食、吉。利涉大川。

卦辭也驗證了這一點，“不家食”的意思是不在家中吃飯，吃的是皇糧，即在外為官。

看到這里，大家肯定會認為，這是名副其實的上卦。

然而，事實并非如此。

大蓄卦初爻的爻辭是：有厲，利已。

意思是有危險，應該馬上停止。

二爻的爻辭是：輿說輹。

意思是車輪與車軸分離，無法前行。

為什么會這樣呢？因為周易講陰陽轉換，講物極必反，辯證法是周易的根本所在。表面看上去越好的卦，越是暗藏殺機，這是警示人們時刻謹慎小心。

正因為如此，那些表面看上去大兇的卦，往往藏著生機。

否卦

否卦是周易第十二卦：

上卦是天，下卦是地。不太了解的人肯定會說：這不是好卦嗎？天在上，地在下，正好符合客觀實際。

事實上并非如此。天在上，天氣上升，地在下，地氣下沉，陰陽兩氣無法交匯，也就不能生發(fā)，這是閉塞的景象。

卦辭說：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

閉塞會召來盜匪，不利于君子堅守正道，所以君子道消，小人道長。

從卦象和卦辭來看，這都是下下卦，但是，爻辭中卻出現(xiàn)了轉機。

九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。

九五爻的意思是，閉塞的局面將要消失，小人將要消亡，局勢就像苞桑的根基一樣穩(wěn)固。

這就是所謂的“否極泰來”，壞的運勢即將結束，好運勢馬上就會到來。

謙卦

那么，周易的六十四卦中有沒有卦象、卦辭和六爻都是大吉的卦呢？

有，而且只有一卦。

謙卦是周易第十五卦：

謙卦上卦為坤，代表地，下卦為艮，代表山。山本來比地高大得多，卻處于地下，代表謙遜的態(tài)度。

再看卦辭：

謙，亨，君子有終。

亨通，君子會有好的結局。

再看爻辭：

初六：謙謙君子，用涉大川，吉。

謙虛而嚴格要求做自己的君子，可以擔任重要的職務，吉祥。

六二：鳴謙，貞吉。

言談舉止十分謙虛，大吉。

九三：勞謙，君子有終，吉。

做事謙虛，君子會有好的結局，吉祥。

六四：無不利，撝謙。

沒有不利的情形，輔佐時應該保持謙虛。

六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。

雖然本身不富有，去能得到其他人的支持，用作討伐他國，無往而不利。

上六：鳴謙，利用行師征邑國。

言談謙虛，可以擔任征討異國的大吏。

六十四卦中，謙卦是唯一六爻皆吉的卦，這是為什么呢？

道理其實很簡單。作為中華文明的源頭，周易不僅僅是一本簡單的卦書，它不僅包含著陰陽轉換的辯證法，也飽含著做人的智慧和哲理。

《尚書》中說：“滿招損，謙受益”，驕傲自滿的人，不管處在什么樣的高位，最終都會招致災禍，只有時刻謹慎，保持謙虛的人才能笑到最后。

戰(zhàn)國時期，魏昭王想讓天下賢士都為自己所用，郭隗是這樣告訴他的：你要是把別人當作老師，比你強百倍的人就會來投靠；你要是把別人當朋友，比你強十倍的人就會前來；你如果把別人當下屬，招來的只能是和你差不多的人；你如果把別人當作呼來喝去的奴隸，招來的只能是廢材。

三國時期的關羽，溫酒斬華雄，過五關斬六將，單刀赴會，戰(zhàn)將無數(shù)，最后為什么落得個敗走麥城的下場？皆因一個“傲”字。

不懂謙虛的人，能力再強又如何呢？

關羽的悲劇并非個例，從龐涓到項羽，從趙括到年羹堯，簡直不勝枚舉。

心理學上有個效應叫作達克效應：能力越差的人，越是自信，因為他們需要給自己尋找存在價值，沉浸于自己營造的虛幻的優(yōu)勢之中，拒絕進步，拒絕學習，更可怕的是，這種現(xiàn)象十分普遍。

所以，不管到什么時候都要謹記一點：少說多看，保持謙虛，三人行必有我?guī)煛?/p>