黃帝是中華民族的始祖，也是中華文明著力打造的一個(gè)本源的形象。

黃帝能征善戰(zhàn)，他首先是帶領(lǐng)部落成員，幫助炎帝打敗了蚩尤部落的入侵，最后取代了中原炎帝的地位，黃帝部落實(shí)現(xiàn)了與炎帝部落的融合，組成炎黃部落。而炎黃部落也構(gòu)成整個(gè)中華民族的共同祖先。

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神話傳說，早于人類的文字記載。也就是說，在還沒有出現(xiàn)文字的時(shí)候，神話傳說就已經(jīng)出現(xiàn)了。這種神話傳說，都是以口口相傳的方式流行下來的。在流傳的過程中，自然會(huì)過濾掉不少對(duì)祖先不利的那些元素，而傳下對(duì)祖先有利的那些元素。同時(shí)，中國(guó)古代是祖先崇拜，“祖先都是對(duì)的”成為了一條古人信奉的真理，因此不可能傳出不利祖先的那些東西。

但是，作為中華民族始祖的黃帝，卻有一件事讓后世不理解。這就是蚩尤在與黃帝炎帝作戰(zhàn)的時(shí)候，蚩尤派出風(fēng)師雨伯，搞出一片凄風(fēng)苦雨，讓黃帝的軍隊(duì)迷失在這片凄風(fēng)苦雨中，沒有了方向。因此，黃帝為了解決這個(gè)問題，找來天上的神仙女魃與蚩尤對(duì)抗。女魃所到之處，雨立刻就停止了，也不再吹風(fēng)了，雷鳴閃電也消失了，到處是一片晴空萬里，烈日當(dāng)空的景象。

最終，黃帝在女魃的幫助下，幫助炎帝打敗了蚩尤。

不過，黃帝“請(qǐng)神容易送神難”。由于女魃來到人間，做了這件事，因此它的功力就消失了，再也不可能回到天上了?？墒牵@個(gè)女魃所到之處，就是一片干旱，寸草不生，給人間帶來了很大的災(zāi)難。

黃帝沒有辦法，只好把它送到北方的赤水之中。

但是這卻并沒有解決問題，此后，在中國(guó)古代的文字記載中，女魃多次危害人間。其形象也不再是女的形象，而變成了鬼的形象。人類多次打擊它，卻都沒有起什么作用，女魃也就變成了旱魃。

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那么，既然黃帝是人類祖先的形象，自然是非常光輝高大的?？墒菫槭裁?，他要找一個(gè)女魃出來做這件事呢？雖然靠女魃打敗了蚩尤，實(shí)際上也給后世留下了非常大的麻煩。這是為什么呢？

實(shí)際上，要理解這個(gè)問題，我們需要對(duì)神話進(jìn)行一次再認(rèn)識(shí)。

我們前面說了，由于古代沒有文字記載，因此神話是靠口口相傳的。那么，這些神話講的是什么呢？實(shí)際上就是先民們對(duì)他們祖先曾經(jīng)發(fā)生過的故事的一種描繪。

炎帝部落生活在富庶的中原地區(qū)，而且根據(jù)傳說，很早就已經(jīng)廣泛使用了種植技術(shù)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而炎帝也被稱為農(nóng)神。不但如此，傳說中還有炎帝嘗百草的故事。這個(gè)嘗百草的故事，又使得炎帝成為了藥神。

我們知道，農(nóng)作物種植與藥物的使用，是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的兩件最重要的大事，一個(gè)關(guān)乎人類吃飽飯的問題，一個(gè)關(guān)乎人類生病能治療的問題。這兩個(gè)問題，都是大問題。只要這兩個(gè)問題解決了，農(nóng)耕文明就能夠發(fā)展起來。

但是，農(nóng)耕文明也遇到一個(gè)問題。就是抵御外族入侵的問題。由于大量的青壯年需要種植莊稼，因此他們就沒有更多的時(shí)間訓(xùn)練打仗的本領(lǐng)。因而南方的蚩尤帶著九黎部落打過來的時(shí)候，他們當(dāng)然就沒有辦法抵抗。不得不請(qǐng)主要靠狩獵和采集為主的黃帝部落來幫忙。最終炎帝部落在黃帝部落的幫助下，終于打敗了蚩尤的九黎部落。

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不過，當(dāng)黃帝部落打敗蚩尤部落以后，黃帝部落就看上了炎帝部落這么一個(gè)好地方，不想走了。這樣一來，黃帝和炎帝兩個(gè)部落，必然要打一次。炎帝部落當(dāng)然是打不贏的。不過很明顯，這次戰(zhàn)爭(zhēng)和他們與蚩尤部落的戰(zhàn)爭(zhēng)是不一樣的。他們沒有過于大打出手，兩個(gè)部落實(shí)現(xiàn)了和解。

雖然實(shí)現(xiàn)了和解，其實(shí)炎帝部落的人，心中是不甘的。也因此才有這個(gè)傳話傳出來。這個(gè)神話所透露的信息是，雖然黃帝部落用女魃幫助炎帝部落打敗了九黎部落的凄風(fēng)苦雨，但是黃帝部落卻把女魃留了下來，并不是一件大好事。

同時(shí)，這里的凄風(fēng)苦雨，實(shí)際上說的是“水澇”；這里的女魃

，說的又是“旱災(zāi)”。不管是水澇還是旱災(zāi)，顯然對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是不利的。

這樣，這個(gè)傳說就從這個(gè)角度，曲折地表達(dá)了發(fā)生在咱們先民身上的那些故事，以及他們的情感取向。

（參考資料：《華夏上古神系》等）