?揭秘三星堆文化 

金宇飛 

三星堆文化分布在岷江、青衣江、金沙江流域和成都平原，以及嘉陵江上游的廣元地區(qū)。 

三星堆文化的居民，就是《禹貢》中的“和夷”。 

三星堆的縱目人像表明，三星堆文化是“蜀”字之源。 

傳說(shuō)古蜀王是顓頊的子孫，更確切地說(shuō)是顓頊的子孫祝融的子孫。祝融曾為火正，故為火神?！白Ｈ谥嬖卩崱?，鄭州地區(qū)的龍山文化大河村類型即祝融遺跡。龍山文化晚期與三星堆文化早期相當(dāng)，這也是遷徙的時(shí)間段。三星堆文化應(yīng)當(dāng)是鄭州地區(qū)龍山文化大河村類型與成都地區(qū)寶敦文化融合后的產(chǎn)物。 

蜀是顓頊子孫，而帝舜、大禹也是顓頊的子孫。所以，《禹貢》中有大禹治水到岷江、青衣江的記載，也就不奇怪了。 

顓頊出自于少皞，故顓頊與少皞一樣以鳥(niǎo)為紀(jì)，所以三星堆文化為鳥(niǎo)文化。 

帝顓頊自身就是大薩滿，而且到了春秋時(shí)期，薩滿文化也仍然是中國(guó)社會(huì)的主體文化。所以三星堆文化是薩滿文化，沒(méi)有什么可大驚小怪的。薩滿文化包括自然崇拜、祖先崇拜等等。 

陜西漢中發(fā)現(xiàn)有龍山文化。由此可知三星堆文化的蜀人，是通過(guò)廣元－漢中－褒斜道－關(guān)中地區(qū)，從而與中原地區(qū)實(shí)現(xiàn)溝通的。 

商末，周人崛起而占據(jù)關(guān)中地區(qū)大部。而關(guān)中地區(qū)本是蜀與商溝通的要道，當(dāng)然這也更容易以及優(yōu)先發(fā)展蜀與周的關(guān)系。所以，作為近鄰和友邦，蜀參加了武王伐紂也是自然而然的。 

周初，蜀因助周滅商有功，被周成王封于丹陽(yáng)，并特意取一個(gè)與蜀字音接近的楚字為名，這就是后來(lái)的楚國(guó)。所以，楚文化有很深的鳥(niǎo)文化基因。 

隨著蜀主力遷往丹陽(yáng)，以及建設(shè)重心的轉(zhuǎn)移，三星堆文化也就被遺棄了。 

當(dāng)然，三星堆文化的居民還是有留下的，但只是留守看家而已。而留守的“和夷”后裔，就是后來(lái)一直居住在四川的夷族，也就是現(xiàn)在的彝族。彝族人尚黑，因?yàn)槠渥嫦阮呿準(zhǔn)巧泻诘?，《呂氏春秋》記顓頊?zhǔn)潜狈胶诘邸Ｒ妥迦司椿?，舉行火把節(jié)祭祀儀式，因?yàn)槠渥嫦茸Ｈ谑腔鹫?、是火神。這些都是彝族人的文化基因，幾千年來(lái)始終沒(méi)有受到外來(lái)文化的侵蝕而瓦解。