瓦礫齋筆記（204—220）

周公太

203、古代科舉考試，狀元為士子最高榮譽(yù)，得來(lái)當(dāng)極不容易。傅增湘《清代殿試考略》載：“殿試畢，呈送御覽時(shí)，序定名次以官資高者為首，其下每人各進(jìn)一本，以后交流排列而下。蓋甲第所爭(zhēng)者，衹在前十名，十名之中，又重前三。”又曰：“光緒甲午科，翁同龢讀卷名次第三，而欲將己卷置第一。張之萬(wàn)初不謂然，既而仍徇其請(qǐng)，讓翁第一，而己遜居第三。緣翁方在政地，又為帝師。其卷即張謇也?！碑?dāng)然，有時(shí)擬進(jìn)名次者，即或排列第一，而帝覽時(shí)亦常有變更。唯此次因系翁同龢?biāo)手?，故欽點(diǎn)張謇為本科狀元，殊無(wú)懸念。

204、2006年6月，余至北京出差，順便去訪首都博物館。于該館得見(jiàn)邑名畫家作品多件。其中有王翚《萬(wàn)壑千崖圖軸》，為巨幅中堂，標(biāo)注曰：此圖作于康熙元年（1662），是其早期精品。按：圖中山石樹(shù)木，用筆蒼勁秀健。以淺絳設(shè)色表現(xiàn)秋高氣爽之景色。右上角自題：“萬(wàn)壑樹(shù)聲滿，千崖秋氣高，壬寅臘月既望，虞山王翚。”下鈐“王翚之印”白文印一枚。畫幅上端則鈐有“嘉慶御覽之寶”等清宮璽印多枚。據(jù)落款時(shí)間，此畫系王翚31歲所作。

205、《唐故陳氏夫人墓志銘》，磚質(zhì)。1984年5月謝橋鄉(xiāng)尚墅出土。志文載夫人淑柔閑順，秉持內(nèi)則。既笄之年，疋于曾氏。有一子名惟積，女一人，疋于張氏。于大中元年（847）五月十一日而逝，享年六十有九。于茲年八月廿七日，遷窆于上墅先墳之東貳拾步，禮也。恐陵谷遷變，勒石為銘。落款既陽(yáng)嚴(yán)簡(jiǎn)方撰，男惟積書，從侄惟罕鐫。按：唐廣明中，盜賊群起，詔諸道州縣于墅落許立城堡，集民兵自衛(wèi)。元《重修琴川志》曰：前志云縣界相傳有城十二，而舊所載者石城、金鳳城、尚墅城、九里城，凡四而已。該陳氏家族，或與唐代尚墅城有一定關(guān)系。

206、胡炳益，號(hào)瓊修。清光緒二十九年（1903）二甲第四名進(jìn)士，翰林院編修。善古文辭、書法。其三十年代初潤(rùn)例為：撰寫文字壽榮散文五十元，駢文八十元，祭文六十元，家傳四十元；代撰壽挽聯(lián)十元，壽挽詩(shī)二十元；書法匾額、齋額每字二元，招牌同，小字減半；立幅三尺三元，每尺遞尺一元；楹聯(lián)八尺八元，六尺五尺均五元，四尺三元；對(duì)開(kāi)屏條八尺每條三元，六尺五尺每條二元，四尺每條一元半；四開(kāi)四屏每條一元；紈折扇每把二元，規(guī)行小楷及金面加半；壽祭屏五十元以上，一百元以下；祠銘、墓志各種一百元以上，三百元以下。

207、清嘉慶官窯青花纏枝蓮?fù)屑獞c有余紋雙耳方尊，高51、腹徑31厘米。外觀呈扁方形，頸部?jī)蓚?cè)各飾一螭耳。外表均以青花裝飾，口沿以下部分飾如意云紋一周。頸部繪纏枝蓮及雙戟、雙魚紋，意寓吉慶有余。腹部主題紋飾為纏枝蓮。底以青花書“大清嘉慶年制”六字三行篆書款。此尊為大器，造型端莊，胎體厚重，釉面光亮瑩潤(rùn)。為國(guó)家二級(jí)文物。來(lái)源于1973年1月虞山鎮(zhèn)舊貨商店收購(gòu)，現(xiàn)藏市博物館。

208、余前編纂《新中國(guó)出土墓志江蘇（壹）（常熟）》，整理志文，發(fā)現(xiàn)古人之卒，大凡出生于世家大族或擁有一定身份地位者，其子嗣必延請(qǐng)當(dāng)代名流撰書墓志銘，以闡幽光。如明代宣德間副都御史吳訥，道德文章為一邑之望，其孫吳洵，屬世家子弟，雖無(wú)功名，但以子吳堂由進(jìn)士入為山西道監(jiān)察御史歷大理寺少卿之貴，得贈(zèng)四品官服，金紫輝煌，鄉(xiāng)里艷慕。其卒于嘉靖三年（1524），于嘉靖十三年（1534）葬虞山北麓報(bào)慈里祖塋。墓志銘分別由太子太保南京禮部尚書吳一鵬撰文，南京兵部尚書劉龍書法，南京戶部尚書王軏篆蓋。一朝三尚書合作一墓志，殊為罕見(jiàn)。

209、秦世華，趙市先生橋東太平橋人。清嘉慶間諸生，屢試不售，在家設(shè)塾授徒，從學(xué)者甚眾。擅詩(shī)詞，喜吟詠。曾與同里張方臣、宋人王、梅萬(wàn)鍾、戚調(diào)梅、言里中及陶景文等文士結(jié)為詩(shī)社，月有倡和，纂《同人集》。人謂同社者，皆一時(shí)里中教授，以吟詠?zhàn)赃m，潔修自好，無(wú)村夫子氣。其兼善醫(yī)術(shù)，尤長(zhǎng)于痘科，年至九十卒。傳世詩(shī)文極少。曾見(jiàn)其《江春初夏》一首曰：“江村風(fēng)景劇清和，萬(wàn)綠爭(zhēng)肥雨乍過(guò)。書靜喜聞啼鳥(niǎo)緩，日長(zhǎng)閑看落花多。雉飛麥隴翻輕浪，魚躍芳塘動(dòng)小荷。最是柳蔭深處好，漁歌欵乃起清波?！?/p>

210、新編《常熟市志》所附錄鄉(xiāng)里志目中有民國(guó)間王鴻飛纂《雙浜小志》，然未詳其出處。按：雙浜即舊時(shí)東張之別稱。王鴻飛字采南，號(hào)懺廬，常熟東張人，清光緒間邑學(xué)癢生。清末江蘇師范學(xué)堂畢業(yè)，任博物助教。后聘為常熟中西學(xué)堂及常昭公立高等小學(xué)教員。宣統(tǒng)元年，應(yīng)徐兆瑋之邀，返故里觀善小學(xué)掌教。民國(guó)初任縣視學(xué)員，九年，被徐世昌總統(tǒng)授予九等嘉禾章，選為第二屆省議員。所纂《雙浜小志》，下限至1932年。志稿于抗戰(zhàn)中散出，今上海圖書館僅存抄本。

211、虞山西南寶巖山麓，有清光緒間候選都察院都事、封光祿大夫唐洪培及妻一品夫人余氏墓。墓上石亭和碑刻保存完好。按：唐洪培，字子良、梓良，無(wú)錫與常熟交界之羊尖嚴(yán)家橋人。其與兄福培于1866年接手父懋勛所創(chuàng)春源布莊、同濟(jì)典當(dāng)、德仁興繭行等商號(hào)，善于經(jīng)營(yíng)，富甲一方。長(zhǎng)子浩鎮(zhèn)、三子濟(jì)鎮(zhèn)先后中舉人，其中浩鎮(zhèn)光緒間歷官工、商、農(nóng)工、郵傳部郎中及民國(guó)間國(guó)會(huì)議員，總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)等。而次子滋鎮(zhèn)則竭力將祖?zhèn)骷覙I(yè)漸次擴(kuò)展成著名的上海保豐和無(wú)錫慶豐兩大紡織廠，為中國(guó)近代民族輕紡工業(yè)的奠基者之一。唐福培之孫君遠(yuǎn)解放后曾任上海市政協(xié)副主席，玄孫英年則曾任香港特別行政區(qū)財(cái)政司司長(zhǎng)。

212、赑屃為古代漢族神話傳說(shuō)中龍生九子之一，又名霸下，形似龜，相傳力大無(wú)比，好負(fù)重。在古代多為石碑、石柱之底臺(tái)及墻頭裝飾，屬靈禽祥獸。據(jù)稱觸摸其能給人帶來(lái)福氣。故赑屃一方面為實(shí)用之物，用來(lái)做碑座，俗稱“神龜駝碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意義，為體現(xiàn)等級(jí)制度之禮儀石刻。市碑刻博物館后院之青石赑屃，亦系明代高官墓碑之座，局部有所殘損，但仍可見(jiàn)其雕刻之精湛。上世紀(jì)九十年代征集于虞山西麓。

213、吳止后（？—1950），原名敦，字子后，號(hào)止禪居士。邑書法家，于四體書無(wú)所不工。其三十年代初書法潤(rùn)例為：匾額每字三元，二尺內(nèi)四元，三尺六元，四尺以外十元。中堂丈匹三十元，八尺二十元，六尺十二元，五尺八元，四尺以下六元。橫幅整張視中堂，對(duì)開(kāi)視屏條。屏條，每條視中堂減半，坑屏再減半，四體書每堂視中堂加倍。楹聯(lián)丈匹十六元，八尺十元，六尺六元，四尺四元，三尺三元，長(zhǎng)聯(lián)加倍。扇頁(yè)題眉各二元。點(diǎn)書小楷及四體書扇均加倍。壽屏碑志題跋每百字二十元。篆籀加倍，隸真行草如例。一切寫件均加墨費(fèi)二成。

214、市博物館藏翁同龢行楷四屏，縱85.9厘米，橫20.2厘米，以行楷書寫于泥金箋。內(nèi)容為闡述宋代理學(xué)家程頤、朱熹，史學(xué)家司馬光及明代哲學(xué)家王守仁等人關(guān)于交友、治學(xué)、安身、立本等方面格言。末尾落款：“濟(jì)之世一兄大人屬書，即請(qǐng)正捥。叔平翁同龢”。下鈐“翁同龢印”。書法布局嚴(yán)謹(jǐn)，講究章法，結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，著筆穩(wěn)重凝煉，一氣呵成，功底非凡?！肚宄瘯嫾夜P錄》曰：“其幼年學(xué)歐褚，中年用力于顏平原，更出入蘇米，晚年沉浸漢隸，說(shuō)者謂同光間書家第一。”此件作品應(yīng)系其中年書法轉(zhuǎn)變代表作之一。為國(guó)家一級(jí)文物，1969年2月縣文管會(huì)從虞山鎮(zhèn)舊貨商店收購(gòu)。

215、國(guó)家二級(jí)文物明宣德官窯青花一束蓮紋大盤，口徑40.1厘米。淺腹，砂底。用進(jìn)口青花顏料繪制。盤內(nèi)口沿飾海水紋一周，腹壁飾纏枝花卉十二組，內(nèi)心三藍(lán)圈內(nèi)飾一束蓮紋，盤外壁近口沿處飾卷草紋一周，腹部亦飾纏枝花卉十二組，近足處飾回紋一周。該盤青花色澤濃艷，局部可見(jiàn)“鐵銹疤”，釉面肥潤(rùn)瑩澈。系1972年9月縣文管會(huì)收購(gòu)于常熟舊貨商店，現(xiàn)藏市博物館。

216、上海國(guó)際商品拍賣公司2008年春季拍賣會(huì)曾上拍《鐵琴銅劍樓主人六十佛影》書畫長(zhǎng)卷一件，該卷全長(zhǎng)達(dá)445厘米，卷首題：“鐵琴銅劍樓主人六十佛影”，下署：“良士先生鑒正，辛未（1931）孟夏之月，栩緣王同愈題”。前半部分為邑畫家陳達(dá)所繪瞿啟甲像，著佛裝靜坐于虞山之巔，山巖突兀處，其上有巨松掩映，四周云霧繚繞。畫為紙本，青綠設(shè)色，用筆精煉。落款：辛未清和月小舟陳達(dá)寫。下半部分則為當(dāng)時(shí)之達(dá)官顯赫、學(xué)者紳士如于右任、張人杰、譚翼珪等八十人共祝賀詞。賀詞由著名書法家王同愈一人手書，概述了瞿氏一生樂(lè)善好施及堅(jiān)守世藏之簡(jiǎn)歷。卷末鈐有王同愈、王勝之、陳逹畫、元和王同愈、勝之一字栩緣、金蘭坡鑒藏、去軒過(guò)目、太史氏、師鄭手稿、瑞峰長(zhǎng)壽、列浙江通志循吏傳等印章。

217、鈞窯與汝、定、官、哥并稱為宋代五大名窯。市博物館所藏宋鈞窯系天青釉鐘式碗，高10.9、口徑15.2、底徑6.7厘米。此碗深腹，造型作鐘式，形制規(guī)整端莊，器內(nèi)外均施天青色乳濁釉，釉層較厚，色澤瑩潔致雅。此器系余同錢浚館長(zhǎng)于1996年9月在河南汝州市征集。人民美術(shù)出版社1999年編輯出版《常熟博物館藏瓷》，即用作封面圖案。

218、石鎖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代因其形似門上掛鎖而得名。據(jù)史料載，石鎖最早出現(xiàn)于唐代軍營(yíng)中，被將士們用來(lái)鍛煉體能，之后成為參加武舉考試之必備。清代，則為民間強(qiáng)身御盜十分流行之運(yùn)動(dòng)器械。今碑刻博物館所藏之清代石鎖，用整塊花崗石雕成，外觀呈下大上小長(zhǎng)方錐形狀，正面中間貫穿一洞眼，眼下兩側(cè)設(shè)對(duì)稱垂直凹槽，在側(cè)面亦開(kāi)有橫槽一條，并在下端設(shè)二個(gè)貫通洞眼。二側(cè)面分別陰刻有“天地陰陽(yáng)”和“百無(wú)禁忌”銘文。從其造型及制作形狀分析，此器應(yīng)屬清代所制宅門建筑防護(hù)鎖具，而非武術(shù)練功石鎖，傳世甚為少見(jiàn)。

219、董其昌（1555-1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，上海松江人。官至禮部尚書，明末著名書畫家。藝術(shù)上追求平淡天真之風(fēng)格，并倡南北宗理論，對(duì)明末清初書畫壇影響甚大。常熟博物館所藏明董其昌《臨右軍帖》卷，綾本，縱28，橫223.5厘米。此卷為董以行草臨王右軍《十七帖》之一，筆墨婉轉(zhuǎn)，神似游龍，一氣呵成。卷尾落款“董其昌臨于墨禪軒中”，鈐“董其昌”朱文印。為國(guó)家二級(jí)文物，系1984年12月鐵琴銅劍樓后人瞿鳳起先生捐贈(zèng)文管會(huì)。

220、邑人南明永歷朝文淵閣大學(xué)士瞿式耜書畫墨跡流傳極稀，今市碑刻博物館藏有其書法扇面石刻一件。系行書七律詩(shī)一首，其詩(shī)文為：“重陽(yáng)初過(guò)柳煙斜，最是臨安好物華。河下舟航趨陸海，天涯兄弟共黃花。蘇公堤畔尋簪屣，白傅池邊問(wèn)酒家。遙想關(guān)門多暇日，使君何處不仙槎?！痹?shī)中有二處加小字自注：1、公在杭與周邠為簪屣詩(shī)。2、五馬無(wú)由入酒家，白詩(shī)也，自嘆為官拘束意。詩(shī)末題記及落款：“右小詩(shī)寄懷梅翁老仁兄，因雪兄之便也。甲申菊月既望眷友弟瞿式耜請(qǐng)正。”下刻“瞿式耜”、“伯略父”二枚朱文印章。從落款時(shí)間，此詩(shī)系作于明崇禎十七年秋。為瞿氏史料研究所失載。

虞山瞿式耜墓