其次莫若明動(dòng)靜。動(dòng)靜者，言乎其變通也。故凡天下之理，欲向動(dòng)上求靜，靜中求動(dòng)，不欲靜愈靜動(dòng)愈動(dòng)也。古語(yǔ)云水本動(dòng)欲其靜，山本靜欲其動(dòng)，此達(dá)理之言也。夫山以靜為常，是謂無(wú)動(dòng)，動(dòng)則成龍矣。水以動(dòng)為常，是謂無(wú)靜，靜則結(jié)地矣。故成龍之山，必踴躍翔舞，結(jié)地之水，必灣環(huán)悠洋。若其偃硬強(qiáng)勒，沖激牽射，則動(dòng)不難動(dòng)，靜不難靜，山水之不融結(jié)者也。然一動(dòng)一靜互相循環(huán)，山亦有動(dòng)極而靜，水亦有靜極而動(dòng)，不可執(zhí)一而論，又在人融化之為妙也。