《列女傳》：記載了百余位女性榜樣，包公如何用猴子識(shí)破假烈女？

在古今中外琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍中，有兩本書(shū)，是專(zhuān)門(mén)為女子作傳，分別是四大名著《紅樓夢(mèng)》，和古代婦女的傳記——《列女傳》。

《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹老師通過(guò)獨(dú)特的思想和寫(xiě)作手法，記述了賈府由盛而衰的原因，更細(xì)致地描寫(xiě)到了大觀園中愛(ài)情理想破滅，林黛玉棄世、晴雯等奴婢慘死，以及王熙鳳等厲害角色女性的悲慘命運(yùn)。

作者借此人性潛藏的“愛(ài)、欲、悲、歡、生、老、病死”等人生八苦，希望通過(guò)這些或生活在榮華富貴中，或身份卑賤女性的遭遇，警示人們通過(guò)文學(xué)，來(lái)悟透什么才是人生的真正價(jià)值。

另一本專(zhuān)門(mén)為女性作傳的作者，是一位西漢學(xué)者，名叫劉向，本名更生，江蘇沛縣人。

劉向通過(guò)《列女傳》記載了，從上古時(shí)期的虞帝二妃開(kāi)始，到西漢時(shí)期，符合傳統(tǒng)儒家道德綱常標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀烈女105人的光榮事跡。

《列女傳》一書(shū)，共分有：母儀、賢明、仁智、貞順、節(jié)義、辨通及孽嬖等7大部分。劉向除了在書(shū)中，記錄了這些女性的嘉言懿行、德才卓見(jiàn)、奇節(jié)異行外，還對(duì)每一個(gè)人作出了客觀的評(píng)價(jià)，是為“頌義”，展示了從古至今傳統(tǒng)女性的品德風(fēng)貌。

隨后，劉向有感于成帝后宮之事，遂續(xù)加列女20人，成《續(xù)列女傳》。與《列女傳》不同的是，續(xù)寫(xiě)的20名優(yōu)秀女性，劉向沒(méi)有再為她們一一作“頌贊”。

“周宣姜后者，齊侯之女也。賢而有德，事非禮不言，行非禮不動(dòng)……姜氏之德行可謂孔膠也！”、“訟曰：伯御作亂，由魯宮起，孝公乳保，臧氏之母，逃匿孝公，易以其子，保母若斯，亦誠(chéng)足恃。”

《列女傳》中，所記載的125位符合儒家思想的婦女，每一位所用敘事方式簡(jiǎn)潔明了，文筆樸素，包括贊頌評(píng)價(jià)在內(nèi)，不過(guò)數(shù)百余字，頗具首創(chuàng)精神，堪稱(chēng)文學(xué)佳作。

封建時(shí)期，儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)有著明確的規(guī)范和要求，比如要以：“三從四德”、“女子無(wú)才便是德”等標(biāo)準(zhǔn)。

在中華傳統(tǒng)文化典藏系列《包公案》一書(shū)中，就記載了包公通過(guò)“審猴”一案，識(shí)破了一位假“烈女”。

故事記載了宋仁宗康定年間，東京有位叫做周安的富貴人家，名冠京城。

周安娶了一位姓汪的女子為妻，該女子婚后知書(shū)達(dá)理，兩人相敬如賓。

俗話說(shuō)：“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。落花風(fēng)雨更傷春，不如惜取眼前人”。一天，周安突然重病纏身，臥床一病不起，告別人世。

臨終前，周安憂(yōu)傷地對(duì)汪氏說(shuō)：“家中還有高堂父母，倘我死后，賢妻必然再嫁，不會(huì)為我守節(jié)。”

汪氏悲切中回答說(shuō)：你的父母，也是我的父母，倘若夫君不幸離開(kāi)，我定會(huì)誓守節(jié)操，侍奉二老以盡天年。

周安死后，汪氏非常地悲痛，失色慟哭，水米不進(jìn)，后又遵守他對(duì)丈夫的承諾，安置殯葬了周安的父母親。

好友和親戚見(jiàn)狀，都贊汪氏是個(gè)有情有義的女子。父老鄉(xiāng)親，多次贊頌其貞節(jié)，并上表到了州府縣官，汪氏得以被豎立牌坊，以表其貞節(jié)。時(shí)不時(shí)有過(guò)往官員，前往她的家中拜謁旌表。

日月如梭，包公一天到民間巡察，聽(tīng)聞汪氏事跡后，遂來(lái)到汪氏家中。包公看到汪氏臉中帶有桃花之色，不信其有守節(jié)之操。

包公詢(xún)問(wèn)四鄰得知，汪氏確實(shí)平時(shí)較為本分，不是水性楊花之人。但家中養(yǎng)了一只雄猴，親密無(wú)間。

包公命張龍、趙虎將汪氏家中的猴子帶至公堂，放下枷鎖，同時(shí)命人將汪氏隨后帶來(lái)。

公堂之上，束縛雄猴的枷鎖剛被放開(kāi)，又見(jiàn)到汪氏到來(lái)，便喜不自禁，將汪氏抱住，欲扯其衣服。

包公大怒，對(duì)汪氏道：你這女子，守得好節(jié)！為何與異類(lèi)為偶？

原來(lái)，汪氏家中養(yǎng)了一個(gè)雄猴后，一天在街上看了戲曲《西廂記》后，汪氏不覺(jué)春心蕩漾。晚上，獨(dú)臥在家，情不能忍，偶然看見(jiàn)雄猴，遂用手撫弄，欲消寂寞。

不曾想到，猴類(lèi)也通人性，即與汪氏行茍合之事。從此之后，猶如夫婦一般。而這些，四鄰和親朋好友，都無(wú)法察覺(jué)。

包公審出汪氏與畜生有私情后，命人將貞節(jié)牌坊推倒，還將汪氏的家產(chǎn)沒(méi)收充公。

只因看過(guò)《西廂記》，產(chǎn)生了不良念頭，汪氏自覺(jué)做錯(cuò)了事，羞愧難當(dāng)，回到家中便自縊身亡。成為了古代女性中，守節(jié)不終的反面教材。