?六、傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰。太陰者，身當(dāng)發(fā)黃。若小便自利者，不能發(fā)黃，至七八日，大便鞭者，為陽(yáng)明〔病〕也。原文187

【鄭論】　按緩脈，乃太陰之本象，此以為當(dāng)發(fā)黃，吾甚不解。夫緩為胃氣，不主于病，取其兼見(jiàn)，方可論病。又曰：小便利者不發(fā)黃，全未見(jiàn)有胃家遏郁病情，而獨(dú)曰小便利者不發(fā)黃，皆非正論。即謂太陰轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，其脈必不得以緩論，即見(jiàn)大便鞭，當(dāng)下之證，定有一翻先數(shù)日脈緩，后忽見(jiàn)實(shí)、大、洪、數(shù)之脈，乃為合法。

【闡釋】　自此以下三節(jié)，皆言陽(yáng)明假實(shí)之證，亦即邪從三陰傳入陽(yáng)明之證也。太陰病濕盛陽(yáng)微，不能溫運(yùn)，若寒濕瘀滯，身當(dāng)發(fā)黃；如小便通利，濕從下泄，便不能發(fā)黃。但小便自利過(guò)多，則腸中水分漸干，積至七八日而大便鞭者，則太陰轉(zhuǎn)成陽(yáng)明證矣。如此解釋，則鄭氏之疑可以不疑矣。

附：少陰轉(zhuǎn)陽(yáng)明一證（據(jù)舒本校補(bǔ)）