【原】晁安宅妻

祥宏講夷堅(jiān) 2021-01-16

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宋代段子：烈女，指的是道德高尚、剛正有節(jié)操的女子。通常所說(shuō)“貞潔烈婦”往往側(cè)重婦女的義不受辱。這個(gè)故事的主人公所體現(xiàn)出來(lái)的道德情操，又超越了所謂“受辱”的話題，它來(lái)自于一種更深厚、更務(wù)實(shí)的文化傳統(tǒng)，一種千年家族才具有的底蘊(yùn)。

【原文】

鄧州晁氏，大族也。相傳云：自漢以來(lái)居南陽(yáng)，劉先主嘗從貸錢數(shù)萬(wàn)緡，諸葛孔明作保立券，今券猶存其家。

建炎二年，鄧民殘于胡兵，或俘或死。晁氏男女?dāng)?shù)百人，皆囚以北，至汾州青灰山，為紅巾邵伯邀擊，胡盡失所掠而去。晁安宅之妻某氏，并其女及乳母，皆為邵之黨王生所得。張丞相宣撫陜蜀，邵舉軍來(lái)降，王生為右軍小將，與晁婦同處于閬中。

閬有靈顯王廟，婦與乳嫗以月二日往焚香。嫗視道上一丐者病，目以敝紙自蔽，形容甚悴。諦觀之，以告婦曰：“有丐者，絕類吾十一郎。”遣詢其鄉(xiāng)里姓行，果安宅也。婦色不動(dòng)，令嫗持金釵與之，約十六日復(fù)會(huì)，且戒無(wú)易服。及期相見(jiàn)，又與金二兩，曰：“以其半詣宣撫司投牒，其半買舟置某所以待我。”安宅既通訴，宣撫下軍吏逮王生。

會(huì)王出獵，婦攜己所有直數(shù)千婚，與嫗及女赴安宅舟，順流而下。王生家貲巨萬(wàn)，一錢不取也。王晚歸，不見(jiàn)其妻，而追牒又至，視室中之藏皆在，喟然曰：“素聞渠為晁家婦，今往從其夫，理之常也。”了不以介意。晁氏夫婦離而復(fù)合如初。

婦人不忘故夫于丐中，求之古烈女可也，惜逸其姓氏。王雖武夫，蓋亦知義理可喜者。

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【白話語(yǔ)音文字版】

鄧州（河南地名，現(xiàn)名同）晁氏是個(gè)大家族。相傳，晁家從漢代以來(lái)就住在南陽(yáng)（河南），劉備曾經(jīng)從晁家借了數(shù)萬(wàn)緡的錢，諸葛孔明還立券作保，當(dāng)年借錢的字據(jù)現(xiàn)在還存在晁家。

宋高宗建炎二年（1128年），鄧州百姓遭到金兵蹂躪，有的被俘有的被殺。晁家男女幾百口人，都被金兵囚禁后押往北邊，來(lái)到汾州（現(xiàn)山西隰縣、汾陽(yáng)、孝義等地）青灰山時(shí)，被邵伯帶領(lǐng)的紅巾軍襲擊，金兵丟掉了所有搶來(lái)的人財(cái)物逃竄而去。晁安宅的妻子，還有她女兒以及乳母，都被邵伯的黨羽王生得到了。張浚丞相宣撫川陜地區(qū)，邵伯帶著義軍來(lái)歸降，王生后來(lái)做了右軍小將，他跟晁安宅的妻子一起生活在閬中（四川地名）。

閬中有個(gè)靈顯王廟，有一天，晁妻跟孩子的乳母因每月二日來(lái)廟里上香。走在路上，乳母看到路上有個(gè)乞丐生著病，眼睛用破紙遮蓋著，他的形容非常憔悴。仔細(xì)看過(guò)后，乳母跟晁妻說(shuō)：“那邊那乞丐，我看特別像咱家的十一郎。”晁妻于是派乳母詢問(wèn)那乞丐的家鄉(xiāng)和名字，沒(méi)想到他真是晁安宅！晁妻不動(dòng)聲色，讓乳母拿著金釵給了晁安宅，跟他約好十六號(hào)這天再相會(huì)，并且告訴晁安宅不要換衣服；等到十六號(hào)見(jiàn)面，妻子又給了晁安宅二兩黃金，跟他說(shuō)：“用一半的金子去宣撫司投牒告狀，再用另外一半雇船到某個(gè)地方等著我?！标税舱谑巧显V告狀，宣撫司就派軍吏去逮捕王生。那天正趕上王生出門打獵，晁妻帶著自己所有的財(cái)物，價(jià)值好幾千緡，又帶著乳母和女兒一起去了晁安宅事先雇好的船那里，順流而下，一走了之。王生家資巨萬(wàn)，晁妻一文錢也沒(méi)拿。

王生天晚歸家，沒(méi)看見(jiàn)晁妻，而此時(shí)宣撫司捉拿他的官牒又來(lái)了，看到家里的財(cái)物都在，他感嘆道：“我一直聽(tīng)說(shuō)她是晁家的媳婦，現(xiàn)在她去跟從了自己的丈夫，這是人之常理啊！”這個(gè)王生也不介意。

晁氏夫婦因戰(zhàn)亂分離最后又復(fù)合如初。妻子沒(méi)有因?yàn)檎煞蛞呀?jīng)淪為乞丐而忘記拋棄他，這已經(jīng)達(dá)到了古來(lái)所說(shuō)的道德高尚女子（烈女）的標(biāo)準(zhǔn)，只可惜沒(méi)記下來(lái)她的姓氏；這個(gè)王生雖是一介武夫，也是個(gè)懂得義理的人，值得稱道。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】：鄧州現(xiàn)在也屬于南陽(yáng)地區(qū)；按故事所說(shuō)，晁家給劉備借過(guò)錢，那就意味晁家至少是個(gè)千年家族了，歷史上的世家大族很多，晁家可說(shuō)是名列其中；青灰山，不太確定是現(xiàn)在山西的什么地方；紅巾軍，當(dāng)時(shí)金人入侵后，在山西、山東一帶自發(fā)組建的民間抗金隊(duì)伍。這個(gè)紅巾軍不是元末的那支同名起義軍；張浚，南宋丞相，當(dāng)時(shí)代表朝廷宣撫川陜，把宣撫司衙門設(shè)立在閬中，另有《夷堅(jiān)志》故事談到此事；小將，軍隊(duì)將官職稱，是針對(duì)“大將”而說(shuō)，一般指“副將、裨將”；閬中的靈顯王廟，廟神就是通常所說(shuō)的二郎神，其他《夷堅(jiān)志》故事也講到了，說(shuō)這個(gè)靈顯王廟很靈驗(yàn)，魏國(guó)公張浚專門到這兒?jiǎn)柹?；王生本是大宋百姓，他劫掠了良家婦女，盡管是從金人手里搶回來(lái)的，這行為本身也是違法的；烈女，道德高尚的、剛正有節(jié)操的女子；從這個(gè)故事可以反思，家族的傳承是非常重要的，這些大家族之所以存在千年，樹大根深，自有道理。他們非常有教養(yǎng)，晁安宅的妻子就顯示了一種高尚的文化行為，值得贊嘆。全本夷堅(jiān)志，點(diǎn)開免費(fèi)聽(tīng)