棲：棲息，居住。

　　碧山：山名，在湖北省安陸縣內(nèi)，據(jù)說(shuō)山下桃花巖是李白當(dāng)年讀書的地方。

　　閑：安然，泰然。

    窅（yǎo）然：深遠(yuǎn)的樣子。窅，深遠(yuǎn)，幽遠(yuǎn)。

    別：另外。

    非人間：即不是人間，當(dāng)喻指晉陶潛筆下的世外桃源，這里指詩(shī)人的隱居生活。

【古詩(shī)今譯】　　

    有人問(wèn)我為什么隱居在這僻靜偏遠(yuǎn)的碧山上，我笑而不答，心中卻覺(jué)得十分閑適自樂(lè)。繽紛飄落的桃花隨著流水悠悠地向遠(yuǎn)方流去，就像別有天地的桃花源一樣，不是凡塵俗世所能比擬的。

【賞析】

    李白（701—762），字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水），自稱與李唐皇室同宗。李白少年時(shí)居住四川，讀書學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，先后居住在安陸、魯郡。在此期間曾西入長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸；后來(lái)奉詔入京，供奉翰林。不久因受讒言出京，開始漫游各地。安史之亂起時(shí)，為了平叛暴亂，加入永王李軍幕僚；后來(lái)永王為唐肅宗所殺，因受牽連而被流放夜郎。后遇赦東歸，投奔族叔當(dāng)涂縣（今屬安徽）令李陽(yáng)冰，不久病逝。他因?qū)懺?shī)而聞名，當(dāng)時(shí)的人們稱贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。

    這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句，表現(xiàn)了詩(shī)人淡薄名利、超脫世俗的閑適恬淡心境與鐘情自然的情趣。

    “問(wèn)余何意棲碧山”。“問(wèn)余”，即有人問(wèn)我?！坝唷保颂幨窃?shī)人自指，相當(dāng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“我”。“何意”，也有的版本寫作“何事”，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的因?yàn)槭裁椿蛘呤菫槭裁??！氨躺健?，不僅僅是山的名字，也指山色的青翠蒼綠，指環(huán)境的幽靜深遠(yuǎn)。作品開篇以提問(wèn)的形式領(lǐng)起，直接觸及詩(shī)題，突出題旨，起到了很好的喚起讀者注意作用。

    “笑而不答心自閑”。前句以問(wèn)句的形式突兀領(lǐng)起，而此處又并未作答，而是繞開問(wèn)題從另一個(gè)角度續(xù)上了一句“笑而不答心自閑”，委實(shí)接得蹊蹺，令人感到迷離。“笑而不答”，形象地再現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)憨態(tài)可掬的情態(tài)；“心自閑”，既寫出了詩(shī)人隱居山水之中的心境，也寫出了詩(shī)人對(duì)“何意棲碧山”的司空見(jiàn)慣與不以為奇的常態(tài)心理。正如前面欣賞家趙其鈞說(shuō)的那樣：“對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，正如既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是‘悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)’罷了。本句妙在不答，這‘笑而不答’不僅使作品‘增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力’，更為讀者設(shè)置了諸多疑惑與想象的空間，加大了詩(shī)意的內(nèi)涵。

    “桃花流水窅然去，別有天地非人間”。這兩句既是寫碧山景致之美，也是對(duì)開篇“問(wèn)余何意棲碧山”的巧妙作答，詩(shī)人此時(shí)的心境可見(jiàn)一斑。據(jù)說(shuō)詩(shī)人李白當(dāng)年隱居碧山時(shí)常坐在溪邊的一處平坦的大山石上讀書，面對(duì)的正是穿行于山間林蔭之中淙淙作響的小溪。春日，陶林與青山相伴，落英與流水同歸。繽紛的桃花隨著清澈的溪水悠然飄向遠(yuǎn)方，已然晉陶淵明筆下的世外桃源。這兩句詩(shī)體現(xiàn)了幽靜的環(huán)境與詩(shī)人的心境的物我合一。這一令詩(shī)人物我兩忘的幽靜之所絕非“人間”任何美景所能比擬的。從這兩句詩(shī)中我們清晰可見(jiàn)的是詩(shī)人酷愛(ài)自由、天真、開朗、樂(lè)觀的性格和鐘情山水、淡薄名利的人生觀。

    這首詩(shī)融敘述、描繪、議論、抒情于一爐，統(tǒng)憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫于一篇，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)接靈活，描寫虛實(shí)并舉，詞句自然質(zhì)樸，語(yǔ)勢(shì)舒緩悠然，意蘊(yùn)深厚，心境淡然，小篇幅，大容量。

2010年9月7日