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這個(gè)時(shí)代很希望你是個(gè)機(jī)器人。我發(fā)現(xiàn)這兩年，大家對(duì)“喪”這個(gè)狀態(tài)，越來越能接受，也越來越通透了。在最新一期的騰訊新聞欄目《巔峰》中，“喪”的代表人——李雪琴說到：適當(dāng)?shù)膯剩芨行У胤乐鼓贻p人情緒崩潰。從心理咨詢臨床實(shí)踐的角度來說，這些觀點(diǎn)我也甚為贊同，也對(duì)這種“喪得坦然”表示認(rèn)可。「這個(gè)時(shí)代我們的工作量是我們媽媽那個(gè)時(shí)代的人不可想象的，面對(duì)的信息可能也是上幾輩的人無法想象的。」各種996加班制度、結(jié)婚買房養(yǎng)娃壓力、容貌焦慮落后焦慮等等，都讓現(xiàn)代人的神經(jīng)更加緊繃。在這種情況下，人們?nèi)绾翁幚磉@些工作和信息、如何適應(yīng)這種信息化工業(yè)化的環(huán)境，就可能需要獨(dú)特的適應(yīng)方式。如果還死死遵守以前的標(biāo)準(zhǔn)，我們很容易被卷入到高速運(yùn)轉(zhuǎn)的信息世界里，迅速耗竭；并因?yàn)樽陨淼哪芰﹄y以應(yīng)對(duì)外界的要求和速度，而感到焦慮不安。此時(shí)，允許自己?jiǎn)?，更像是一種隔離，一種邊界。可以把外面的世界和要求暫且扔到一邊，看起來不上進(jìn)、像廢物，但卻是一種難得的休息。就像前段時(shí)間，被網(wǎng)友戲稱的“網(wǎng)抑云”，每一首顯示 999+ 評(píng)論的音樂下面，是無數(shù)人的情緒出口。在現(xiàn)代人身上，普遍出現(xiàn)的喪，可能是一種出自本能的調(diào)節(jié)和適應(yīng)。甚至可能只是在一個(gè)不怎么“正?！鄙鐣?huì)里，我們發(fā)展出來的一種健康的自我保護(hù)。 
它在發(fā)達(dá)國家早就出現(xiàn)過，甚至可以說，它的出現(xiàn)跟工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。（1）允許自己?jiǎn)?，是“工具人”們的喘?/span>借助于高科技，我們的社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，更新?lián)Q代非?？欤耆嵏擦饲叭说纳罘绞?。但遺憾的是，科技帶來的生產(chǎn)力提升和生產(chǎn)效率提高，似乎并沒有解放人類，反倒讓人活得更加疲憊和沉重。科技的發(fā)展不僅產(chǎn)生了更多的工作，而且要求你以更高的效率完成工作。在一線城市，加班幾乎是常態(tài)，很多互聯(lián)網(wǎng)公司，不僅提倡996，還用各種算法，來督促你的效率提升。同時(shí)，通訊的發(fā)達(dá)，讓工作變得靈活。微信群一響，即使是深夜和休假，也得馬上進(jìn)入工作狀態(tài)。不客氣地說，很多年輕人其實(shí)活得像頭驢，每天機(jī)械地拉磨，除了睡覺和吃飯，每天都有忙不完的工作。這個(gè)時(shí)代把你工具化，它不需要你具有什么人性，只需要你不停運(yùn)轉(zhuǎn)就行。長期在這種環(huán)境下，喪、抑郁、焦慮正是一種人性的自然反應(yīng)。當(dāng)我們受不住的時(shí)候，允許自己?jiǎn)剩炊且环N調(diào)整和休息，是信任自己心理和身體的反應(yīng)。允許自己?jiǎn)?，才能允許自己暗自與外界這些永無止境的工作和要求劃清邊界；從高度緊張和信息過載中脫離出來，像個(gè)人一樣去喘口氣，好好休息。日劇《我要準(zhǔn)時(shí)下班》的主角東山結(jié)衣，面對(duì)別人對(duì)她準(zhǔn)時(shí)下班的質(zhì)疑，斬釘截鐵地回了一句：比起出人頭地、成為精英強(qiáng)者，“朝九晚六，準(zhǔn)時(shí)下班吃小籠包才更開心”。對(duì)工作間斷的喪，才能讓她活得像個(gè)人，能對(duì)活著、對(duì)生活保持一些期待和樂觀。（2）允許自己?jiǎn)?，是一種對(duì)主流的叛逆喪，是對(duì)全民高度積極上進(jìn)、過度追求成功的雞血生活的一種叛逆。在當(dāng)前的社會(huì)，大家都處在一種高度統(tǒng)一化的價(jià)值追求里，那就是成功。這種成功和攀比，以一種簡(jiǎn)單粗暴的方式統(tǒng)治了所有人的人生意義，規(guī)劃了所有人的人生模版。很多人把自己當(dāng)成了工具在使用，不得不配合996、配合著陪娃寫作業(yè)寫到深夜。為了追求成功，很多人的生活，變得過于狹隘、無聊、空虛，且千篇一律。以至于“為什么活著”、“找不到活著的意義”成為一種新型“疾病”，在青年人中流行。而若我們能接納這種喪，能用躺平的姿態(tài)，抗議這種雞血的生活：算了，老娘不追了；算了我先緩一緩。前段時(shí)間，月薪4萬的90后陳建，辭職送外賣，引起嘩然。名校畢業(yè)的他，原本的職業(yè)是電影美術(shù)設(shè)計(jì)師，工作體面、工資豐厚。但這份讓人羨慕的工作背后，是熬夜通宵、被甲方虐、發(fā)際線后移……陳建每天喪到極點(diǎn)。但好在他看到了自己的抑郁和喪氣，從追趕成功的賽道上走了下來，去過自己的“非主流”人生。后來他辭職了，做了外賣騎手，每天跑８?jìng)€(gè)小時(shí)，不工作的時(shí)間就屬于自己，他對(duì)此很滿意：當(dāng)然也許有更多的人依舊在自己的生活里苦苦掙扎，但只要能允許自己?jiǎn)剩槐浦约悍堑梅e極地去追趕。做不到就喪著，就已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)健康的調(diào)整了。（3）承認(rèn)喪、允許喪，是現(xiàn)代人重要的關(guān)系鏈接現(xiàn)在隨便拎一個(gè)年輕人出來，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的絕大部分時(shí)間都在跟工作連結(jié)，在跟手機(jī)連結(jié)，跟人的真實(shí)連結(jié)很少，跟自然的連結(jié)更少。其中也許溫飽需求得到滿足，但情感上的需求，例如尊重和愛、歸屬感，反而更加匱乏。現(xiàn)代的人變得很宅，什么信息都能從網(wǎng)上得到，什么事都可以讓別人完成，連吃飯都可以不用出門。一個(gè)手機(jī)一個(gè)wifi就可以搞定絕大部分生活中的事情，唯一搞不定的是什么？而“喪”作為一種對(duì)時(shí)代生活無奈的自嘲和坦誠的情感。承認(rèn)喪，可能最容易引發(fā)共鳴，讓你我被看見。哦，原來我不是孤立的，有跟我有相同體驗(yàn)的人很多。原來大家一直都差不多。此時(shí)，喪成了一種非常真實(shí)的情感連接。而李誕和李雪琴的走紅也驗(yàn)證了這個(gè)結(jié)論。李誕和李雪琴不僅形象共情到了喪，而且他們用一種幽默和調(diào)侃的態(tài)度表示對(duì)自己?jiǎn)实慕蛹{。就是允許自己做一個(gè)“廢物”，允許自己不行，允許自己葛優(yōu)躺，這跟傳統(tǒng)主流價(jià)值觀——對(duì)成功的追逐無疑是一種松綁。而這大大緩解了絕大部分人目前面臨的精神壓力——焦慮和抑郁。所以，基于“喪”的連接，反而不會(huì)讓自己覺得是一個(gè)不積極的異類，從而獲得一種不用自己硬扛的歸屬感。
因此，允許自己?jiǎn)剩且患】?、適應(yīng)性的事情。我們通過喪的方式，在跟時(shí)代、跟工作劃清邊界，給自己找到一個(gè)屬于自己的小空間，一個(gè)可以喘息的地方，恢復(fù)到自己的節(jié)奏。而不是陷入到無限滿足外界要求的環(huán)境里去耗竭自己。這種喪，其實(shí)正是“愛自己”的表現(xiàn)。而允許喪的存在之外，想要更好地和這個(gè)時(shí)代相處，我們還可以多做兩步： 喪是一種時(shí)代病，但具體到每個(gè)人的成長上，可能它又不一樣。去傾聽“喪”在說什么，能夠幫助你理清一些問題，實(shí)現(xiàn)自我成長。比如，對(duì)于一些畢業(yè)剛工作的年輕人來說，喪的出現(xiàn)可能意味著理想化的破滅。他們懷著巨大的熱情和理想走入社會(huì)，走入工作，卻發(fā)現(xiàn)每天都有做不完的工作。很多情感需求無法滿足，繼而迅速感到無力、迷茫、頹廢和絕望。實(shí)際上，他們面臨著很多價(jià)值觀的調(diào)整。以前覺得只要進(jìn)大公司，有光鮮的工作就可以。但是對(duì)于這個(gè)工作到底是怎樣，適不適合自己，并不清楚。喪的出現(xiàn)可能是一個(gè)信號(hào)，意味著你現(xiàn)在需要思考自己要過怎樣的生活了，這是每個(gè)人都沒法逃避的責(zé)任。對(duì)于另一些人來說，喪的出現(xiàn)可能在提示你跟工作的邊界出了問題。工作已經(jīng)嚴(yán)重侵入了你的生活，你快被工作耗盡了，此時(shí)你需要重新去劃分工作和生活的邊界，去平衡工作和生活。不要指望別人會(huì)為你思考和處理這個(gè)問題，絕大部分的公司都會(huì)提倡你多干活，所以，你需要明確你的邊界：分一些時(shí)間給生活，給自己更多人與人的連結(jié)，你會(huì)更有活力。這個(gè)時(shí)代很希望你是個(gè)機(jī)器人。但是如果你還太不懂得愛自己，把自己當(dāng)機(jī)器用，把自己當(dāng)工具用，過分壓榨自己，只會(huì)引來心理和身體的反彈。喪是時(shí)代的問題，是時(shí)代的剛需，也是時(shí)代的提醒。當(dāng)我們過度依賴自己的時(shí)代，而缺乏對(duì)時(shí)代本身的警惕的話，我們就很容易被時(shí)代傷害。我們會(huì)不自覺跟隨著時(shí)代發(fā)展，去扭曲、傷害和忽視我們內(nèi)心的聲音，轉(zhuǎn)而去認(rèn)同外界那個(gè)聲音時(shí)發(fā)生的。所以內(nèi)心有“不適”有“喪”，這不一定是壞事。傾聽并承認(rèn)自己內(nèi)心的喪，這需要人的勇敢和獨(dú)立，也需要判斷和思考。這并不容易，人是本能想去依賴的生物，但生活終究會(huì)推著你必須面臨這個(gè)議題：要如何度過這一生。在一個(gè)成功學(xué)遍地的時(shí)代，如何跟它相處？在一個(gè)人被當(dāng)機(jī)器要求的時(shí)代，如何安頓好自己？在一個(gè)信仰缺失的時(shí)代，要怎么安身立命？“喪”已經(jīng)在用一種非常反主流的姿態(tài)出現(xiàn)在我們內(nèi)心。那么我們每個(gè)人也要順著這樣的心聲，去建構(gòu)自己生活的意義，并為此承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。我對(duì)此想說的只是，眼睛除了看向外界，更要看看自己，傾聽到自己內(nèi)心的聲音。作者：達(dá)芙妮，心理咨詢師，新書《習(xí)慣逃避：你在害怕什么》，從逃避的角度解讀常見心理困惑，幫你重建內(nèi)心的力量。微信公眾號(hào)：工業(yè)時(shí)代的月亮（id:gysddyl）
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