1979年9月，甘肅省考古研究所對敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址進(jìn)行了發(fā)掘清理，共發(fā)掘出西漢后期至新莽末年的簡牘1200余枚，其中多枚草書簡為王莽時的書記簡，雖然字字獨(dú)立，草與非草夾雜，但已現(xiàn)早期古草之端倪。

01最早的草書墨跡

了解書法史的都知道，草書不是各書體中最晚形成的書體，它源自于隸書的快寫，所以最初的草書中有很多隸書的用筆特征。

歷史給我們留下很多珍貴的書法資料，但由于時間久遠(yuǎn)，留下來的大多是金石器，而馬圈灣漢簡中的草書，算得上最早的草書墨跡。它不僅數(shù)量大，而且藝術(shù)性極強(qiáng)，筆法靈動活潑，結(jié)體自然天成，在諸多漢代簡牘中獨(dú)具特色。

馬圈灣漢簡

因為簡牘書還沒有形成秩序，以其因趨疾速的實用要求特別是草隸這一類，書寫便捷是其主要目的，而且大多出于民間書家之手，淳樸敦厚、自然豁達(dá)，筆法和結(jié)體不加任何修飾，不拘法度，自然渾成，天趣盎然，更凸顯了一種稚拙、古樸的原始狀態(tài)，是漢以后章草所不能企及的。

02簡牘是真跡

馬圈灣漢簡

由于西北地區(qū)干燥少雨，竹木材質(zhì)的簡牘保存得比較完好，字跡清楚，筆畫起訖、提按、使轉(zhuǎn)、方圓、粗細(xì)一目了然，與千篇一律的刻帖相較，更接近于書寫的原貌。

看刻帖如霧里看花終隔一層，有很多問題還是解決不了，例如我們看皇象的《急就章》，總覺得是經(jīng)過唐以后的人改造過的一樣，十分乏味。

如果兩者加以比較，我們便可看到簡牘中章草的鮮活生命力，是對程式化、裝飾化、僵化了的形式的一種沖擊，是章草的本源。學(xué)習(xí)書法就是要看墨跡、看真跡，看那個時代最原始的東西。

馬圈灣漢簡

03開拓的空間大

由于早期的章草還沒有形成秩序，單字結(jié)構(gòu)有的還不完美，簡牘的書寫主要是靠縱向運(yùn)動狀態(tài)的控制，書寫的狀態(tài)和姿勢也很獨(dú)特，筆跡在運(yùn)動中追求平衡，有的字憨態(tài)十足，跌跌撞撞，古意十足，使我們能真正找到深受當(dāng)代人喜愛的源頭上的那些東西。

正是由于不完美、不規(guī)整、沒秩序，卻給我們提供了一個極大的想象和借鑒空間，它豐富的可變性，確定了它對同時期各書體的吸收。從敦煌馬圈灣簡牘中也能看到對“二王”書法的影響。正由于此，我們在學(xué)習(xí)章草時既可以做縱向探尋，又可以做橫向比較吸收。

04筆法奇麗，神采飛揚(yáng)

雖然我們無法考大量簡牘書的作者身份，但我們可推斷為當(dāng)時的“士吏”或“軍吏”所作，而其中一部分書者的書寫水平相當(dāng)高，藝術(shù)的自覺性極強(qiáng)。

用筆上圓厚靈動、蒼潤拙樸，富有自然和生命氣息，點(diǎn)、橫、撇、捺變化十分豐富；結(jié)體上同行中同字不同形，勢因字而發(fā)，字因勢而奇，疏密隨意，縱馳自然，粗細(xì)富有變化，不再是隸變早期的筆畫連寫，與同時期的《神烏傅》有別。

草書符號開始大量出現(xiàn)，草法相當(dāng)成熟，無論縱向還是橫向取勢，均凸顯了自然天趣，有的字形已接近《平復(fù)帖》，有的卻不同于《平復(fù)帖》而顯得更為高古拙厚。

馬圈灣漢簡

05結(jié)語

西北地區(qū)出土的古代簡牘和寫經(jīng)殘紙是民間書法的遺存，與刻帖相較雖有文野、精粗之分，但這些實物和真跡，風(fēng)格豐富多彩，不僅真實地記載了章草書嬗變的淵源和規(guī)律，而且拉近了與今人的距離。

它凸顯了此一時期章草書的古樸、厚重、沉著的特征，給人以美的感覺。學(xué)習(xí)章草若能借鑒兩漢、魏晉簡牘，一定能為我們開拓出一個新的天地。

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