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琴堂指金歌(三)富貴貧賤、官品和職業(yè)、婚姻子女

 易玄91wavgkr75 2020-12-24
為官須要?;?,福薄則難久。為官須要福德宮,遇吉逢生,坐實(shí)高強(qiáng)則能享悠久之福,乃為貴也。若根基淺薄虛弱,雖榮華亦無(wú)久遠(yuǎn)之傳也。天官守照日月扶,恩近相中書。天官即官祿也。若獨(dú)守福德之宮而得日月左右三方拱夾之,更同恩星強(qiáng)實(shí)者,此宰相執(zhí)政之人也。
恩星扶官身曜明,位任執(zhí)權(quán)衡。福星拱夾官祿主及身星明健,或坐駕帝籍之上,命主高強(qiáng)?;蚪圩虺鋈虢Y,任權(quán)衡之職也。
官福居垣主受生,金殿玉階行。官祿福德居垣坐實(shí),如命主受生,乃為近貴人也。
陰陽(yáng)左右遞逢主,朝中貴朱紫。日月居身命,左右引從?;蛞股砻鲝脑?。晝生身命主從日。必近侍天顏司權(quán)要之人也。
祿馬夾身還夾命,馬首朱衣引。祿馬拱夾身命主坐實(shí)。不落陷宮,主高強(qiáng),必大貴。
身福恩官俱宜看,無(wú)拱三品斷。身恩官福得地有用,則貴無(wú)疑。然無(wú)日月殿駕拱夾,亡劫的煞佐使,所以不得在公卿將相之位矣。
六曹五品四品宣,身祿近君前。六曹,六部也。凡仕進(jìn)在京職位近清光者,必身命官祿歲駕,隨太陽(yáng)而親近君位也。
六曹以下京官走,身祿居君后。京官散職以下而近天表者,必身主官祿居歲駕之后殿籍之中,身強(qiáng)福厚,則又能享隆盛之福也。
宣官三品不居京,君側(cè)欠恩星。宣官,古之諸侯,今之節(jié)度使及宣撫之類。然品位雖高而不立于朝廷之上者,乃太陽(yáng)殿駕之側(cè),恩星所不到而身不臨。
府州縣職俱守印,四正官星緊。守令之職上應(yīng)列宿,故得掌印職而居于堂上,必身命官祿四主居四正強(qiáng)宮,則如是。否則佐貳雜職,佐貳辰戌丑未,四正子午卯酉,雜職寅申巳亥,仍宜看虛實(shí)審強(qiáng)弱也。
煞雜流空身福奇,馬陷鎮(zhèn)邊陲。大臣將相之命,必多合格,必帶煞曜。然格局雖好,而煞被流旬空亡。身命雖奇,而馬落陷弱之地,即此封侯萬(wàn)里者也。
貴人不必看生星,合格正高 明。貴人之命,??炊鞴佟I砻銖?qiáng),坐實(shí)合貴格。如殿駕夾拱命,日月拱夾,水孛扶身印之處是合格也。
士夫功名要問(wèn)除,催官天馬俱。催官天馬太歲吊,合殺方遷調(diào)。凡仕進(jìn)遷調(diào),須看催官,天馬。若二星得太歲,月建沖動(dòng)吊起,則是年月內(nèi)恩波之寵可望。若又難曜惡星三方拱照,則遷調(diào)矣。催官天馬在陽(yáng)宮,東南食祿豐。在陰其年必西北,此專論流年太歲。若天馬,催官逢子,寅,辰,午,申,戌之宮,其年職任必轉(zhuǎn)東南。逢丑,卯,巳,未,酉,亥之宮,定西北府縣也。如論道里遠(yuǎn)近二星在四正中,則京畿直隸,四墓地一二千里,四馬鄉(xiāng)三四千里也。
官福拱財(cái)身得地,既富還能貴。官福二星拱夾財(cái)帛主,及財(cái)宮居強(qiáng)坐實(shí),則因富得貴,納粟奏名而起也。
陰陽(yáng)坐鎮(zhèn)看夾拱,田財(cái)官福聳。日月守宮最喜夾拱。如遇官福二星則貴,在田財(cái)二星則富。若值四柱支辰拱夾,尢為妙。
身命主居官祿良,帝籍號(hào)天堂。凡身命二主最喜居官祿福德之宮,合此則富貴。若居帝籍時(shí)支上,此謂之身命鎮(zhèn)天堂也,最利。
生曜行隨日月明,金玉必豐盈。生曜,恩星也?;蛉栈蛟屡c同宮共度,居強(qiáng)坐實(shí),分明有用,即富貴也。
財(cái)曜田星互換守,富貴真稀有。田財(cái)二星相互換,不空無(wú)煞難,則富貴之最者也。
富人之命勝為官,田財(cái)二主看。凡貴人清高安享福祿反勝享爵之貴者,此必田財(cái)二星逢生坐實(shí),居垣得地,或日月拱夾之也。
職業(yè)

吏曹之人禍福專,刑害見(jiàn)傷官。凡吏胥之人,以作福作威為己任,故必身命帶刑害,殺星傷官祿,主曜居陷弱,又變克制,或身命與生殺同行,逢刑無(wú)救,所以有享用,亦有刑害也。然吉?jiǎng)t由之而貴,兇則由之而刑喪,不可不知也。
刀筆常招上貴憐,身倚玉堂前。玉堂即天乙貴人宮也。刀筆之吏而得名公巨卿愛(ài)而寵之,必安身坐命于貴人前后左右也。假如六辛生人,午寅二宮為玉堂,太陽(yáng)為貴主,若身命立于丑巳二宮,謂之傍玉堂。若與太陽(yáng)同宮,謂之倚貴人。此必招上貴之憐也。又如六庚生人,丑未為貴地,申宮命即被飛入未上安坐,或三合木對(duì)照丑上之貴人,必招貴人之憎惡,雖得傍貴,乃鞭背之待也。
坐貴向貴殺守命,刀筆操權(quán)柄。吏人之命坐貴向貴,而煞星來(lái)向命者,此刀筆之權(quán)。
白虎帶煞入命時(shí),公門多是非。太歲前第九位乃白虎位,若同殺星入命宮者,必多招公訟是非之事。
坐貴帶殺格局好,主陷為僧道。殺即亡神劫殺的殺羊刃陌越也?;蜃渲?,或身守其上,或與身命同宮,皆是好格。如計(jì)羅截?cái)啵┏鲇杏弥?,日月拱駕,金水會(huì)蛇,月居閑極,太乙抱蟾之類,合諸格而帶前諸煞者,此將帥武勇之命也。又如主星陷弱,獨(dú)立無(wú)輔,身命俱空,一月得所者,此林泉之士無(wú)疑矣。又如建節(jié)封侯之命,必合格局,多如日月拱夾,一星伴月,金水輔陽(yáng)是也。比若富人五星日月拱夾田財(cái),身命入財(cái)帛,田財(cái)二星居垣互換,計(jì)羅截?cái)?,漏出田?cái)是也。女冠師尼主星多陷弱。或守疾厄相貌之宮?;蛉A蓋守命孤氣臨身?;蛎A界,無(wú)分曉之所,所以一世孤寒無(wú)托也。住持僧道與吏胥同,亦有權(quán)殺,只命落空陷五弱之宮,官星空陷反背,孤寡星犯身命太歲。如庶出過(guò)房入贅,多身命宮及身命主臨四馬之地,或坐兩岐之中,所以事多更改,身心不定,難為妻氏,紫華蓋,主庶出克害。不然林泉之客也。虛實(shí)分明白。辰戌丑未四位為華蓋,凡立命四宮,多僧道之流林泉之客,主克害。若身星與紫氣同宮,居華蓋之上,亦然。仍宜看虛實(shí)以斷之也。
孤寡休囚羅計(jì)克,多為僧道格。僧道之命,身居孤辰寡宿之間,休囚冷淡之處。略無(wú)生意及單羅獨(dú)計(jì),一木紫氣照命者,盡然。
地驛余奴前后拱,執(zhí)鞭為仆從。地驛,驛馬宮主也。余奴,氣孛羅計(jì)也。如寅生人,戌命水為馬元,羅在酉,水在寅,是前后

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