 我們到達(dá)南京后，離開學(xué)還有5天時(shí)間，學(xué)校學(xué)生宿舍還沒有收拾好，婉拒學(xué)生提前到校。于是，我們?cè)诨疖囌靖浇馁e館住了一個(gè)晚上，把行李寄存在賓館，我們輕裝出發(fā)，又坐火車去蘇州玩了兩天，游覽了蘇州園林，唐伯虎故居唐寅園。唐伯虎是明朝時(shí)期江南第一才子，他的詩(shī)、書，畫俱佳，特別是在山水畫方面，開創(chuàng)一代畫風(fēng)和技法，為中國(guó)山水畫的發(fā)展起到承前啟后的作用。 在蘇州我們還去了聞名中外的寒山寺，唐朝張繼的《楓橋夜泊》讓寒山寺千古流傳： 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺, 夜半鐘聲到客船。 我們只見寒山寺前面古木參天，游人如織，橋下的河水流淌了千年，那座古橋還在，寒山寺的鐘聲依舊在回響，只是不見詩(shī)人的身影。 游完蘇州后，3日我們又返回南京，住在原來的賓館，晚上接到二中畢業(yè)生師快靈的電話，她邀請(qǐng)我們到他們家做客。師快靈10年前畢業(yè)于二中，喜歡文學(xué)，熱愛寫作，在校期間經(jīng)常來我辦公室取校報(bào)。在南京上大學(xué)期間與我常保持書信往來，大學(xué)畢業(yè)后留在南京工作，現(xiàn)已在南京結(jié)婚安家生子，有了自己幸福的家，愛人田育文也是二中畢業(yè)生，他鄉(xiāng)遇故知，他們的來電一下消除了我與南京的隔膜，這座陌生的城市在我的感覺里很快變得親切起來。 第二天一早，他倆開著私家車來接我們，我推辭說見一面就行了，家里就不去了，在我推辭的時(shí)候，田育文不由分說把我們的行李搬到車上。我們只好跟著他倆下樓坐到車?yán)?，他開車并沒有直接回家，而是請(qǐng)我們到一家酒樓吃了一頓豐盛的午餐，然后跟著他們回家。 他們?cè)谀暇┦型崴顾亲≌瑓^(qū)有一套屬于自己兩室一廳的房子，這在大城市是一件非常了不起的事情。吃過晚飯，我們聊了一會(huì)話，師快靈盛來熱水讓我們泡腳，讓我們一家人住到有空調(diào)的大臥室，他們住到了沒有空調(diào)的小臥室。早上起來，她已做好了早餐，等待我們起床。在千里之外，一個(gè)完全陌生的城市，享受到回家里一樣的快樂，吃著家鄉(xiāng)特有的蔥花油饃饃，喝著米湯，讓我內(nèi)心格外舒適和愜意。 9月5號(hào)，我們向師快靈一家致謝道別。我們又向奧體中心進(jìn)發(fā)，奧體中心全稱奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中心。在2014年這里作為主會(huì)場(chǎng)，舉辦了第二屆世界青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。我們來南京之前，我家姑娘就在網(wǎng)上購(gòu)買了一張9月5日在南京奧體中心舉行的蘇打綠（音樂組合）專場(chǎng)音樂演唱會(huì)門票，到奧體中心后，我們首先在附近找了一家賓館住下來，下午5點(diǎn)我們把孩子送進(jìn)體育館。 因?yàn)橛兴膫€(gè)小時(shí)的演出，因此，我倆又坐地鐵來到南京最繁華的夫子廟，觀賞秦淮河風(fēng)景帶，只見小吃、畫舫、商店相互襯托，眼前流動(dòng)的人群、行駛的小舟、張燈結(jié)彩的商店組成了一幅熱鬧非凡、光彩奪目的風(fēng)景畫，可與上海的南京路，北京的王府井相媲美。 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。 這首《泊秦淮》是唐朝詩(shī)人杜牧游歷金陵時(shí)在這里觸景生情而作，可見夫子廟的繁華已經(jīng)延續(xù)了一千多年。 9月6日，我們又坐地鐵向曉莊學(xué)院的進(jìn)發(fā)，由地鐵2號(hào)線換乘地鐵1號(hào)線，近1個(gè)小時(shí)后，地鐵從地下開到地面，這讓我感到新奇，我原以為地鐵一直在地下行駛呢，原來它的起點(diǎn)和終點(diǎn)都在地面，只有進(jìn)入建筑密集的市區(qū)才在地下運(yùn)行。我們來到地鐵終點(diǎn)站——中國(guó)藥科大學(xué)，出站臺(tái)后我們打的來到了本次旅行的目的地——南京曉莊學(xué)院就在眼前。 9月7日早上，我們和女兒來到曉莊學(xué)院，只見校園湖泊波光粼粼，湖間小橋流水，校園綠草如茵，青春學(xué)子來往穿梭，令人愉悅，校園正中矗立著陶行知先生的巨大雕像。 陶行知先生是中國(guó)現(xiàn)代偉大的教育家，1917年，他放棄了在美國(guó)獲得博士學(xué)位的機(jī)會(huì)和優(yōu)越的生活，回到多災(zāi)多難的祖國(guó)辦教育。1927年，他放棄東南大學(xué)聘請(qǐng)為教務(wù)主任和月薪400銀元的教授職務(wù)，脫去西裝革履，穿起布衣草鞋，毅然來到南京老山鄉(xiāng)村創(chuàng)辦了曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，積極推廣平民教育和鄉(xiāng)村教育，提高農(nóng)民的文化水平；他還支持共產(chǎn)黨在曉莊學(xué)校發(fā)展黨員并成立黨支部。毛澤東等很多共產(chǎn)黨員受到了他的啟發(fā)，都紛紛到鄉(xiāng)村辦起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，來宣傳革命道理，播撒革命火種。星星之火，可以燎原，蔣介石政府害怕了，派軍隊(duì)強(qiáng)行關(guān)閉了曉莊師范學(xué)校，通緝陶行知，陶行知被迫流亡海外。 陶行知還引進(jìn)新式教育，在蔡元培北京創(chuàng)立女子學(xué)堂的同時(shí)，陶行知在南京創(chuàng)立女子學(xué)堂。全面抗戰(zhàn)開始后，陶行知回到國(guó)內(nèi)，又創(chuàng)立了育才學(xué)校，繼續(xù)普及平民教育。1946年蔣介石殺害了聞一多、李公樸等愛國(guó)民主人士，將陶行知定為下一個(gè)暗殺目標(biāo)，但陶行知并未退縮，而是日夜整理文稿，由于過度勞累，突發(fā)腦溢血去世，享年55歲。 在延安，黨中央為陶行知召開追悼會(huì)，毛澤東題詞：痛悼偉大的人民教育家陶行知先生千古！陸定一代表黨中央致悼詞，號(hào)召全國(guó)200萬共產(chǎn)黨員向陶行知先生學(xué)習(xí)。朱德題詞：學(xué)習(xí)陶行知先生全心全意為人民服務(wù)、不屈不撓的為獨(dú)立和平民主而斗爭(zhēng)的精神。宋慶齡題詞：萬世師表。 同年12月1日，陶行知的靈柩由上海運(yùn)抵南京曉莊安葬，南京各界人士和曉莊人民男女老幼設(shè)路祭迎接靈柩到來，53個(gè)人民團(tuán)體聯(lián)合負(fù)責(zé)安葬陶先生，安葬在老山腳下的生活教育發(fā)祥地——曉莊村。 陶行知辦學(xué)方針為：民主、大眾、科學(xué)、創(chuàng)造。他提出“行是知之始，知是行之成”，行知行不斷循環(huán)往復(fù)；培養(yǎng)目標(biāo)是：團(tuán)結(jié)起來，做追求真理的小學(xué)生；團(tuán)結(jié)起來，做自覺覺人的小先生；團(tuán)結(jié)起來，做手腦雙揮的小工人；團(tuán)結(jié)起來，做打擊侵略者的小戰(zhàn)士。他提倡“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”；他對(duì)學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞、軍的全面教育和訓(xùn)練。他要求學(xué)生“每天四問”：即我的身體有沒有進(jìn)步？我的學(xué)問有沒有進(jìn)步？我的工作有沒有進(jìn)步？我的道德有沒有進(jìn)步？ 陶行知在美國(guó)留學(xué)時(shí)，師從美國(guó)著名的教育改革家，哲學(xué)家，心理學(xué)家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人杜威博士，杜威的教育觀點(diǎn)主要有三點(diǎn)：“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。陶行知在這三點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出“六大解放”提出了“六大解放”： 1，解放兒童的雙眼。就是要摘掉兒童眼睛上的“有色眼鏡，使眼睛能看事實(shí)”，要破除封建教育使兒童脫離社會(huì)實(shí)際生活的做法，應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)自然和社會(huì)進(jìn)行觀察和分析的能力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，使兒童的性情得到陶冶，意志得到鍛煉。 2．解放兒童的大腦。就是把兒童的頭腦從固有的迷信、成見、曲解、幻想中解放出來，讓兒童用自己的大腦去思考問題，分析問題。 3．解放兒童的雙手。就是給孩子以動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓兒童自己動(dòng)手操作，使他們?cè)谑帜X并用中發(fā)展創(chuàng)造力。 4．解放兒童的嘴。，是要讓兒童言論自由，要讓他們自由發(fā)表自己的看法，允許他們對(duì)事情有疑問。疑問是人類發(fā)明創(chuàng)造的起點(diǎn)。兒童只有有了問的自由，才能充分發(fā)揮其創(chuàng)造力。1924年，陶行知在《每事問》一詩(shī)中寫道：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問的巧，愚者問的笨。人工勝天工，只有每事問?！?nbsp; 5．解放兒童的空間。就是給兒童提供廣闊的創(chuàng)造舞臺(tái)，為他們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)打下基礎(chǔ)。為此，必須反對(duì)鳥籠式的學(xué)校，反對(duì)導(dǎo)致兒童營(yíng)養(yǎng)缺乏的教科書，要讓小孩子去接觸大自然，接觸社會(huì)的各行各業(yè)，自由地對(duì)宇宙發(fā)問，與萬物為友，來發(fā)展他們的好奇心和創(chuàng)造力。 6．解放兒童的時(shí)間。一般的學(xué)校把兒童的時(shí)間排得滿滿的。各種考試使得兒童沒有時(shí)間去接觸自然和社會(huì)，結(jié)果就使得兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)，形成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時(shí)，即使有時(shí)間，也不知道怎樣去發(fā)揮其創(chuàng)造力。 陶行知終身奉行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的公而忘私，他的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的崇高人格，他“愛滿天下”的博大情懷，及萬世師表的高大形象深深扎根于人民心中。（上） 小編 | 雙 隆 Weixin | 18293065545 |
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