留住“匠人” · 守住“匠心”
杜永衛(wèi)：守護敦煌彩塑的“飛天工匠”
龐國雄
（華夏文明導(dǎo)報記者）
閉目端坐的神佛，慈眉善目的菩薩，裙角飄曳的飛天，姿態(tài)優(yōu)雅的舞伎……敦煌，是人類的敦煌，是精神的圣殿。當絲綢古道上的悠悠駝鈴、刀光劍影逐漸遠去，那懸?guī)r石窟上的壁畫與飛天更顯遺世獨立，悠遠神秘的窟龕引得八方朝拜者紛至沓來。
中國工美行業(yè)藝術(shù)大師、甘肅省工藝美術(shù)大師、“隴原工匠”、非遺敦煌彩塑制作技藝代表性傳承人杜永衛(wèi)半生扎根敦煌，用一顆誠心、一雙妙手保護和傳承敦煌彩塑制作技藝，延續(xù)這一千古絕唱。“我從小喜歡美術(shù)，十七歲那年就考入敦煌研究院從事壁畫復(fù)制工作?！倍庞佬l(wèi)告訴記者，第一次踏入這座人類的藝術(shù)寶庫，他的一生便與莫高窟結(jié)下了解不開的情緣。在老一輩專家學(xué)者手把手的教導(dǎo)下，杜永衛(wèi)在洞窟里廢寢忘食地面壁臨摹，刻苦學(xué)習。18歲那年，杜永衛(wèi)的三幅臨摹作品就入選“中日友好條約締結(jié)紀念—敦煌壁畫展”，這也是他最早在國外參展并被博物館收藏的一組研究成果。
1979年至1983年，杜永衛(wèi)先后到西北師大美術(shù)系、中央美院雕塑系學(xué)習深造；90年代又被公派到日本東京藝大美術(shù)學(xué)部作客座研究員?！?984年，剛剛學(xué)成歸來的我，就復(fù)制了著名的東方微笑禪定像。同年，我撰寫了《敦煌藝術(shù)叢書·敦煌彩塑藝術(shù)》，這是我人生中的第一本研究著作。隨后我又參加撰寫了《中國美術(shù)全集·敦煌雕塑卷》，從此我的藝術(shù)生涯便與敦煌藝術(shù)研究牢固地結(jié)合了起來?！倍庞佬l(wèi)說。對于藝術(shù)家而言，最重要的就是保持一顆耐得住寂寞的心。“作為第三代敦煌研究工作者，我雖不敢說對浩瀚的敦煌石窟通覽無余，但現(xiàn)存北涼至元代十個朝代的壁畫與彩塑，我都進行過或淺或深的臨摹與探索?！倍庞佬l(wèi)說，“幾十年來經(jīng)常在洞窟里工作，仿佛能穿越到了一千多年古人的生活勞動之中，特別是經(jīng)常站在古代工匠站過的地方工作，跟古人那么貼近，那種奇妙感、幻覺感令我陶醉，也使我能夠深切體會到一種堅韌不拔、一絲不茍、精益求精、追求卓越的‘工匠精神’，這大概也是我擇一事終一生的恒久動力?！?/span>扎根敦煌四十年，杜永衛(wèi)創(chuàng)造了近代敦煌彩塑作品史上的四個“之最”：最大的彩塑臨摹——莫高窟158窟長12.5米的臥佛像；最大的彩塑修復(fù)——復(fù)原莫高窟96窟7米之長的大佛雙手；最大的彩塑再造——重新塑造了榆林窟6窟彌勒佛像；最多的彩塑臨摹者——涉及佛像、弟子像、菩薩像、天王像、飛天影塑等各類造型達百余件之多。他的許多作品曾在中國美術(shù)館展覽，并在法國、德國、美國、日本、韓國、印度等國家以及我國港臺地區(qū)展出，作品《唐代菩薩》還被人民大會堂、駐澳大利亞大使館收藏陳列。
△ 莫高窟158窟臥佛涅槃像1200cm（杜永衛(wèi)?。?/span>
△ 莫高窟九層樓大佛雙手重修（杜永衛(wèi)?。?/span>
△《 騰飛》 青銅鑄造 杜永衛(wèi)做
△《 反彈琵琶》 紫銅鑄造 杜永衛(wèi)做2000年，杜永衛(wèi)創(chuàng)作設(shè)計的362身世界各民族飛天飛越海峽，在臺灣的一座恢宏的建筑上赫然落成，成就了他多年的飛天創(chuàng)新之夢。此后，他主動脫離體制，走上了更加寬廣的創(chuàng)業(yè)之路。離開體制，并不意味著離開敦煌，身為“飛天工匠”的杜永衛(wèi)，在不惑之年成立了集設(shè)計、研發(fā)、制作、生產(chǎn)、銷售、教學(xué)為一體的敦煌市大乘藝術(shù)有限公司，創(chuàng)作開發(fā)了100多種文創(chuàng)產(chǎn)品。
古老的技藝既是歷史的記憶，歲月的痕跡，也是人文的溫度。2007年以來，因敦煌研究院展覽需要，杜永衛(wèi)多次承擔洞窟復(fù)制?！霸诠ぷ髦?，我萌生了一個想法：敦煌藝術(shù)延續(xù)千年，他的技藝卻很少傳承，如果就此中斷，上愧對祖先，下愧對子孫。于是，我將敦煌彩塑技藝申報了非遺保護?！?/span>
2008年，敦煌彩塑技藝被列為甘肅省非遺保護項目名錄，杜永衛(wèi)作為該項目的申報人和代表性傳承人，一邊走訪專家和民間藝人，調(diào)查彩塑的傳承歷史；一邊在前人研究基礎(chǔ)上，對彩塑技藝進行全面的整理還原。
△ 仿敦煌唐塑 190cm 杜永衛(wèi)作（攝影：秦川）
除了帶徒弟傳授彩塑技藝外，杜永衛(wèi)還先后與多家高等院校進行聯(lián)合辦學(xué)，將他的工作室作為課堂，讓學(xué)生感受、學(xué)習、熱愛敦煌彩塑藝術(shù)。2013年，他與蘭州交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院合作申報的課題《敦煌泥彩塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究》，被國家社科基金藝術(shù)類項目立項；2016年，他參加“非遺進校園”活動，為敦煌市三危中學(xué)學(xué)生開展敦煌彩塑講座及泥塑技藝培訓(xùn)；2017年，他開辦“當代敦煌”微信平臺，致力于傳承、弘揚、發(fā)展敦煌文化藝術(shù)。
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敦煌藝術(shù)之與杜永衛(wèi)，如虔誠的朝圣。敦煌彩塑技藝申報成功后，他又萌發(fā)了一個弘愿，即打造一個敦煌工匠村保護基地，聚集掌握這種技藝的工匠扎根敦煌，帶徒授業(yè)，開展傳承研究工作，讓敦煌彩塑這門傳承了一千多年的、幾近瀕危的古老技藝，在這里發(fā)揚光大。經(jīng)過不斷努力，2018年5月，在敦煌市委市政府的支持下，“莫高里工匠村”項目正式開工。在“莫高里工匠村”門口，杜永衛(wèi)撰寫了題為：“坊間隱巧手傳承千年敦煌絕技，院內(nèi)留名師傳承一種莫高精神”的楹聯(lián)，這是他建設(shè)工匠村的宗旨，也是他多年的堅守與執(zhí)著。“敦煌藝術(shù)是我的生命，也是我的藝術(shù)源泉?！倍庞佬l(wèi)說，“我自17歲到莫高窟工作，就與石窟藝術(shù)結(jié)下不解之緣，40多年來不離不棄，無論前23年在敦煌研究院的奮斗，還是后20年的下海拼搏，我都初心不改，努力學(xué)習并從敦煌藝術(shù)中汲取營養(yǎng)?！痹谒囆g(shù)道路上不斷自我蛻變的同時，杜永衛(wèi)帶著情感和夢想，和著溫度，癡心守護敦煌彩塑制作技藝，一守便是一生。
△ 負荷/基石/人與車輪/ · 杜永衛(wèi)80年代初作品
[ 留住“匠人”·守住“匠心”（二十）]
非遺敦煌彩塑技藝代表性傳承人、中國工美行業(yè)藝術(shù)大師、隴原工匠、高級環(huán)藝設(shè)計師。歷任敦煌研究院美術(shù)所副所長、日本國際協(xié)力事業(yè)團東京研究中心訪問學(xué)者、東京藝大客員研究員、中央美院雕塑系傳統(tǒng)課特聘兼職導(dǎo)師；現(xiàn)任敦煌藝術(shù)研究中心主任、敦煌市莫高書院院長、蘭州交大特聘教授碩士生導(dǎo)師、西北師大敦煌學(xué)院特聘教授、北京理工大學(xué)珠海學(xué)院客座教授、酒泉職業(yè)學(xué)院特聘教授、蘭化職業(yè)學(xué)院名譽教授、蘭州資環(huán)學(xué)院特聘藝術(shù)大師、杭州佛學(xué)院飛來峰藝術(shù)研究所顧問、江南石窟藝術(shù)指導(dǎo)專家、敦煌中國畫研究院學(xué)術(shù)院長、西北師大敦煌學(xué)院第一屆學(xué)術(shù)委員會委員、《當代敦煌微刊》主編、酒泉市美術(shù)家協(xié)會主席。
作品曾在中國美術(shù)館展覽，并赴法國、德國、美國、日本、韓國、印度等國家以及港臺地區(qū)展出。作品被人民大會堂、中國駐澳大使館、埃及開羅市等收藏陳列。代表作為臺灣慈濟靜思堂362身世界飛天雕塑。敦煌菩薩銀幣設(shè)計獲美國世界硬幣大獎賽最佳獎；龍門石窟盧舍那銀幣浮雕獲新加坡國際錢幣博覽會金獎?！端掠^音》雕塑獲云岡國際佛教雕塑藝術(shù)大展學(xué)術(shù)成就獎。其它美術(shù)作品屢獲國際、國家和省級各種獎項。上百件古代彩塑復(fù)仿制品被敦煌研究院、中國絲綢博物館、敦煌博物館、張掖大佛寺博物館以及美術(shù)院校等收藏陳列。敦煌莫高里工匠村非遺文化傳承保護基地創(chuàng)辦人。
