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推薦了幾期各色的正念書寫行動營（看這里），產(chǎn)品團隊要找學員做效果評估，問我有沒有感興趣的題目想了解。我還真有一個問題—— 有哪些「你早就知道，實踐起來才發(fā)現(xiàn)不容易」的道理？ 之所以對這個問題感興趣，是因為平時寫文章老收到一類評論：「這不是XXX說過的/書里的XXXXX觀點嘛」，「看到開頭就猜到會這么說了」。意思是你說的都是老生常談，我都懂。這些評論弄得我怪不好意思的，總擔心浪費了讀者時間。而且我知道他們說的也是對的，確實沒什么新意。 但是另一方面，他們努力表達失望，說明他們還沒有被滿足，他們渴望獲得更有用的信息。
順便說一句，不只是我的讀者，很多常看心理學公號的人都達到了這種境界——什么道理都懂，同時也不滿足。我在公號的讀者中招募過團體，團體咨詢師帶完后都對我有個反饋：「跟普通的團體不一樣」。我問怎么不一樣法，他們說：「每個人都是評論員，一有問題，都知道該怎么做。」 沒說出來的后半句是：「但是也沒做到?！?/p> 所以我想，可能我寫文章跟美食博主差不多，大閘蟹是什么滋味，光靠寫沒有意思，拍照片拍視頻也不行，放出這些信息都是為了鼓勵對方去嘗，嘗到了才是嘗到了。有的心理學理念也是一樣。 
??“光看到有啥用啊？”
說回這個調(diào)查，行動營反饋給我的答案中，有各種各樣的「知道這個道理，但是做不到」： 要接納自己的不完美；
不評判； 先完成，再完美；
相信自己是值得被愛的； 不迎合，不討好；
允許我有負面情緒；
…… 道理都是對的，實際做起來常常有無從下手之感。因為道理只是告訴你「應該」做到什么樣，卻沒有指出怎樣通往這個目標。而我們遠遠看著一個目標又無路可走的時候，那些熟悉的策略——沮喪、挫敗、自我譴責、焦慮——就輪番用上了。 拿一位學員的答案舉例子： 因為自己長期抑郁的緣故，也對各種治療方式有一些了解，經(jīng)常會看到這樣的話：“對一些于自己生活不產(chǎn)生直接影響的問題，沒必要投入過多的精力去思考糾結(jié)，否則只會消耗自己”，每次看到這樣的話，認同觀點的同時又會產(chǎn)生一種負面的情緒：原來又是我做不到啊，做到的話應該就能輕松很多了，嘆氣。
道理當然是有道理，卻讓她更挫敗。 想一想也容易理解。要是有人給我提建議，說「只要保持配速3，跑一萬米，你的體重就減下來了」，我一定覺得他是在消遣灑家?！獜U話！這是對專業(yè)運動員的要求，你當是把大象裝冰箱里嗎？但是別人說「你只要不投入過多的精力思考糾結(jié)，就可以避免消耗自己……」的時候，很多人聽不出它使用了類似邏輯。把一件需要大量訓練才能實現(xiàn)的事，用一種輕飄飄的口氣說出來，仿佛是一個「你想做就能簡單實現(xiàn)」的人生忠告。做到這一步是需要能力的。我喜歡「能力」這個隱喻，讓人聯(lián)想到訓練之類的事，一分付出一分收獲。不妨把話說開——就是有人做得好，有人做不好。一篇文章不可能帶給你這種能力，但如果我們知道存在這么個東西，至少不會再責備自己。我逐漸意識到一點——這種“應激反應”其實完全是可以自我掌控的，區(qū)別就在于我“反應太快了”，或者說“反射弧太短了”，我直接跳過了中間過程，從過去的生活經(jīng)驗里盲目的提取了似乎適應于當下場景的感受，強行施加給自己，并且?guī)缀醪皇芸氐刂苯臃烙磽簟，F(xiàn)在練習了3個月不到的樣子，但是我已經(jīng)可以慢慢學著感受自己當下的情緒，試圖去厘清情緒和事件，針對性的去關照情緒，去應對事件。 遇到事的時候，人們會按照自己的習慣，做出瞬間的反應。沒經(jīng)過訓練的人，這種反應甚至都不能稱為是「反應」，因為他幾乎無法意識自己的參與。——在渾然不覺的時候，反應就自動完成了。還是拿跑步舉例子：一個人跑著跑著，感到氣短、乏力、眼冒金星，他會想「我受不了了，我要停下來」，于是自然而然地已經(jīng)停了下來。而經(jīng)過一定的訓練之后，他才有一個意識：「哦！我跑到這個程度，身體自然就會有這些感受?！?/section>必須意識到這一點，他才有選擇的空間：我是現(xiàn)在停下來呢？還是帶著這些感受繼續(xù)跑？所以專業(yè)運動員跑得遠。他其實也痛。要說比常人耐痛嗎？也不見得。他們只是有能夠力選擇。以前我也講過，村上春樹的《當我談跑步時我談些什么》里引用過一句有意思的話，叫做：「Pain is inevitable, suffering is optional」，據(jù)說是跑者們的精神法寶。直譯為：痛是不可避免的，苦難是可以選擇的。但我更喜歡用大白話來說：痛反正是要來的，要不要被它困住你說了算。它常常讓我想起，維克多·弗蘭克爾有一句類似的名言：「在刺激和反應之間，有一片空間。在那片空間里，我們有能力選擇自己的反應?！?br>弗蘭克爾就是那位從納粹集中營里活下來的心理學家，由他講出這句話，當然再有說服力不過。「痛」就是一種刺激，刺激來了，不一定要以習慣的方式來回應，比如吱哇亂叫「痛痛痛！」——人是有選擇的，意識到這一點，你可以選擇忍住不叫，甚至笑出來。有人哭，有人笑；有人糾結(jié)，有人不糾結(jié)；有人低頭，有人昂頭；有人痛不欲生，也有人咬咬牙，該干什么接著干什么。跑者也是痛的，他們選擇繼續(xù)跑。弗蘭克爾則會說：「我?guī)缀跻懒?，但我選擇繼續(xù)活下去?！?/section>但我贊美的首先不是他們的勇氣，而是他們居然有這種能力，硬生生地在「痛」和「痛苦」之間鑿出一片空間。同樣的道理我也懂，很多人都懂，但刺激出現(xiàn)的時候我們一秒鐘就進入了最習慣的反應。這就是差距，我猜它跟彈跳力或者爆發(fā)力一樣，如果不是天賦異稟，就一定需要反復訓練。訓練的方法并不難，就是正念。如實覺知自己當下的狀態(tài)。把它作為一種對自我的關照。當然會時不時地發(fā)現(xiàn)自己陷入某種情緒，激活了某些念頭，或是自動采取了特定的行為。倒是不用苛責，看到自己有這些反應即可?！绻軓哪切┯赂业娜松砩蠈W到什么，那就是看到這種持續(xù)的練習最終會帶來這樣的好處：有能力在產(chǎn)生痛苦的瞬間，讓反應速度慢下來，看到自己正在干什么，并意識到到「這是我的選擇，我也可以不選」。痛是不可避免的，但我們會有大一點的空間。你可能會說：嗨！不就是正念嘛，增強自我覺知，這個原理我知道，我練習過一次、兩次……但是用處不大，小事情還可以，一旦遇到大事就……但我想說，你每天練，練習一個月，然后再練一個月，再一個月?？倳幸惶炷銜庾R到：原來我是習慣性地產(chǎn)生了「我做不到」的想法，我害怕面對。那只是我的一種反應，而我現(xiàn)在也有別的選擇。
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