作者：萬(wàn)慶濤 王鴻杰

　　婦，繁體字寫作婦，會(huì)意字，讀作fù。甲骨文字形有兩種：1.左為一個(gè)笤帚，右為跪坐女子；2.左為跪坐女子，右為笤帚。商代、周代、春秋金文承接甲骨文，變化不大。篆文整齊化。隸變后，楷書寫作婦，簡(jiǎn)化字寫作婦。本義做家務(wù)的女子。

婦字的演變

　　上世紀(jì)五十年代，把繁體字的婦這個(gè)會(huì)意字簡(jiǎn)化得不倫不類，使得這個(gè)字既不是會(huì)意字，也不是形聲字，造成識(shí)記困難。

笤帚

　　婦字體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期男女分工。男子力氣大，干打獵、耕田、蓋房子等力氣活；女子力氣小但心細(xì)，干采集、灑掃等輕省活和瑣碎事。這樣可以保護(hù)女子身體健康，更好地承擔(dān)孕育生命繁衍后代的重任。不像某些時(shí)代，女人成了鐵姑娘，干重體力活，嚴(yán)重?fù)p害健康，落下一身的病，痛苦一生。

讓女子干輕松點(diǎn)的家務(wù)活，既是社會(huì)分工的需要，也是按照男女能力進(jìn)行的自然選擇，沒(méi)有儒家所推崇的男尊女卑思想。

　　殷商時(shí)期，有一個(gè)叫婦好的女子，是商朝第二十三任君主武丁的妻子。她聰慧勇武，膽識(shí)過(guò)人，不但完成妻子的義務(wù)，為武丁生兒育女，而且還主持國(guó)家重大祭祀活動(dòng)。更讓人尊敬的是，她曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，建立功勛。她不是商王武丁的附屬物，死后有獨(dú)立的陵墓（位于安陽(yáng)市殷墟宮殿宗廟區(qū)）和祭祀場(chǎng)所，兒子們給她制作了“司母辛鼎”（現(xiàn)為殷墟博物館鎮(zhèn)館之寶），享受應(yīng)有的榮耀。這說(shuō)明，至少在商代，女子的社會(huì)地位是獨(dú)立的、與男子平等的和受人尊重的。

　　到了周代，男性壟斷了權(quán)力，成為絕對(duì)的男權(quán)社會(huì)，女子在國(guó)家大事上悄無(wú)聲息，除了傳宗接代、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，沒(méi)有了婦好當(dāng)年的風(fēng)采。更令人反感的是，周武王為了討伐殷紂王，還編造了蘇妲己這樣的故事，來(lái)進(jìn)一步貶低女人對(duì)人類發(fā)展的重要作用。儒家更用三綱五常把女子放在男子的從屬地位，用三從四德限制和約束女性的發(fā)展。

　　今天，我們紀(jì)念三八婦女節(jié)，就是要正本清源，從中華文化源頭來(lái)證明，女性自古至今的重要性和不可替代的重要作用，并借此向所有的女性表達(dá)衷心的敬意和感謝！

詩(shī)曰：

婦指女子做家務(wù)，

養(yǎng)家治國(guó)不輸夫。

女性功勞需牢記，

謝母為子不言苦。