·主題網(wǎng)絡(luò)展：傳播書法、情感和力量

·湖北：以“藝”戰(zhàn)“疫”，共度時(shí)艱

·美院學(xué)子藝術(shù)戰(zhàn)“疫”

·言恭達(dá)文化基金會(huì)捐百萬善款及書法長卷助力抗疫

·戰(zhàn)“疫”書法的思考     文丨葉培貴

文辭是文學(xué)的事情，但并不因此就不是書法的事情。書法家以文字為創(chuàng)造對(duì)象，文字的組合就是文辭。由文辭及其背后相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)家的私人生活（情感）以及社會(huì)生活（事件），形成了作品的語境，是筆墨的基礎(chǔ)。書法家考慮文辭，不是要像文學(xué)家一樣競爭文辭的文學(xué)藝術(shù)水平，而是要為筆墨的生成構(gòu)建一個(gè)充滿生機(jī)、活力的環(huán)境。在這種情境下生成的筆墨，才有可能是飽含信息的筆墨，才有可能真正和這個(gè)時(shí)代同頻共振，成為這個(gè)時(shí)代的筆墨符號(hào)。

·“防控疫情·萬眾一心”主題書法網(wǎng)絡(luò)展作品選登（四）

（排名不分先后）

李剛田、盧中南、王學(xué)嶺、劉俊京、龍開勝、李明、曲慶偉、婁東昇、逄春偉、張鵬、黃祖禮、劉楣洪、蔡興洲、杜勝蘇、劉成、張健平、張衛(wèi)東、陳明之、廖中陽、何開鑫、林玉梅、劉顏濤、邱忠澤、胡朝霞、方洪、程大利、林陽、冉令江、寇忠理、杜鵬飛、馬小杰、劉偉群、黃勇升、曾錦溪

·“防控疫情·萬眾一心”主題書法網(wǎng)絡(luò)展作品選登（五）

（排名不分先后）

駱芃芃、林爾、李青、蘆海嬌、楊涵之、王云山、運(yùn)其瑞、魏曉偉、華荷生、周文強(qiáng)、唐茂軒、唐建華、曾慶勛、由喬瑞、文齊健、蔡金乘、楊歡、曾堅(jiān)、羅光磊

·“防控疫情·萬眾一心”主題書法網(wǎng)絡(luò)展作品選登（六）

（排名不分先后）

蒯憲、薛兆東、吳旭、楊曉琳、陳克年、錢丁盛、郝崢、馬霞維、潘有強(qiáng)、李立鋒、王建業(yè)、趙書中、張玉波

·殷墟婦好墓出土青銅器銘文

婦好是一位能征善戰(zhàn)的女將軍，武丁多次派婦好統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)參加征伐戰(zhàn)爭，可見對(duì)她軍事才能的倚重。婦好多次征募軍隊(duì)，創(chuàng)下了商代一次征兵數(shù)量的最高紀(jì)錄。她親自主持莊嚴(yán)神圣的祭祀，在名目繁多、方式多樣的祭祀中，婦好代表商王室祭祀商朝的列祖列宗，她不平凡的人生為中國女性在歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。1976年考古專家鄭振香、陳志達(dá)兩位先生主持發(fā)掘的婦好墓出土文物多達(dá)1928件，其中銘文為“婦好”的青銅器111件，占有銘文青銅器的一半還多。適逢“三八國際婦女節(jié)”，我們特遴選部分青銅器銘文刊登，以饗讀者。

·殷墟婦好墓器物銘文研究     文丨曹定云

以上分別介紹了婦好墓中最主要的幾種銘文，是婦好身份與地位的集中體現(xiàn)，也是武丁時(shí)代殷王朝在周邊環(huán)境中地位的集中體現(xiàn)。因此，研究婦好銘文，就是研究殷武丁時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。沒有這方面的知識(shí)，就不可能真正了解婦好墓銘文。而深入了解婦好墓銘文，就能更加深入了解武丁時(shí)代的歷史文化。就書法而言，婦好墓銘文更是殷代早期的杰出作品，更是中國書法史上的最初作品。它簡明扼要、雄渾有力、筆鋒犀利。人們看著它，琢磨它，贊美它：那是中國書法史上鼻祖之“手筆”??！

·婦好——鐫刻在甲骨上的巾幗英雄   文丨吳麗婉

甲骨卜辭明確記載婦好曾征伐土方、咠 方、夷方等諸多敵對(duì)方國。她親上戰(zhàn)場，與敵交戰(zhàn)，保衛(wèi)王朝安寧。在戰(zhàn)爭中，大部分將領(lǐng)都是男性，真正存在的女性將領(lǐng)少之又少，誰能想到竟然遠(yuǎn)在 3000 多年前，就有這樣一位巾幗英雄的存在，難怪今人稱婦好為“女戰(zhàn)神”“中國歷史第一女將”。

甲骨文中所記載的女性非常多，但是能多次上戰(zhàn)場的女子，卻只有婦好一人，這是婦好與其他女子最大的不同之處，也是她最傳奇的地方和最為人稱頌的原因。

·“好”字本義商榷   文丨路愛軍

通過詳細(xì)分析商代文字“好”之字形，參以傳世文獻(xiàn)的佐證，得出自己的結(jié)論，認(rèn)為“好”字的本義應(yīng)當(dāng)是“女子看護(hù)孩子”。

·甲骨文書法用字——“好”   文丨賈書晟

甲骨文的“好”字，“女”和 “子”兩個(gè)部件，孰左孰右，是任意的，但是，“女”必須面向“子”，卻是絕對(duì)不能違反的！否則，就是錯(cuò)字！