鼓，在樂器里最容易調(diào)動(dòng)人的氣勢(shì)。鼓的節(jié)奏一定具有規(guī)律性，甚至重復(fù)性。
正是這種特性，加上鼓雄厚的音色，能起到振奮人心、調(diào)動(dòng)氣勢(shì)的作用。
古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的擊鼓前進(jìn)，衙門的擊鼓鳴冤，均是鼓的氣勢(shì)和氣韻的證明。
在紫砂器具里，也有一款壺同古時(shí)的鼓一樣展現(xiàn)著一往無前的氣韻。
仿古壺壺體是仿照鼓的造型創(chuàng)作而成，壺身如鼓，并且以此為名。
其為清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。
另說最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作。
身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿。
扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然 。圓圈把勻勢(shì)而起。
整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。
仿古壺是一款非常經(jīng)典的壺型，它和西施、石瓢被稱為紫砂壺的三大必玩壺型。
如果說石瓢壺代表文人氣，是文人面壁三年又或久居官衙后對(duì)天然對(duì)糊口的渴想。
那么仿古壺應(yīng)該是對(duì)功名和事業(yè)的追求。象征著一鼓作氣，擊鼓而歌的奮發(fā)精神。
仿古壺經(jīng)過無數(shù)名家大匠的錘煉，名作輩出，最為代表的便是邵大亨與顧景舟二人的仿古，而現(xiàn)今我們多見的，為景舟先生款式的仿古壺。
景舟先生最為推崇邵大亨，他的仿古就是以大亨款仿古為樣，再三揣摩，融入新意，從而創(chuàng)作而成的。
相較大亨仿古，景舟先生的仿古更『扁』，卻仍是挺立有度，端莊大氣。
顧景舟制「座有蘭言」仿古壺，于2011年秋季拍賣會(huì)上拍出人民幣3,047,500的高價(jià)。
在很多人眼里，顧景舟的紫砂壺，是藝術(shù)的象征，也是可以升值的財(cái)富，價(jià)高難得，非普通紫砂愛好者和藏家所能承受。
但擁有一套復(fù)刻的「座有蘭言」仿古壺，對(duì)于一般紫砂愛好者來說，卻相對(duì)比較容易。
現(xiàn)在，品茗論道聯(lián)合青年實(shí)力派老師王永偉，為各位愛茶之人推薦一款使用其家藏80目老紫泥制作的仿古壺。
這把仿古壺，身筒呈鼓形，各部分符合黃金比例，每一條弧線都極盡凝練流暢。壺腹略微飽滿，壺鈕略扁，精致小巧，端握舒適。
▲ 王永偉 復(fù)刻 顧景舟款「座有蘭言」仿古壺
紫砂壺不僅是實(shí)用品，也是藝術(shù)品，它集造型、篆刻、書法、繪畫、印章等諸多藝術(shù)于一體，具有極高的藝術(shù)性、觀賞性和收藏性。
人們常說，“壺如其人”，壺身刻字也是一個(gè)人品性、意趣的映照。
日常把玩，反復(fù)吟詠之間，久了便會(huì)產(chǎn)生心理暗示，故茶人多用清心、平和、喜悅意味的壺銘。
制作一把精良的紫砂壺，首先要選用好泥料。泥料也正是此壺的一大亮點(diǎn)，這款紫泥選用王永偉家藏80目老紫泥，肉眼可見的氣質(zhì)，色相沉穩(wěn)老氣。
王永偉出生于紫砂世家，祖輩是做龍窯出身，他也是龍窯的傳人。父輩自八十年代起就非常注重泥料的收藏，因此家中囤積了很多優(yōu)質(zhì)原礦泥料，這其中就有十分珍貴稀有的老紫泥。
由于泥料存放時(shí)間很長(zhǎng)，加上回?zé)?，砂礫含蓄自然，粗而不燥，泥色紫而不姹，顆粒自然排布，層次分明。
制成的壺色澤沉穩(wěn)，無需多添修飾，自帶光澤。 同時(shí)，老紫泥后續(xù)極易泡養(yǎng)，遇水則潤(rùn)，十分難得。
仿古為典型的圓器，挑選要考究四字，即『圓、穩(wěn)、勻、正』，也就是珠圓玉潤(rùn)、比例協(xié)調(diào)、骨肉亭勻、敦龐周正。
壺鈕最容易出現(xiàn)的問題就是與蓋子粘接的脂泥處理拖泥帶水，一塌糊涂。處理到位的壺鈕，應(yīng)該是下圖中的樣子，處理圓潤(rùn)，仿若天成。
子母線就是壺蓋邊緣與壺口處的兩道圓滾滾的邊線，蓋子上稱為“子線”，而壺口稱為“母線”。好的子母線，應(yīng)該是這樣的氣韻：圓潤(rùn)、飽滿、挺括。
此壺的壺嘴是彎流中的二彎流暗接，在最外緣處都進(jìn)行了精細(xì)的倒角處理。壺嘴與壺身的連接處過渡自然，沒有脂泥涂抹的痕跡。
壺把和壺身的連接之處，需要仔細(xì)看一下，是否有一氣呵成之暢。
由于紫砂壺是由很多配件裝配到一起的，而粘接用的材料是脂泥（就是含水率高，比較粘稠的紫砂泥料），用脂泥粘接之后，粘接之處的脂泥痕跡必須處理得干干凈凈，才可見做壺師父的功力。
大部分紫砂壺，壺底外圍都有凸出的一圈，類似于瓷器的圈足。凸出來的這一圈，紫砂業(yè)內(nèi)行話叫“假底”。
壺底的落款也有講究，這款壺底印章的大小、字體都和壺的整體風(fēng)格保持了很好的一致。
瓷器在制作時(shí)，圈足可以直接在拉坯的過程中拉出來，但紫砂是打泥片成型，底片粘接到身筒上完全是平板一塊。如果要實(shí)現(xiàn)類似于瓷器圈足的效果，就必須單獨(dú)做一個(gè)假底，然后用脂泥粘接到壺底，用工具修飾平整。
粘接之處的脂泥痕跡必須處理得干干凈凈，由此可見制壺師傅的功力了。
紫砂壺制作過程是特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力的，也很考驗(yàn)制作者的審美和手藝，這也正是紫砂為什么“很貴”的根本原因。
理工男的紫砂夢(mèng)
1977年生于宜興丁蜀的王永偉，從小耳濡目染，在世代相傳的紫砂氛圍中成長(zhǎng)，其出身不僅是紫砂世家，也是龍窯傳人。
經(jīng)過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)作，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。其作品在繼承紫砂傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)立新意，做工嚴(yán)謹(jǐn)，注重造型的神態(tài)，具有純正傳統(tǒng)的手工風(fēng)格。
王永偉制【仿古壺】老壺新制，致敬顧景舟大師，復(fù)刻顧老師“座有蘭言”仿古器型。80目老紫泥，市場(chǎng)少見，成品率極低，上手溫潤(rùn)，泡養(yǎng)更快。
壺身圓潤(rùn)，肚大口小，茶葉在壺內(nèi)能充分的舒展，茶香能更好的聚攏。200CC容量，一人得幽，二人得趣，三人成品，共同領(lǐng)略茶之美味。
當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人都面臨著各種的壓力和困惑，用品茶玩壺作為調(diào)節(jié)狀態(tài)的方式也未為不可，良好的心態(tài)對(duì)自己的事業(yè)，人生等等方面的都是大有裨益的。仿古壺所代表的氣韻和氣節(jié)，也能讓人勇敢審視自己，保持著奮發(fā)往前的勇氣。
