2020年8月，韓國(guó)一所高中的幾名學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上模仿黑人抬棺，并將之形容為“本世紀(jì)最搞笑行為”，結(jié)果引起非洲幾個(gè)國(guó)家的指責(zé)，一名在韓國(guó)錄制節(jié)目的加納藝人對(duì)此公開(kāi)表示：這是對(duì)文化的不尊重行為，一點(diǎn)都不好笑。

最初的黑人抬棺視頻拍攝者是2017年的BBC記者，在非洲尋找文化習(xí)俗亮點(diǎn)時(shí)偶遇幾名黑人抬著棺材跳舞，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入調(diào)查就將其以“新興文化”公開(kāi)報(bào)道，隨即引起全球熱議。2020年疫情爆發(fā)后，哥倫比亞警方一邊在街頭跳黑人抬棺舞，一邊用喇叭敦促市民留在家中不要到處走動(dòng)，使黑人抬棺這一習(xí)俗被賦予“要么聽(tīng)話，要么死”的調(diào)侃含義。

那么，黑人抬棺真如BBC形容那般是“新興文化”和“自?shī)首詷?lè)”嗎？

首先推薦BBC記者先讀完這本歐洲人寫(xiě)的《明亮的大陸：非洲藝術(shù)史》，書(shū)中第三章第七節(jié)“藝術(shù)與死亡”明確記載：大多數(shù)非洲傳統(tǒng)宗教都認(rèn)為，死亡不是終結(jié)，而是另一種形式的開(kāi)始，因此，較為傳統(tǒng)的非洲族群仍然保留著類似的喪葬習(xí)俗，比如英國(guó)人拍到的19世紀(jì)末尼日利亞“抬棺舞”和20世紀(jì)初的加納“寄尸塔”。

在19世紀(jì)時(shí)期，英國(guó)殖民者發(fā)現(xiàn)尼日利亞部落族群會(huì)把死者放入特制的棺槨中，由后輩和親友抬著繞部落一圈，沿途接受眾人的哀悼和祝福，而加納人對(duì)此習(xí)俗更加虔誠(chéng)，有些窮人買不起棺槨只能暫時(shí)寄存在“寄尸塔”內(nèi)，什么時(shí)候買的起了再抬出來(lái)接受哀悼后才能下葬。

比利時(shí)歷史學(xué)家查爾斯·弗朗索瓦在名著《遠(yuǎn)航剛果》中寫(xiě)道：非洲人大概從1893年前后開(kāi)始使用現(xiàn)代棺木，最初由西方傳教士引入，在此之前，非洲各大族群習(xí)慣用精雕細(xì)刻的木制人型棺槨存放死者，以木釘或麻繩捆綁后抬往墓園集中安葬。

按照族群不同，抬行過(guò)程中會(huì)演繹各種不同的舞蹈和葬歌，越是豐富出彩的舞蹈葬歌越能吸引圍觀者，從而達(dá)到接受更多人哀悼和祝福的目的。

以加納為例，早在公元3世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)建立了強(qiáng)大的集權(quán)式王國(guó)，其版圖覆蓋當(dāng)下的馬里、布基納法索等國(guó)，是第一個(gè)使用黃金貨幣進(jìn)行跨國(guó)交易的非洲國(guó)家。15世紀(jì)后，葡萄牙人發(fā)現(xiàn)加納物產(chǎn)豐富興起掠奪之心，以建立貿(mào)易點(diǎn)為名修建了非洲第一座歐式城堡：埃爾米納城堡，自此拉開(kāi)“葡萄牙黃金海岸”的殖民進(jìn)程，緊接著瑞典人建立了“瑞典黃金海岸”，丹麥建立了丹麥“丹麥黃金海岸”，還有荷蘭、挪威、德國(guó)……

一時(shí)之間，歐洲人在加納修建了三十多座城堡，近乎瘋狂的掠奪財(cái)富和資源，1874年英國(guó)建立“六大黃金海岸聯(lián)盟”展開(kāi)“文化入侵”的進(jìn)程，欲達(dá)到長(zhǎng)期掠奪非洲利益的目的。

黑人抬棺這一現(xiàn)象就是非洲人抵觸西方文化入侵的最明顯表現(xiàn)

在過(guò)去數(shù)百年里，加納各族素來(lái)流傳一種名為“返鄉(xiāng)”的喪葬儀式，即生前從事什么工作，死后也要以其代表物為棺槨才能下葬，比如以捕魚(yú)為生的漁民，死后要放入魚(yú)形棺槨中才能葬入部落墓園。但西方殖民者帶來(lái)的各種文化中并沒(méi)有這個(gè)習(xí)俗，隨著時(shí)間的推移，如今能保留“返鄉(xiāng)”儀式的非洲人已經(jīng)不多，大部分都集中在尼日利亞和加納兩個(gè)國(guó)家。

在加納保留民族傳統(tǒng)喪葬風(fēng)俗的群體中，至今仍流傳著一套完整的步驟和流程。

通常情況下，農(nóng)村地區(qū)的死者家屬會(huì)提前3-5天在街頭巷尾張貼訃告，而城鎮(zhèn)家屬則提前2-3天購(gòu)買顯眼處的多個(gè)廣告牌進(jìn)行全城公告，訃告上會(huì)注明死者生前的部分信息以及出殯時(shí)間地點(diǎn)。值得一提的是，加納傳統(tǒng)葬禮通常從周五持續(xù)到下周一才正式結(jié)束，具體安排一般都會(huì)寫(xiě)在訃告內(nèi)。

有些富裕家庭還會(huì)印制精美的圖冊(cè)發(fā)放給葬禮參加者，這類圖冊(cè)相當(dāng)于“人生回憶錄”，把死者生前的亮點(diǎn)事跡都注明在內(nèi)，葬禮結(jié)束后可帶走以便日后追憶。

最有趣的是，部分圖冊(cè)還會(huì)在最后一頁(yè)留出空欄，與死者有過(guò)恩怨的人可以盡情的寫(xiě)上內(nèi)心想法，然后在安葬日當(dāng)天燒毀，以示過(guò)往恩怨一筆勾銷。

準(zhǔn)備好訃告事宜后，家屬還要盡快挑選合適的棺槨，理論上以死者所從事的工作為主要選擇，也有部分家屬會(huì)根據(jù)死者生前最喜歡的事物做最終選擇。這就出現(xiàn)了很多奇形怪狀的棺槨，有罐裝飲料型的、敞篷老爺車的、波音飛機(jī)的，甚至連直立的玻璃瓶都有。

看似荒誕？如果換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這也是家屬尊重死者的一種表現(xiàn)，給死者最喜歡的東西！

從周五早上開(kāi)始，家屬要將清潔過(guò)的遺體對(duì)親友展示并接受祝福，家境困難的家屬也會(huì)接受資助，畢竟在人均GDP僅2200美元的加納，舉行一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的葬禮要花費(fèi)不少錢。其中最大支出就是棺槨，動(dòng)輒數(shù)百乃至上千美元，在阿散蒂地區(qū)的富人群體中，制作精美的棺槨基本不低于9000美元，換算人民幣已經(jīng)超過(guò)6萬(wàn)元。

周六要舉行戶外憑吊儀式，由牧師或部落首領(lǐng)主持，參加葬禮的親友會(huì)以死者生前喜好來(lái)挑選禮物，喜歡吃肉就帶上點(diǎn)肉，喜歡漂亮衣服就帶塊紅布或白布，喜歡喝飲料就帶上各種喝的。這些禮物都會(huì)被用在下午活動(dòng)中，吃喝食材用來(lái)招待親友和樂(lè)隊(duì)，布匹分成條狀發(fā)給周日送殯的親友。

周六下午是親友慶祝死者步入“新路”的狂歡時(shí)間，現(xiàn)場(chǎng)有專門請(qǐng)來(lái)的樂(lè)隊(duì)和MC，時(shí)間往往持續(xù)4-5個(gè)小時(shí)，期間各種舞蹈和歌曲自由發(fā)揮，怎么開(kāi)心怎么來(lái)，沒(méi)有人會(huì)阻止。

周日早上會(huì)請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)刈钣忻娜酥鞒质⒋蟮母卸鲀x式，也有部分族群會(huì)由牧師主持，主要內(nèi)容以悼念為主，參與人數(shù)越多代表死者越受尊重，接受的祝福越多，“新路”也會(huì)更好走。

周一是下葬的日子，也就是BBC所謂的“新興文化”和“自?shī)首詷?lè)”部分。

值得一提的是，加納人對(duì)下葬當(dāng)天封路封街大跳抬棺舞的行為十分包容，幾乎每個(gè)城鎮(zhèn)都不用提前報(bào)備，在某種程度上來(lái)說(shuō)，也算是一種認(rèn)可。隨著抬棺舞這個(gè)職業(yè)的傳播，加納也誕生了不少專業(yè)人士，甚至開(kāi)班授課收取學(xué)費(fèi)都成為普遍現(xiàn)象。

從世界各國(guó)對(duì)黑人抬棺的態(tài)度能看到很多種截然不同的現(xiàn)象，有人贊成有人諷刺，我能說(shuō)的只有一句話：可以不接受，但請(qǐng)不要傷害詆毀他人的傳統(tǒng)。