紅山文化玉跽坐人像

　談紅山文化玉跽坐人像工藝，具體是指紅山文化玉跽坐人像加工工藝：一是剖片，二是細(xì)加工，三是拋光。其方法無外有兩大形式：其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化砣機工藝;其二為近代電動砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。

　除白沁以外，紅山文化玉跽坐人像器沁色還包括紅、黃、褐、 綠、黑等多種色調(diào)，我們暫且統(tǒng)稱為“彩沁”，其中紅沁舊稱血沁、朱砂沁，黃沁舊稱土沁、松香沁，黑沁舊稱水銀沁、黑漆古等。

　凝結(jié)物鑒定包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，有其它物質(zhì)在紅山文化玉跽坐人像表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物，二是紅山文化玉跽坐人像表面粘附墓土或腐爛雜物，三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠多年的對實物觀察所得。

　“沁色”和“留皮雕”以及“提油”有很大的不同。沁色是出土的老紅山文化玉跽坐人像才有機會受沁，而“留皮雕”只是紅山文化玉跽坐人像在雕刻制作時，保留原石中部份不同顏色的表皮，做為紅山文化玉跽坐人像的一部份?！疤嵊汀钡脑捰贸Ｒ?guī)解釋就是做色染色。這兩者并不能代表紅山文化玉跽坐人像的老相，雖然有時也會有這做法的紅山文化玉跽坐人像器，但需要認(rèn)真分辨，這也是紅山文化玉跽坐人像初學(xué)者最容易混淆的地方之一。

　PH測試

　用PH值試紙測試，基本會成中性，極少出現(xiàn)弱堿性。具體還要根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥浪釅A度決定。

　紅山文化玉跽坐人像必須有老舊感，發(fā)自玉質(zhì)肌理內(nèi)部的老舊，而不是表面的一層。

　原因很簡單，長期埋在地下的紅山文化玉跽坐人像，玉質(zhì)的內(nèi)部受沁開始變化，老舊感是由內(nèi)而外的。作假的玉質(zhì)很新很嫩，表面做舊看上去似乎很舊，被蒙騙上當(dāng)。

　松軟。

　因沁進(jìn)的東西都是物質(zhì)，都要占用一定的空間，沁進(jìn)物質(zhì)多了，自然就會使紅山文化玉跽坐人像膨脹起來，從而降低了玉質(zhì)的緊密程度，使紅山文化玉跽坐人像變得松軟。時間要在2000年以上。