新石器時(shí)期的紅山文化和良渚文化，閃現(xiàn)了華夏地域上人類文明進(jìn)化的曙光，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，大凡能反映出那個(gè)時(shí)代的物證，也僅是存留的那些堅(jiān)硬不化的美石了。四五千年前，遠(yuǎn)古人類磨制而成的這類物品，體型小巧，寫(xiě)實(shí)而又充滿創(chuàng)意，具有對(duì)現(xiàn)實(shí)自然存在的觀察理解，又有對(duì)不知世界中物質(zhì)的幻想和崇拜，從而生成的物體大多富有靈性與動(dòng)感。

  我們沒(méi)有穿越時(shí)空的能力，就如同不了解上帝一樣，我們僅能去推測(cè)那些古物的年代和作用，任何人都不可武斷地去做絕對(duì)的判定。更何況，這些物證早已散遍各處，來(lái)源流失已久，很難再取證研究了。

1，良渚文化   4X2 厘米。

  孔徑偏移很多，玉質(zhì)熟化。

2，新石器時(shí)期  12.3 厘米。

3，良渚文化  11X9.5 厘米。



4，良渚文化  11 厘米。



5，新石器時(shí)期  玉貝飾  2.2，2.6，2.5 厘米。



6，新石器時(shí)期  3.8 厘米。

老舊的玉色與包漿。

7，良渚文化   玉琮式管   31X5 厘米。





8，良渚文化  玉琮管  3.7X1.2 厘米。



熟化的玉質(zhì)與圓潤(rùn)的打磨。

9，良渚文化  玉鉞   24X11 厘米。

帶有紋裂的雞骨白色，難道真是為祭祀而擲于火中？

上朔饕餮紋的源頭，恐怕就應(yīng)出于此時(shí)期吧。

10，良渚文化  玉琮管  。

11，紅山文化  玉鳥(niǎo)  7.5X5 厘米。





12，良渚文化   玉魚(yú)  6.5X13.5 厘米。

熟潤(rùn)的玉體，形象寫(xiě)實(shí)，這種藝術(shù)的設(shè)計(jì)和制作，表明了當(dāng)時(shí)人類腦力的發(fā)達(dá)程度。



13，紅山文化  玉鳥(niǎo)  4.5X8 厘米。

典型的土蝕痕跡，使器物輪廓模糊。



14，紅山文化

熟舊皮殼與高水準(zhǔn)的打磨，帶給的溫潤(rùn)感。



15，紅山文化   玉人。

紅山文化只是一個(gè)相對(duì)的概念，其實(shí)它有一個(gè)很長(zhǎng)歷史時(shí)間和一個(gè)分布很廣的歷史區(qū)域，在此時(shí)間和區(qū)域內(nèi)，有很多的雷同和不同?，F(xiàn)代人應(yīng)多去發(fā)現(xiàn)和感知，而不可狂言，以顯露輕薄和腦退化。



16，良渚文化   玉管  3.5 厘米。



老舊到如此程度，非數(shù)千年不可。但這也是感覺(jué)和推測(cè)，又有誰(shuí)去追隨了它呢？因此考古很難有定論，大都為推斷，往往以后的發(fā)現(xiàn)會(huì)證實(shí)或推翻之前的論斷，也為不可。

17，良渚文化  玉獸面錐形器   9 厘米。



有點(diǎn)標(biāo)型的味道嗎？

18，紅山文化  玉龜  9X5.5 厘米。

19，紅山文化  玉鳥(niǎo)  5.8 厘米。



熟舊的玉質(zhì)帶來(lái)皮殼的老舊感。

20，紅山文化   玉蝗  12 厘米。



做假的人，總是想用強(qiáng)酸把玉石咬成這種狀況。