在中國，“諸葛亮”絕對是一個(gè)神圣的名字。他被歷朝歷代的人們所敬重，被認(rèn)為是智慧與忠誠的化身，勤懇與奮進(jìn)的代表。所以千百年來，諸葛亮一直受到人們的喜愛和敬仰。

在三國的眾多英雄人物之中，諸葛亮當(dāng)然也是我心中最為喜愛的人物之一。然而我對諸葛亮的喜愛和認(rèn)知，卻有個(gè)一波三折的過程。

諸葛亮畫像

在我稍涉人事的時(shí)候，便知道了諸葛亮的名字。童年的時(shí)候，因?yàn)檎n本、年畫、諺語、影視劇以及長輩們閑談之中的一些零星接觸，自然也知道諸葛亮那些三顧茅廬、隆中對策、草船借箭、巧借東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、白帝托孤、空城待敵、三氣周瑜、七擒孟獲、六出祁山、病逝五丈原等一些膾炙人口的典故。

那時(shí)候，諸葛亮在我心中的形象，大概和許多人一樣，是一位手揮羽扇，身坐孔明車，知天文、懂地理、識人心，神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄、滿腹韜略的神仙一般的人物，閃耀著無比耀眼的光芒。

初讀三國，總是要把諸葛亮當(dāng)作三國里面的第一主角來解讀的，因此，也就總是要嫌諸葛亮的出場，要晚了一些。畢竟讀小說，主角姍姍來遲，總是一件讓人遺憾的事情。

當(dāng)然，那時(shí)候也要嫌諸葛亮的退場，要早一些。畢竟男主角都已經(jīng)掛了，這本書的后面章節(jié)，還有什么看頭呢？

所以，很長一段時(shí)間，我看三國，也就只看前面的一百零四回。后面的章節(jié)要勉強(qiáng)去看，也都是沖著有諸葛亮的弟子姜維在。畢竟姜維還在努力傳承著諸葛亮的衣缽，為了他的遺志而奮斗。

出師表

說到看書，四大名著，許多人把《紅樓夢》放在第一位，我卻總把《三國演義》放在第一位。

原因很簡單，《三國演義》讀起來容易一些，《紅樓夢》讀起來卻要辛苦許多。而且年少輕狂的時(shí)候，總是對金戈鐵馬、英雄豪情的喜歡多一些，對家里長短、兒女情長的喜歡少一些?！度龂萘x》容易當(dāng)作英雄故事來看，而《紅樓夢》，則容易當(dāng)作愛情故事來看。

所以后來，《紅樓夢》讀過一遍，便望而生畏，不敢再讀。《三國演義》卻越讀越愛，反反復(fù)復(fù)讀了近十遍。

隨著對三國的閱讀次數(shù)的增多，慢慢地，有些觀念和想法，也就會發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。

比如，看劉備哭鼻子哭多了，總會覺得他的仁義有些虛偽；看關(guān)羽高傲的次數(shù)多了，總會覺得他難以接近；看張飛“俺也一樣”，粗魯?shù)拇螖?shù)多了，也會覺得在劉備、關(guān)羽面前，他是故意收斂自己，大智若愚；看曹操逃跑的次數(shù)多了，又覺得對他充滿同情心，覺得他是個(gè)不容易被打垮的英雄……

對待諸葛亮的看法也是這樣，總覺得但凡他的出場，便是聰明的存在，然而世事皆有度，但凡事情過頭了，便要發(fā)生變樣。

聰明智慧過了頭，同樣不是一件好事情。于是便開始要有所懷疑起來，于是便開始要尋找諸葛亮的錯(cuò)處來。

畢竟聰明有智慧如諸葛亮，不是一切盡在掌握嗎？為什么他的人生，卻還要充滿著曲折和悲情呢？

舌戰(zhàn)群儒

首當(dāng)其沖的，便是諸葛亮的北伐。這好像也是許多人質(zhì)疑諸葛亮的首要之點(diǎn)，許多人都認(rèn)為諸葛亮這個(gè)人，其實(shí)不是一個(gè)愛好和平的人。

清人趙藩就寫了一副對聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！?/p>

意思是說諸葛亮沒有審時(shí)度勢，批評他在劉備去世以后主持蜀國工作的時(shí)候窮兵黷武，沒有把發(fā)展放在第一位，而是把斗爭放在第一位。

三國之中，曹魏最強(qiáng)，孫吳搶了荊州之后，排在中間，蜀漢是最為孱弱的國家，不論是人口資源、地理環(huán)境還是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，都比不上富饒的中原地帶，和環(huán)海帶水的東南之境。

所以，對于諸葛亮來說，如果他不把自己后半生的主要精力，都浪費(fèi)在北伐戰(zhàn)爭之中，而是多花心思在鼓勵(lì)生育、引導(dǎo)生產(chǎn)、培養(yǎng)人才等方面的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展之中，蜀漢的后來，是不是會有不一樣嗎？

北伐形勢圖

不過在我看來，諸葛亮最大的不足，不是他矢志北伐，窮兵黷武，而是他做人太拼。

當(dāng)初，諸葛亮因?yàn)樘趭^，經(jīng)常自己批閱文書簿冊，甚至因此常常忘了休息。丞相主簿楊颙很為他的身體擔(dān)心，就規(guī)勸他說：其實(shí)治國和理家是一樣道理的，每個(gè)家庭里面的人，都有自己的定位和職責(zé)，作為一家之主，只要分派奴仆耕種，婢女燒飯，讓公雞報(bào)曉，狗管治安，牛來負(fù)重，馬來載人，這樣家庭才會沒有事情被耽擱?，F(xiàn)在做主人的，開始要去親力親為做每一件事情，結(jié)果為了耕地煮飯甚至報(bào)時(shí)載貨等瑣碎事務(wù)而疲勞了身體，困倦了精神，可是家里的事情卻都不如以往那樣順利。難道是主人的智力不如奴隸、婢女、公雞和看門狗嗎？不過是因?yàn)檫@樣做違背了作為一家之主的原則罷了。

諸葛亮對于楊颙的建言，表示感謝。然而在實(shí)際的工作中，他并沒有把楊颙說的話聽進(jìn)去。因?yàn)橹T葛亮認(rèn)為自己身負(fù)“托孤之重”， “惟恐他人不似我盡心”，所以依然成為蜀漢之中，乃至于三國之中，最為拼命的工作狂。

都說世事無絕對。努力和拼命，對于我們勞苦大眾來說，是一件好習(xí)慣、好品德、好事情，可是對于諸葛亮這樣身處高位的人來講，卻不一定是好事。

鞠躬盡瘁

首先，拼命的人，常常只相信自己，不相信別人，就想諸葛亮說的：“唯恐他人不似我盡心”。于是他就容易操勞和猜忌，容不得和自己不一樣的人和觀點(diǎn)，最后變成一言堂的現(xiàn)象；

其實(shí)，拼命努力的人，喜歡大事小事一把抓，像諸葛亮一樣，重要的文章要批閱，不重要的文章也要下指示，可是人的精力畢竟是有限，如果精力不能保障，做事情難免要事倍功半，疲憊的狀態(tài)做事情，都是容易出問題的。

最后，最重要一點(diǎn)，太拼的人，把什么事情都做了，就會讓別人無事可做。

被荼毒最深的，恐怕要數(shù)阿斗。因?yàn)槭駶h政務(wù)狀態(tài)，是：“事無大小,悉以咨之,然后施行”，什么事情都先由諸葛亮決策決定。這就好像一個(gè)家庭，什么事情都是爸爸媽媽說了算，最后孩子便什么事情都聽爸媽的。阿斗最后成長成為沒有主見，沒有擔(dān)當(dāng)，沒有進(jìn)取心，只想著享樂，做成了“樂不思蜀”的庸碌之主，其實(shí)諸葛亮是要負(fù)主要責(zé)任的。

同時(shí)，諸葛亮的勤奮和努力，還造成了“蜀中無大將”的人才凋零的局面。畢竟在蜀漢，“天大的事情也都有丞相頂著”，大家也不用去思考，不用擔(dān)責(zé)，只要按照丞相的話去說去做，就可以一帆風(fēng)順官運(yùn)太平，何樂而不為呢？

諸葛亮畫像

當(dāng)然，諸葛亮的不足，還有比如他明知荊州這么重要的地方，卻不勸劉備換個(gè)人來鎮(zhèn)守？明知道關(guān)羽高傲難相處，荊州周邊把守要地的是和關(guān)羽關(guān)系不好的劉封、糜芳等人，聰明的諸葛亮卻沒有辦法給關(guān)羽安排一個(gè)堅(jiān)定的后盾？聰明如他，六出祁山，幾次北伐，竟然沒有一次成功？而且還出現(xiàn)了錯(cuò)信馬謖這樣的大錯(cuò)誤，以致大意失街亭，浪費(fèi)了第一次北伐最好的時(shí)機(jī)？為什么像諸葛亮這樣傳奇的人物，教育出來的兒子諸葛瞻，卻是碌碌一般的人物？

其實(shí)，喜歡一個(gè)歷史人物，和談戀愛的時(shí)候喜歡上一個(gè)人，其實(shí)并沒有什么兩樣。而要懷疑一個(gè)歷史人物，和談戀愛的時(shí)候，懷疑你的對象，也并沒有什么兩樣。

熱戀中的時(shí)候，你會覺得那個(gè)人什么多好，她的身上全是優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，即使是缺點(diǎn)，也是可愛的缺點(diǎn)；可是一旦較真起來，想著去尋她不是的時(shí)候，你卻發(fā)現(xiàn)她身上到處都是毛病，愛之深也就責(zé)之切，責(zé)之切也就容易雞蛋里頭挑骨頭了。

所以，要尋找諸葛亮的錯(cuò)處，其實(shí)并不艱難。

而看待諸葛亮的與眾不同的閃亮之處，卻要為難得多。

劉備

經(jīng)歷過一些歲月與風(fēng)雨，經(jīng)歷多一些深思和探究，多年后再讀諸葛亮，又是完全不同的一種感覺。

首先，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)諸葛亮與劉備的關(guān)系，并沒有我們想象中的那樣“如魚得水”。

當(dāng)初，劉備顛沛流離一輩子，身邊跟隨的，多是沖鋒陷陣的一些猛將，卻缺少幫忙進(jìn)行人生格局規(guī)劃的大師和參謀，好不容易遇到一位徐庶，仿佛久旱逢甘霖一般，即將為劉備打開了一個(gè)仿佛敞亮的大門，可是卻天意弄人，還沒有給劉備帶來大雨淋漓的徐庶，就立馬被曹操挖了墻角。

而后，徐庶不得已離開劉備，走馬薦諸葛，于是有了后來的劉玄德三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，顛沛流離的大半生的劉備，終于推開天窗，找到了自己人生奮斗的方向。

這時(shí)候，所有人都覺得，諸葛亮之于劉備，便是姜子牙之于周文王，管仲之于齊桓公，商鞅之于秦孝公，張良之于劉邦這樣的關(guān)系。就連劉備自己都說，自己遇到諸葛亮，是魚兒遇到了水，而關(guān)羽、張飛則嫉妒地說：“有困難，別找我們，找你的水去”。

可是，隨著孫吳聯(lián)盟，赤壁之戰(zhàn)取得勝利，劉備西進(jìn)川蜀，取得益州、荊州，有了自己拼奪天下之后，諸葛亮便在劉備的陣營中，有所低調(diào)了一段時(shí)間。

比如，在劉備西進(jìn)圖川的時(shí)候，他所帶的軍師是龐統(tǒng)，而不是諸葛亮；龐統(tǒng)身死之后，劉備更信任的人，則是法正，劉備北上，與曹操爭奪漢中的時(shí)候，帶在身邊的，也是法正，不是諸葛亮。

這時(shí)候，諸葛亮更多的時(shí)候，是做后勤工作，為劉備前線打仗準(zhǔn)備足夠的糧草和兵源。甚至當(dāng)法正有一些做法和觀點(diǎn)與諸葛亮相左的時(shí)候，諸葛亮還要讓著法正。

關(guān)羽

直到法正過世，關(guān)羽大意失荊州，劉備一意東進(jìn)，要和東吳一較高下，諸葛亮不論怎么勸諫也全然無用，最后諸葛亮不得不悲嘆道：如果法正在，他便能夠阻攔住劉備。

可見，其實(shí)劉備與自己當(dāng)年三顧茅廬得來的“水”之間的關(guān)系，并沒有人們想象中的那么融洽摯誠。

然而，當(dāng)劉備夷陵戰(zhàn)敗，托孤白帝城的時(shí)候，諸葛亮臨危負(fù)重，卻沒有絲毫的計(jì)較。

白帝城托孤，劉備顯然對諸葛亮還是不放心的，但是當(dāng)時(shí)蜀中的故臣，再也找不到比諸葛亮更合適的人選了，所以劉備托孤給諸葛亮，還安排了李嚴(yán)抗衡掣肘，甚至還說了： “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！边@樣逼諸葛毫無退路的話來。

諸葛亮臨危受命的形勢，其艱難程度，也不僅僅是我們所想象中的那樣簡單，也不是“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”這兩句話可以說得完的。

創(chuàng)業(yè)維艱

首先，擺在諸葛亮面前的爛攤子，首先是關(guān)羽大意失荊州，劉備又被火燒連營，把大批的優(yōu)秀的人才和精銳的士兵給消耗殆盡后，蜀漢的頹廢局面。如果說這時(shí)候的蜀漢，已經(jīng)面臨著傾覆亡國的危險(xiǎn)，也是不為過的。

其次，諸葛亮要面對的，還是蜀漢的可持續(xù)發(fā)展問題。

三國之中，蜀漢的處境無疑是最艱難的。因?yàn)殛P(guān)羽的大意失荊州，所以諸葛亮所帶領(lǐng)的蜀漢，實(shí)在是身處“孤絕之地”。比如在地理?xiàng)l件方面，被崇山峻嶺所阻擋，別人難以攻進(jìn)去，他們自己，其實(shí)也不好攻出來，所以不論諸葛亮也好，姜維也罷，他們的北伐，有很大一部分，都是因?yàn)槭芟抻凇笆竦乐y”，最后糧草供應(yīng)不上，導(dǎo)致北伐失敗。

同時(shí)，崇山峻嶺還阻隔了蜀漢的資源。如果人力資源充足，或許還可以緩解下北伐的困難，然而人口又是蜀漢的另一個(gè)弱勢，蜀漢滅亡那一年，曹魏做過人口統(tǒng)計(jì)，曹魏的人口差不多1100多萬，蜀漢只有200萬左右，所以蜀漢還不到曹魏的五分之一。

再者，諸葛亮還要面對蜀漢集團(tuán)人員的支持問題。

我們知道，劉備的人才陣營之中，有以關(guān)羽、張飛、趙云這些早期和他一起流浪的陣營，也有像黃忠、馬良、諸葛亮這些荊州時(shí)期入伙的，還有后期像吳懿、譙周、劉巴等劉璋舊部。

這里面，荊州及之前入伙的勢力，都是支持劉備以及劉備之后的諸葛亮打出川蜀的，可是劉璋舊部這些人，卻不一定支持諸葛亮開展北伐。

曹操

這就好像當(dāng)年曹操南下，東吳集團(tuán)之中，那些江南的士族豪門，其實(shí)對孫權(quán)選擇投降或者對抗，并不是非常關(guān)心，甚至以張昭為代表的這些人，還希望孫權(quán)投降。像周瑜、魯肅這樣支持孫權(quán)抗?fàn)幍娜?，其?shí)寥寥無幾。因?yàn)閼?zhàn)爭可能讓他們家破人亡，風(fēng)險(xiǎn)極大，而投降或者主和，則可能讓他們保有現(xiàn)在的榮耀和權(quán)益，是一勞永逸的做法。

諸葛亮同樣面臨這樣的局面。畢竟不管是劉璋做他們這些人的主公，還是劉備、劉禪做他們的主公，甚至是曹操、曹丕做他們的主公，他們都是川蜀地區(qū)的既有利益保持者，變化不會太大，風(fēng)險(xiǎn)卻很小。

然而即使如此，諸葛亮還在最艱難的條件下，盡他所能地做了許多不可思議的補(bǔ)救措施。

比如軍隊(duì)數(shù)量不如，那就從質(zhì)量上加分。諸葛亮訓(xùn)練一支紀(jì)律嚴(yán)明、武藝精強(qiáng)的軍隊(duì)，而且還努力發(fā)展少數(shù)民族的部隊(duì)，建立起了類似“青羌兵”的隊(duì)伍；

比如地理?xiàng)l件不好，那就從運(yùn)輸商加分。諸葛亮改善運(yùn)輸工具，發(fā)明了木馬流車，大大提升了運(yùn)輸?shù)男省?/p>

比如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，那就北伐與發(fā)展兩手抓，兩手都硬。諸葛亮利用天府之國的優(yōu)勢，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也是非常有成效的，甚至西南大開發(fā)，一點(diǎn)都不會比曹操的屯田經(jīng)濟(jì)來得遜色。蜀漢在諸葛亮的治理之下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是有較好的恢復(fù)，糧食也比較充裕。

木馬流車

有的人說，諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭，是不得已而為之的事情，因?yàn)槭駶h弱小，這就好像足球場上，弱隊(duì)對強(qiáng)隊(duì)，如果采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的戰(zhàn)術(shù)，肯定沒有勝算，還不如放手一搏，也許還能夠取得先機(jī)；

也有人說，諸葛亮是自覺自己時(shí)日不多，如果不趁著自己活著的時(shí)候，去嘗試北伐，為蜀漢爭取機(jī)會，可能自己百年之后，蜀漢就更沒有機(jī)會了；

也有人說，蜀漢剛遭遇關(guān)羽、劉備的危機(jī)，對外已經(jīng)面露頹勢，如果不在這個(gè)時(shí)候，做一些事情，來震懾一下敵國，提升下自己的國際影響，可能蜀漢就真的一去不復(fù)返了；

還有人說，諸葛亮北伐，是因?yàn)橐嬷輨㈣芭f部還有一些不團(tuán)結(jié)的聲音和影響存在，只有北伐，才能夠讓這些不團(tuán)結(jié)的聲音和影響不那么快或者那么明顯地顯露，這對穩(wěn)定搖搖欲墜的蜀漢政權(quán)，是有利的。

其實(shí)，在我心中覺得，聰明如諸葛亮，應(yīng)該也知道北伐是不得已的事情。然而北伐大業(yè)，畢竟是自己的理想，也是劉備的遺愿，有些家國的責(zé)任，需要由他來背。

而諸葛亮北伐也好，鞠躬盡瘁也好，“受命以來，夙興夜寐”也好，不過都是為了扛起這一份沉甸甸的責(zé)任吧。

之前，不知道從哪里看到，說有個(gè)外國名人贊揚(yáng)中國人的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神，這是因?yàn)橹袊诵叛龅氖潜P古開天辟地的故事，愚公移山的故事，精衛(wèi)填海的故事，在別人看來這些故事，都仿佛是白費(fèi)功夫的事情，然而中國人卻還是堅(jiān)持地做了。

或許諸葛亮，便是三國的愚公和精衛(wèi)吧。

古隆中

寫在后面：

金庸先生的《射雕英雄傳》中，曾經(jīng)寫過郭靖和歐陽克在桃花島比武招親，歐陽鋒以鐵箏對戰(zhàn)黃藥師的玉簫，因?yàn)楣敢驗(yàn)閯偤椭懿▽W(xué)了《九陰真經(jīng)》，所以能夠聽出兩人之間的攻伐，可是又疑惑為什么像歐陽鋒和黃藥師這樣的絕世高手，兩人在攻守之中卻有著許多的破綻和不足。

后來，郭靖不禁啞然失笑，原來人的能力都有窮盡的時(shí)候，有時(shí)候，你明知道你揮出一拳，只要能夠打出萬斤的力道，便可以讓對方粉身碎骨，可是人的拳頭，又怎么能夠揮舞得出萬斤的力道呢？

人力有窮時(shí)，心中以為理所當(dāng)然的事情，親自操作起來，卻十九不能如意。所以，像我們這些后世的諸葛亮，終于一個(gè)個(gè)變成了傻郭靖，對諸葛亮的要求，自然也就要得太多，太重，太高了些。

諸葛亮