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古典紅木家具作為傳承中國(guó)文化的重要載體，在幾千年的發(fā)展歷程中，深深地烙上了宗教哲學(xué)思想、建筑、書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化的印記。
古典紅木家具融匯了中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，即儒、釋、道三種宗教文化思想的精髓。儒家文化主張“天人合一”，講究天、地、人是一個(gè)整體，和諧一致。古典紅木家具色澤幽雅而不沉悶，肌理華美而不艷俗，正體現(xiàn)了這種“天人合一”的和諧性,給人美的感受。比例尺度嚴(yán)密，圓中有方、方中見(jiàn)圓的紅木家具設(shè)計(jì)理念，也是儒家天圓地方哲學(xué)思想的體現(xiàn)。
道家思想主張“道法自然”，崇尚自然、含蓄、沖淡、質(zhì)樸的天然美，提倡人與自然之間的契合無(wú)間。制作紅木家具的木材，生長(zhǎng)于自然，人們將其應(yīng)用于紅木家具、建筑及日常生活中時(shí)，也力求順應(yīng)自然，與自然相和諧。
古典紅木家具中的佳作，既要考慮紅木的自然特性，又要體現(xiàn)紅木家具的獨(dú)特風(fēng)格，因此都做得自然，毫不做作；結(jié)構(gòu)、線條順勢(shì)而下，展現(xiàn)出木材優(yōu)美、自然的紋理；紋飾源于自然界的動(dòng)物、植物、人物、器物、景物等圖案，也體現(xiàn)出自然之美。
禪宗崇尚人與自然渾然如一，主張明心見(jiàn)性，清除各種雜念，追求心靈的平衡和寧?kù)o，回歸生命本身。禪宗思想素雅、自然、單純、儉樸，然而簡(jiǎn)素中展現(xiàn)著完美。
古典紅木家具中有很多紅木家具，尤其是書(shū)房紅木家具，式樣簡(jiǎn)潔、素樸，卻通過(guò)邊角、線條等細(xì)節(jié)部位實(shí)現(xiàn)了富麗的效果，流露出濃濃的禪意。此外，古典紅木家具中那些富于哲理性的幾何、文字紋飾，不但起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的裝飾效果，而且還體現(xiàn)了禪宗以少勝多的意趣。
書(shū)法是中國(guó)漢字的書(shū)寫藝術(shù)，散發(fā)著濃濃的藝術(shù)魅力。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)，其獨(dú)特的審美原則和筆墨意趣直接影響著古典紅木家具的造型。
書(shū)法佳作，往往筆畫(huà)交接處婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn),剛中帶柔，字體蒼潤(rùn)豐滿。而古典紅木家具亦是做工考究，具有濃郁的書(shū)法韻味。比如馬蹄足紅木家具，造型柔婉流暢，極像書(shū)法中的頓筆提鉤。古典紅木家具造型受中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的影響也頗深，其簡(jiǎn)潔勁秀的線條即是受中國(guó)畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)、寫實(shí)畫(huà)風(fēng)的影響。清代紅木家具受明末清初畫(huà)家崇尚寫意畫(huà)風(fēng)的影響，很多家具出現(xiàn)了程式化、符號(hào)化的傾向，裝飾性強(qiáng)，實(shí)用性降低，完全演變成為一種寫意符號(hào)。
由此可見(jiàn)，“天人合一”、“順應(yīng)自然”等哲學(xué)思想，以及書(shū)法、繪畫(huà)潛移默化地影響著古典紅木家具設(shè)計(jì)的理念，造就了博大精深、輝煌燦爛的古典紅木家具文化。
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