中國文化講究傳承，這在中國古典家具的制作選材上得到充分的體現(xiàn)。

中國古人在家具的選材上十分考究甚至到了苛求的地步，例如：古典家具的經(jīng)典用材，黃花梨、紫檀、大紅酸枝等紅木就具備了五大優(yōu)點，稱之為紅木“五德”：

黃花梨裹腿高羅鍋棖大畫桌

清 紫檀大畫桌

一曰“質(zhì)堅”

材質(zhì)要堅硬、沉重、細密、耐腐，這樣才能世代相傳。人類有史以來唯獨中國人選擇了用紅木這么堅硬的材質(zhì)來做家具，據(jù)說這與明中期古中國的冶煉技術(shù)獨步全球有關(guān)，由于冶煉技術(shù)的發(fā)達與木工刨子的發(fā)明為古典家具的升級提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

又由于航海技術(shù)的發(fā)展加之明代開放海禁、鄭和七下西洋，帶動了與東南亞、古印度等國的貿(mào)易交往，大量的硬木來到了中國，為古典紅木家具的制造提供了良材和利器，更重要的是中國人骨子里的傳世思想，于是，中國紅木古典家具應(yīng)運而生。

二曰“紋美”

木材紋理千變?nèi)f化，美如圖畫。傳世家具的材質(zhì)的紋理當然就要美輪美奐。自從明代硬木家具取代髤漆家具成為宮廷的主流家具，紅木的天然紋理美更是得到了充分的展現(xiàn)，像黃花梨的紋理千變?nèi)f化。

如“鬼臉”、“貍斑”、山水紋、水波紋、虎皮紋、綢緞紋、芝麻紋、葡萄紋等等，明代工匠便以簡潔明快，不飾雕琢的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)，從而成就了明代光素家具以崇尚自然，天人合一的特色登上了世界家具文化的藝術(shù)巔峰。

小葉紫檀牛毛紋短小細密

酸枝木的雞翅紋

黃花梨的麥穗紋

黃花梨的麥穗紋

黃花梨的山水紋

黃花梨的山水紋

黃花梨的鬼臉紋

黃花梨的琥珀紋

三曰“色艷”

黃花梨官帽椅

清式黃花梨翹頭案

材色高貴艷麗、姚黃魏紫。如黃花梨色彩豐富，由金黃、赭黃、褐赤到紫黑諸色。

明晚 黃花梨鏡架

如紫檀的紫色，紫氣東來高貴雅致、雞血紫檀鮮紅艷麗、牛毛紫檀沉穩(wěn)內(nèi)斂、金星紫檀光華耀眼、再如大紅酸枝的棗紅色，喜慶華貴。

清 紫檀平頭案

紫檀山水掛屏

四曰“味香”

紅木都能散發(fā)獨特高雅的香氣，如黃花梨的降香味，紫檀的檀香味，紅酸枝的酸香味，能沁人心脾、延年益壽。因此用紅木制作的家具暗香浮動、馨香悠遠。

五曰：“性潤”

一是指油性好，材質(zhì)堅而不腐，剛中有柔，紫檀、黃花梨材質(zhì)的雕刻性能特好，正如馬未都先生所說“橫”雕刻時即使將木纖維切斷，雕件也不會斷裂，這就為木雕藝人施展才華技藝提供了物質(zhì)條件。仙游和東陽的木雕大師利用紫檀和黃花梨雕刻人物、花鳥、珍禽異獸毫發(fā)畢現(xiàn)，“妙”。正因為材質(zhì)油潤、柔韌、雕刻的作品能保持數(shù)百年不變形、不斷裂、不朽不腐。

清 紫檀小柜

二是指晶瑩剔透、珠圓玉潤。即用紅木制成的家具經(jīng)過研磨、拋光處理后能產(chǎn)生若隱若顯、透明或半透明的熒光效應(yīng)，像綢緞如琥珀美玉般瑩潤，打磨后可不上漆，手感潤滑細膩如嬰兒肌膚，把玩后很快形成包漿，滋潤可愛。

清 紫檀大畫桌

據(jù)史料記載，明清時期江浙一帶的賦閑文人也參與到了家具的設(shè)計制作中來“玩家具”玩出了花樣，明朝天啟皇帝玩家具連朝政都不理了，雍正皇帝也曾就紅木小件制作作了御批，皇家與文人的參與造就了明清兩代古典工藝家具的輝煌。

天啟皇帝 朱由校

中國古典家具是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，是蘊含著獨特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”，萬千器物，都蘊藏著匠人寄托在其身上的神韻和靈魂。

中國古典家具種類繁多，不管是花樣繽紛的椅凳，古樸典雅的床榻，還是用途繁多的案幾，儲衣納物的箱柜，無不體現(xiàn)著中國人的文化精神與情趣。

椅凳：禮儀待人

儒家學說提倡禮儀待人，崇尚端雅的行為舉止，而這種文化和審美觀在中國古典家具，特別是椅凳類家具的布置格局和構(gòu)造制作上明顯體現(xiàn)。

明代 黃花梨圈椅

古人生活處處與禮為伴，因此，椅凳布置格局非?？季?，如《禮經(jīng)釋例》中載“室中以東向為尊，堂上以南向為尊?！痹谝蔚暑惣揖哧愒O(shè)方面“文左武右”“以東為左、為上”“男左女右”等觀念充分反映了禮的規(guī)范。根據(jù)身份的尊卑貴賤、等級和地位的不同，所使用的坐具品類和方位也有所區(qū)別。

黃花梨南官帽椅

黃花梨高背扶手椅

清 黃花梨獨板翹頭案

箱柜：中和之道

清 紫檀狀元箱

清 黃花梨雕海水江崖紋聯(lián)二櫥

中國人在性情上追求中庸，在審美觀念上推崇“平實”“和諧”。這也成就了中國古典家具溫潤而厚重，中庸而平和的品質(zhì)特征。

柜類是家具中的又一大類，有頂箱柜、圓角柜、畫柜、五屜柜等。箱柜的中和之道，體現(xiàn)在不同紋飾、榫卯結(jié)構(gòu)的相宜并用，體現(xiàn)了不同的美感，強調(diào)了兼容并蓄的中和之道。

十七世紀 黃花梨平頭案

床榻：天人合一

古代中國人非常認同天與人的和同關(guān)系，無論是繪畫、建筑、園林、雕塑，還是家具，人們的造物活動中都會映射出“天人合一”的觀念。

中國傳統(tǒng)家具對于天人合一的追求，主要體現(xiàn)在對自然事物的運用上。在床榻的用材上講究天然的優(yōu)良木質(zhì)，突出木質(zhì)的自然紋理；在裝飾工藝上，其內(nèi)容也均取自大自然的萬物，如花鳥蟲魚、飛禽走獸、山水樹木。強調(diào)美從自然來，主張從自然中獲取靈感，以“自然”為審美的最高境界。

明 黃花梨羅漢榻

案幾：文人閑趣

明 黃花梨素工畫案

傳統(tǒng)家具與古人日夜為伴，是人們生活方式的縮影。古代的桌案幾按照其形制的不同、功能的不同，使用場地的不同，種類非常繁多，如琴桌多造型簡素、清雅，呈現(xiàn)明顯的文人氣質(zhì)。也正由此可見，中國古代文人的閑情逸致，喜怒哀樂。

黃花梨如意云紋小翹頭炕案

中國傳統(tǒng)家具無論是簡潔的造型、挺拔的線條，還是散發(fā)著自然純美的木質(zhì)紋理，都蘊含著中華博大精深的傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。有人說，古典家具是中國傳統(tǒng)文化最好的載體。承載著中華幾千年來的文明，流淌著華夏名族謙虛禮讓、堅忍不拔、和諧秩序、寓意深遠的的精神境界。