《世界史綱》是威爾士（Herbert George Wells 簡(jiǎn)稱H.G.Wells）寫(xiě)給所有歷史愛(ài)好者的簡(jiǎn)明讀本。書(shū)中關(guān)注的是人類文化的遺產(chǎn)，包括思想、文化、宗教等遺產(chǎn)，而這是人類文明歷程中真正具有價(jià)值的東西。 本書(shū)論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到現(xiàn)代的第一次世界大戰(zhàn)為止，橫跨五大洲的世界歷史。書(shū)中并附有105幅地圖與100幅插圖，是一部名副其實(shí)的經(jīng)典巨作。 [1]
目錄內(nèi)容簡(jiǎn)介它無(wú)疑是一部通俗的史書(shū)，但它具有非凡的吸引力，也具有非凡的價(jià)值。它沒(méi)有嚴(yán)肅史著的學(xué)究氣，而且比那一時(shí)代的許多著作都要早地?cái)[脫了民族主義乃至歐洲中心論的褊狹。書(shū)中關(guān)注的是人類文化的遺產(chǎn)，包括思想、文化、宗教等遺產(chǎn)，而這是人類文明歷程中真正具有價(jià)值的東西。本書(shū)論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到現(xiàn)代的第一次世界大戰(zhàn)為止，橫跨五大洲的世界歷史。書(shū)中并附有105幅地圖與100幅插圖，是一部名副其實(shí)的經(jīng)典巨作。
這本《史綱》不過(guò)是對(duì)過(guò)去百年內(nèi)陸質(zhì)學(xué)者、古生物學(xué)者、胚胎學(xué)者和任何一類博物學(xué)者、心理學(xué)者、民族學(xué)者、考古學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)者和歷史研究者的大量活動(dòng)所揭示的現(xiàn)實(shí)的初始圖景加以通俗的敘述。如果認(rèn)為它在任何意義上超過(guò)了這一點(diǎn)，那就是荒唐的。 本書(shū)論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到現(xiàn)代的世界史。對(duì)民族的形成和社會(huì)發(fā)展史，作者用了較大的篇幅加以敘述，對(duì)各種歷史事件著筆簡(jiǎn)要、邊敘邊議。書(shū)中還附有105幅地圖和100幅插圖，是一部頗具影響的歷史著作。 [1] 圖書(shū)目錄奇人與奇書(shū)（代序） 導(dǎo)言 <<世界史綱>>編著的經(jīng)過(guò)和宗旨 第一編 人類以前的世界 第一章 空間和時(shí)間中的地球 第二章 巖石的記載 第三章 生物和氣候 第四章 爬行動(dòng)物時(shí)代 第五章 哺乳動(dòng)物時(shí)代 第二編 人類的形成 第六章 猿和亞人 第七章 尼安德特人－－一個(gè)已絕滅的種族 第八章 舊石器時(shí)代晚期和第一種像我們這樣的人 第九章 新石器時(shí)代的人 第十章 早期思想 第十一章 人類的種族 第十二章 人類的語(yǔ)言 第三編 最初的文明 第十三章 早期的帝國(guó) 第十四章 航海民族和經(jīng)商民族 第十六章 神和星，僧侶和帝王 第十七章 農(nóng)奴，奴隸，社會(huì)階級(jí)和自由人 第四編 猶太，希臘和印度 第十八章 希伯來(lái)圣書(shū)經(jīng)文和先知 第十九章 史前時(shí)期的雅利安語(yǔ)民族 第二十章 希臘人和波斯人 第二十一章 希臘的思想，文學(xué)和藝術(shù) 第二十二章 亞歷山大大帝的一生 第二十三章 亞歷山大城的科學(xué)和宗教 第二十四章 佛教的興起和傳布 第五編 羅馬帝國(guó)的興亡 第二十五章 兩個(gè)西方的共和國(guó) 第二十七章 海洋和大平原間的羅馬諸帝 第二十八章 基督教的興起和西羅馬帝國(guó)的衰亡 第二十九章 西羅馬帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)衰落期間 第三十章 穆罕默德和伊斯蘭教 第三十一章 基督教世界和十字軍東征 第七編 陸路上的諸蒙古帝國(guó)和海路上的諸新帝國(guó) 第三十三章 西方文明的復(fù)興 第八編 列強(qiáng)的時(shí)代 第三十四章 君主，議會(huì)和列強(qiáng) 第三十五章 美國(guó)和法國(guó)的新的民主共和國(guó) 第三十六章 拿破侖。波拿巴的生平事業(yè) 第三十七章 19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)和想像 敘述筆法《世界史綱》的敘述筆法，威爾斯的書(shū)，深入淺出，文筆暢達(dá)，無(wú)“高頭講章”之深?yuàn)W，無(wú)詰屈聱耳之艱澀，讀來(lái)令人賞心悅目，愛(ài)不釋手。加之最早讀到的梁譯本的譯文。梁思成等先賢，均是精通英語(yǔ)擅長(zhǎng)國(guó)文的人，由他們譯出的書(shū)，自然如歷史學(xué)家雷海宗所說(shuō)的“又精致又正確”，這不僅便于我們從專業(yè)上放心心使用，而且便于讀者的閱讀。這個(gè)譯本，用淺近的文言翻譯，譯文雅致且具韻味，如今讀來(lái)，也仍有文學(xué)欣賞方面的價(jià)值。前一陣子讀著名的《英漢大辭典》主編陸谷蓀先生的《余墨集》，他在一篇文章中說(shuō)到他個(gè)人的喜好時(shí)，說(shuō)他比較喜歡那種“白話文言化”的文字，我不知道梁譯本《世界史綱》的譯文是否與他所說(shuō)同調(diào)，但卻認(rèn)為這種淺近的文言文（半文半白）似乎就是“白話文言化”。 作品價(jià)值一 威爾斯創(chuàng)作的《世界史綱》出版于1920年。 《世界史綱》是威爾斯寫(xiě)給所有歷史愛(ài)好者的簡(jiǎn)明讀本。威爾斯的目的不拘泥于考據(jù)，而在于給讀者提供一個(gè)宏偉、寬廣的大視野。正如《紐約書(shū)評(píng)》所評(píng)價(jià)：“要寫(xiě)一本通俗易懂，而又簡(jiǎn)潔明了的史學(xué)著作，的確不是一件容易的事情，但是威爾斯在這本書(shū)中完成了這個(gè)似乎不可能完成的任務(wù)?！?/div> 《世界史綱》不僅具有非凡的吸引力，而且也具有非凡的價(jià)值。它沒(méi)有嚴(yán)肅史著的學(xué)究氣，字里行間傾注著激情，佐以非同尋常的文筆，會(huì)讓人感到讀這么一部書(shū)是一種享受。作為一位受到文學(xué)大師蕭伯納推崇的作家，威爾斯在書(shū)中充分發(fā)揮了他的這種才能。亞馬孫網(wǎng)上書(shū)店則是這樣來(lái)肯定他的成就，“威爾斯擁有一種強(qiáng)烈的好奇心來(lái)研究整個(gè)世界史，本書(shū)以人類世界史綱的簡(jiǎn)明形式展現(xiàn)了他的天賦和淵博知識(shí)?！?/div> 《世界史綱》無(wú)疑是一部最適合于普通讀者閱讀的歷史著作，也是一部最為真實(shí)記載人類成長(zhǎng)的簡(jiǎn)明通史。 二 寫(xiě)于第一次世界大戰(zhàn)后的《世界史綱》,是英國(guó)作家威爾斯以教育“世界公民”為目的而作的一部歷史普及讀物。自1920年正式出版后,便在全球范圍內(nèi)掀起了熱潮,暢銷不斷。然而相較于史書(shū)而言,它更像是一部以歷史為基本素材而意在講述世界的現(xiàn)在與未來(lái)的敘事性作品。本文正是在這一意義上,試圖以《世界史綱》及其中譯為考察的主要對(duì)象,并通過(guò)展現(xiàn)其中復(fù)雜的互文關(guān)系,來(lái)進(jìn)一步思考“世界”的現(xiàn)代含義。 威爾斯創(chuàng)作《世界史綱》的動(dòng)機(jī)是本文切入這一問(wèn)題的起點(diǎn)。第一章指出,在自傳和《世界史綱》導(dǎo)言中,威爾斯明確地表明了自己是想借一部記述世界過(guò)去與未來(lái)的歷史書(shū),來(lái)使“世界公民”獲得一種世界大同的教育。但這種整一性并非是歷史必然結(jié)果,而是以某種方式構(gòu)建起來(lái),并憑借同一時(shí)代的其他文本(如地理、生物等自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威論述)獲得其合法性的。同時(shí),從其中對(duì)“東西方歷史”不同的表現(xiàn)方式中也可以看出,這種“整一世界”仍然是不均衡的,仍然是以西方歷史為主線的。以第二章的具體分析,本文試圖說(shuō)明,20世紀(jì)20年代中國(guó)學(xué)人對(duì)《世界史綱》的熱情翻譯和介紹,體現(xiàn)了“世界”“中國(guó)”的對(duì)應(yīng)在他們心中承載著怎樣的期待。而在第三章中,筆者考察了《世界史綱》中呈現(xiàn)的中國(guó)鏡像及其可能的源頭,并以此進(jìn)一步討論中國(guó)在“世界——?dú)v史”坐標(biāo)系中的曖昧位置。 對(duì)《世界史綱》及其中譯的分析,折射出了本文真正關(guān)心的問(wèn)題,即“世界”在某種意義上可被視作一種意識(shí)形態(tài),而任何闡釋“世界”的嘗試在實(shí)際上都終將指向?qū)Α白晕摇钡难哉f(shuō)。威爾斯筆下的“世界”以“歷史”形式展開(kāi),最終形成的卻是一幅歐洲中心圖景,故其真正指向的或許正是對(duì)自我(歐洲)在不可逆轉(zhuǎn)的國(guó)際新局勢(shì)下身份和位置的思考。而將《世界史綱》在中國(guó)的譯介納入討論,也可以看到同樣情況的復(fù)現(xiàn):通過(guò)把自身歷史編入“世界歷史”,中國(guó)在世界上的位置和價(jià)值得到確認(rèn),并以否定歷史為代價(jià),換取了一個(gè)更為光明的未來(lái)。 [2] 作者簡(jiǎn)介
作品評(píng)價(jià)威爾斯這部里程碑式的世界史著，問(wèn)世80年后：至今仍是難以超越的杰構(gòu)。細(xì)節(jié)可以更新，可以補(bǔ)充，但他所確立的基本架構(gòu)，他對(duì)歷史的灼見(jiàn)卓識(shí)，那是無(wú)人可以替代的。 堆積枯燥的史料，硬加上幾條牽強(qiáng)附會(huì)的結(jié)論，是歷史書(shū)的一大通病。它會(huì)讓讀者迷失在煙霧中。威爾斯和房龍們卻具有取精用弘的本事，他們會(huì)使你輕松愉快地領(lǐng)略歷史的主要風(fēng)光，帶給你一種新的睿智的眼光。我們隨便抽出一個(gè)時(shí)代，就說(shuō)史家談爛了的古希臘三杰（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）吧。威爾斯高屋建瓴寫(xiě)道：“在才情氣質(zhì)上，柏拉圖和蘇格拉底屬于完全不同的類型。他（柏拉圖）是個(gè)最優(yōu)雅細(xì)膩的作家，而蘇格拉底卻寫(xiě)不出連貫性的文章。他喜愛(ài)優(yōu)美的事物，而蘇格拉底卻鄙視它們。他對(duì)于整頓公共事物和規(guī)劃較愉快的人與人之間的關(guān)系是高度關(guān)心的，而蘇格拉底卻不問(wèn)人們的寒暖，不理睬同仁們的意見(jiàn)，專心致志于從幻境中得到明朗的覺(jué)醒……在許多篇的對(duì)話中，話是蘇格拉底的話，但思想是柏拉圖的思想。 （柏拉圖的思想）是這部歷史的一個(gè)里程碑；這是人類發(fā)展中的一樁新事物，即自愿地、完全地改造人類狀況的這一種思想的出現(xiàn)。在此以前，人類一直是在對(duì)神的畏懼下按照傳統(tǒng)生活的。（柏拉圖）大膽地對(duì)人類說(shuō)，那些使你煩惱的事情，大部分是你們可以回避的；那些支配著你們的事物，大部分是你們可以推翻的。對(duì)于它們，你們?cè)敢庠鯓幼鼍湍軌蛟鯓幼觥！?a target="_blank" style="color: rgb(19, 110, 194);">亞里士多德”對(duì)具有想像力的意志天生就懷疑，而對(duì)確立的事實(shí)卻極為尊重而力求理解‘。“在他認(rèn)識(shí)到有條理的知識(shí)的重要性上，他搶在培根和現(xiàn)代的科學(xué)運(yùn)動(dòng)的前面。他自己從事于收集知識(shí)和整理知識(shí)的工作。在他以前，別人也曾推究過(guò)事物的性質(zhì)，但他同被他爭(zhēng)取到這項(xiàng)工作里來(lái)的每一個(gè)青年卻從事于對(duì)事物的分類和比較?！?/div> 亞里士多德同亞歷山大大帝的師生關(guān)系，使他的科學(xué)探索工作獲得足夠的資助。他可以使用數(shù)以百計(jì)的塔倫特（1個(gè)塔倫特約合2000美元）的經(jīng)費(fèi)。有一個(gè)時(shí)期，他手下有上千名人員遍布于希臘及亞洲部分地區(qū)，為他的自然歷史收集材料。這在他以前的人連想都沒(méi)有想過(guò)。政治科學(xué)和自然科學(xué)--樣，也掀開(kāi)了人類歷史上的第一頁(yè)，在他的指導(dǎo)下，助手們分析了158種政治制度……這是人類有組織的科學(xué)探討第一次發(fā)出閃閃的光芒。 本書(shū)問(wèn)世80年來(lái)，在史實(shí)和一般的正確程度方面，所以堅(jiān)實(shí)挺立，得益于作者懇請(qǐng)大批有關(guān)權(quán)威專家的嚴(yán)格把關(guān)?！懊恳徽露际窍扔勺髡咂鸩荩蛴『枚喾?，分送給所有可能給予幫助的人，請(qǐng)他們隨意在上面揮寫(xiě)、評(píng)論或提出嚴(yán)厲的批評(píng)。作者于是在受過(guò)懲戒、指導(dǎo)之后，在毀傷和宰割過(guò)的原稿前坐下來(lái)，重新開(kāi)始逐章編寫(xiě)。最后校樣又分發(fā)給主要的幫助者和其他任何對(duì)所述那一段歷史時(shí)期有興趣的人們?！备鶕?jù)考古等領(lǐng)域新發(fā)現(xiàn)，一再更換細(xì)節(jié)。第三版的章目重新編排。1930年版進(jìn)一步增刪修訂成為深受普通公民喜愛(ài)的易懂有趣一流世界史書(shū)。 學(xué)校應(yīng)該努力從人類文明發(fā)展和進(jìn)步的角度來(lái)呈現(xiàn)歷史，而不是將歷史作為一種手段，在成長(zhǎng)的一代頭腦中培養(yǎng)外在實(shí)力和軍事勝利的偶像。從這個(gè)角度來(lái)看，威爾斯的《世界史綱》值得大力推崇。 ——愛(ài)因斯坦（摘自《學(xué)校教育與和平問(wèn)題》一文）
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來(lái)自： yiyidaodao > 《外國(guó)史家》
