享譽世界的歷史的名著—《紅樓夢》，原名為《石頭記》，與中華玉文化有著密切的聯(lián)系。《紅樓夢》中賈寶玉佩帶的“通靈寶玉”，大如雀卵，燦如明霞，瑩潤如酥，正面刻著“莫失莫忘，仙壽恒昌”，背面刻有“一除邪祟，二療實疾，三知禍福”。鳳姐“戴著金邊八寶贊珠鬢”，“裙邊系著雙衡比目玫瑰佩”。賈府中生活用玉器皿有琥珀杯、瑪瑙碗、玉杯、纏絲白瑪瑙碟子和翡翠盆等。

玉文化是《紅樓夢》的重要主題：“通靈寶玉”原是女媧補天冶練而成，符合玉是天地之精華觀；賈寶玉是賈府代表人物，“通靈寶玉”為主人的命根子，也即主宰封建社會之命運，符合玉是天地之主宰論；“通靈寶玉”與賈寶玉可理解為“人玉一體”，實際上代表統(tǒng)治階級本身，這與玉文化的中心思想向一致；作者借“通靈寶玉”說此《石頭記》一書，而原本世上有之的，不過權(quán)借來一用罷了，這就是隨著封建社會發(fā)展而建立起來的中華傳統(tǒng)玉文化。

《紅樓夢》通過全面否定中華傳統(tǒng)玉文化，進(jìn)而徹底否定封建社會?！都t樓夢》主線是“通靈寶玉”，借其對傳統(tǒng)玉文化進(jìn)行了無情的嘲諷與否定；對“通靈寶玉”的褒貶是封建社會思想和政治斗爭的具體表現(xiàn)；寶玉之靈已經(jīng)不通，縱有補天之意，也終究被無可奈何的拋棄。曹雪芹筆下的貶玉之說，在鐘鳴鼎食金玉繁華之中揭示了整個封建專制制度必然走向衰敗的命運，同時也代表著社會前進(jìn)發(fā)展的方向。