西游記完結(jié)，師徒四人終于取得真經(jīng)，唐僧也脫了凡胎。來到夢(mèng)寐以求的佛教圣地眼看就摸到了真經(jīng)，唐僧此刻應(yīng)該感覺生命燦爛到了極點(diǎn)，然而二尊者卻在這時(shí)候討要人事。

唐僧四人在路上除了化齋飯，其他替人解難后面對(duì)饋贈(zèng)都是拒絕的，但是來到靈山卻面對(duì)光明正大的討人事，不知心里有沒有失望。

看到這里想說青年們快別說自己是佛系青年了，如來說眾比丘尼圣僧將一卷經(jīng)拿到舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家誦一遍，保他家生者安全，亡者超脫，討得他三斗三升米粒黃金回來，如來還說忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。

佛系是非常生財(cái)有道欲予先取并且睚眥必報(bào)的。

最后師徒四人將真經(jīng)帶到東土，即被召回靈山連同白馬，按照功勞大小受職，終得正果，取經(jīng)之路落幕，我們的西游記共讀也落幕了，感謝領(lǐng)讀老師的解讀，邏輯銜接精彩得當(dāng)。

若不是有老師領(lǐng)讀，這本書這輩子都不會(huì)讀完了……done

歷經(jīng)十四遍春秋交替，受盡無數(shù)磨難，取經(jīng)一眾終于跨進(jìn)靈山大門。至此，悟空全然一副過來人的感覺，甚是看的明白。

無底船過凌云渡，悟空貼心的提醒唐僧莫怕。唐僧轉(zhuǎn)身要謝，悟空那一番兩不相謝的說辭中正在理，令人身心舒坦。

唐長(zhǎng)老面見如來，如來對(duì)南瞻部洲的一番說辭真可謂刁鉆刻薄，語氣里充滿蔑視，好似佛家地界才是那眾生平等人人有愛的極樂凈土。

后來阿儺伽葉奉命送經(jīng)卻索要禮物，索取不成便給無字經(jīng)，不知道佛祖是不是覺得打臉，地位如阿儺伽葉的遇事還要索取人事，真不知西天地界有多么齷齪。無論怎么樣，取經(jīng)一眾完成取經(jīng)大業(yè)，各人取得自己的圓滿。

今天提前完成最后一次打卡，雖然這期間很多次因加班忙碌無暇打卡，好多次數(shù)敷衍完成，好幾次想著放棄，但總算是堅(jiān)持了下來，長(zhǎng)舒一口氣，雖然質(zhì)量不咋地，做到了有始有終，也算是自己的一個(gè)小圓滿。

取經(jīng)小隊(duì)，歷盡萬苦千難，終成功果。這一路，既是修身也是修心。四人的心境在旅途中幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，也許都偏離了最初的樣子，唐僧出發(fā)時(shí)的虔誠(chéng)在經(jīng)過無數(shù)次磨練與試探后是否還不忘初心？！

悟空從原來的叛逆者一路打殺卻歷煉成為最堅(jiān)定的維道者？！當(dāng)初的天蓬元帥到現(xiàn)在的凈壇使者，八戒你得到你想要的結(jié)果了嗎？一心想不出力白占便宜的沙悟凈，你的便宜撿到了嗎？

我們都以為彼岸的風(fēng)景最迷人，殊不知是我們的想象太美好。

腳踏極樂凈土的唐僧沒有預(yù)想的欣喜若狂，反而腳步越來越慢，在無限感慨中微透遲疑，也許這位長(zhǎng)老也在茫然：原來身在福中的西方極樂世界，人民也會(huì)生活得水深火熱！

位高者玩弄權(quán)力，沒有權(quán)力的只能被玩弄，風(fēng)雨十四載，究竟是成就了自己還是成就了別人？！

終于到了真佛像處，唐僧倒不認(rèn)得了，玉真觀金頂大仙來接，過凌云橋，接引佛祖無底破船來渡，傳經(jīng)要人事，沒有便給了無字真經(jīng)，又找佛祖換了有字的，傳經(jīng)也是要付錢的啊 哈哈。

取經(jīng)一十四年，五千零四十日，還少八日，不合藏?cái)?shù)，故傳經(jīng)完還得回來，菩薩才能繳還金旨，九九歸真還剩一難，忘了給老龜問壽數(shù)，這肯定會(huì)忘啊。

那么多年了，于是經(jīng)卷差點(diǎn)落水，又有邪魔要搶，大圣知道還有一難，唐僧如今度了橋，也不再是凡人，四人護(hù)住經(jīng)卷，又再陳家莊講經(jīng)，留下塑像，八戒也不那么貪吃了，不全之奧妙。

因不全才有缺憾，才是真實(shí)不虛，回到東土，唐王嘉獎(jiǎng)，又回西天，受封成佛，猗檀佛，斗戰(zhàn)勝佛，凈壇使者，金身羅漢，八部天龍馬，大圣確實(shí)功不可沒，終于成佛，去了緊箍。

八戒酒色不除，故而雖不成佛，也給了個(gè)肥差吧，也算公平了。西游記終于讀完了，西天取經(jīng)走的是人心，妖魔鬼怪終是幻象，去除心魔方能成佛。

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)終于來到靈山了！這一路艱辛困苦，在看到靈山的剎那間一定都煙消云散，只剩滿心歡喜！金頂大仙來迎接沐浴更衣，無底船接渡脫卻凡胎。如來佛祖，寶相威嚴(yán)，眾位菩薩，威嚴(yán)寶相，真?zhèn)€是極樂圣境！

若不是有阿儺、迦葉明目張膽公開索賄，還真把這地當(dāng)成不食人間煙火的仙境呢！不管唐僧悟空心中怎樣看待佛祖和兩位尊者的索賄行為，反正讀者們是徹底明白了！

哪來的神仙佛祖，哪來的救苦救難普度眾生，一切都是利益，一切都是生意！一個(gè)紫金缽盂喚回一藏經(jīng)書，總算可以回唐王交差，完成使命，這對(duì)唐長(zhǎng)老才是最最重要的。

菩薩們掐指一算，唐僧才受難八十回，立即安排，降落通天河邊，讓千年老黿馱師徒們過河，未完成老黿所托，必受落水一難。順帶把經(jīng)書烙印石上，經(jīng)書殘破，方顯殘缺才是天地之正道也！

唐王那段文章，實(shí)在沒有耐心啃讀。

五圣果位，各得圓滿！悟空和唐僧終于都是平起平坐的佛祖了！有共同目標(biāo)聚在一起的人才是團(tuán)隊(duì)，沒有取經(jīng)這個(gè)任務(wù)后，這五圣還會(huì)有來往嗎？如同我們這四個(gè)月的西游共讀群，就要面臨解散了......不舍，唏噓，傷感

故事完結(jié)。首先感慨一下，取經(jīng)真是太不容易了。有幾個(gè)問題比較有趣：

1取經(jīng)隊(duì)伍中豬八戒和沙和尚有啥作用？

唐僧是取經(jīng)小隊(duì)的領(lǐng)袖，隊(duì)伍的靈魂人物。西天取經(jīng)并不是到西天去把經(jīng)書拿回來，否則不用那么麻煩，直接讓悟空飛一下，一個(gè)筋斗云就搞定了。

取經(jīng)要的就是個(gè)辛苦的過程，充滿艱難苦難的程序，換個(gè)詞說，就是滿滿的儀式感。而悟空是隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量。無論化齋還是保護(hù)，救人還是溝通菩薩都是靠悟空，所以，悟空和唐僧一樣，也是不可缺少的一環(huán)。

那么豬八戒和沙和尚有什么用呢？八戒牽馬，沙僧挑擔(dān)?？雌饋硗耆珱]啥用啊。是的，你說的對(duì)，確實(shí)沒啥用。因?yàn)檫@兩個(gè)人基本就是拿來湊數(shù)的。

《西游記》第八章，如來取出三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍?jī)?。雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。

他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！?br style="box-sizing: border-box;">
如來拿出三個(gè)箍給觀音菩薩：金箍，緊箍和禁箍。讓觀音找三個(gè)厲害的妖魔，收服了做取經(jīng)人的徒弟，以保證取經(jīng)任務(wù)的完成。觀音菩薩只用了緊箍限制悟空，用另外兩個(gè)收服的黑熊怪和紅孩兒則都被菩薩私吞了。

悟空的能力不用細(xì)說了，沒有悟空取經(jīng)隊(duì)伍早翻船了。不但翻船，估計(jì)都得沉到底，海底撈了。

另兩個(gè)八戒沙僧實(shí)在太過膿包，除了牽馬挑擔(dān)沒啥用，八戒還起到反作用，不但意志最不堅(jiān)定，遇到困難就想散伙，還在唐僧面前搬弄是非，為此悟空沒少吃苦頭。

試想一下，如果取經(jīng)隊(duì)伍是唐僧，悟空，黑熊怪和紅孩兒的全明星陣容，是不是很有意思。那菩薩為啥那么大膽，敢明目張膽的損公肥私呢？也很簡(jiǎn)單啊，因?yàn)槿〗?jīng)任務(wù)就得克服困難啊，沒有困難制造困難也得上。

所以如果如來問起來，菩薩輕飄飄一句“為了經(jīng)歷八十一難不能給全明星陣容”也就過去了。而最后，雖然一起修得正果，八戒沙僧確實(shí)也沒能成佛。

2阿儺、伽葉為什么要收受賄賂？有什么意義？

《西游記》是個(gè)諷刺小說，剛出爐時(shí)被政府宣布為禁書。為啥？是因?yàn)橛行┥賰翰灰藘?nèi)容嗎，當(dāng)然不是，主要原因就在于這書諷刺了政府諷刺了社會(huì)諷刺了高高在上的統(tǒng)治者。

這兩個(gè)和尚收受賄賂，自然也是諷刺的一部分。佛祖是最大的boss了吧，唐僧取經(jīng)也夠苦的了吧，一樣也得交賄賂才能給你經(jīng)書，就這么明目張膽。而第一次唐僧沒給賄賂，兩和尚就直接給白紙，絲毫不怕暴露。

果然悟空回來質(zhì)問佛祖時(shí)，佛祖笑呵呵打個(gè)馬虎眼胡扯兩句就過去了，一點(diǎn)也沒有懲罰的意思。再去拿經(jīng)時(shí)，唐僧不得不取出了紫金缽盂。

靈山也是需要財(cái)政收入的，神仙也要錢，需要凡間的供奉。所以玉帝也因?yàn)橐蛔雷庸┓罡P仙郡鬧了脾氣。

阿儺、伽葉為靈山賺錢，吃點(diǎn)回扣，如來心里明白的很，早就默許了。甚至沒準(zhǔn)就是如來的安排。關(guān)鍵時(shí)刻，那能不護(hù)短嗎？

唐僧無奈交出紫金缽盂，一來諷刺最高政府靈山也不是凈土。二來也象征著皇權(quán)也壓不動(dòng)歪風(fēng)邪氣。

三來，紫金缽盂是唐僧吃飯的家伙，交出紫金缽盂象征著完全放棄從前的生活。寓意著想要成仙，獲得成功，一定要有所放棄。

3《西游記》雖是名著，確實(shí)存在不少bug的。比如牒文上有寶象國(guó)印，烏雞國(guó)印，車遲國(guó)印，西梁女國(guó)印，祭賽國(guó)印，朱紫國(guó)印，獅駝國(guó)印，比丘國(guó)印，滅法國(guó)印；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。

太宗覽畢，收了。取經(jīng)小隊(duì)路過獅駝國(guó)，早已被妖怪滅國(guó)，自然也沒有印。還有八戒沙僧在下界初次見面，報(bào)了資歷卻互相不認(rèn)識(shí)等等。但是仍然還是名著，就像灰姑娘的水晶鞋不會(huì)變回去的bug一樣。

4全書上下，沒有一個(gè)喜歡的人物。佛祖，菩薩，悟空，唐僧，各妖怪，各國(guó)王等等。如果非要選出一個(gè)，勉強(qiáng)算是大鬧天宮時(shí)的悟空，不是保唐僧西天取經(jīng)的悟空。

唐僧經(jīng)過多種艱難險(xiǎn)阻，終于到了靈山圣地！由金頂大仙迎接。再向前走是凌云渡，因?yàn)楠?dú)木橋難走，只好坐無底船，撐船的接引佛祖不知道是不是《封神演義》中的接引道人。

因?yàn)闆]給阿儺，伽葉“人事”，他們給唐僧的是無字之經(jīng)，燃燈古佛讓白雄尊者去追趕他們，暗地里告訴他們無字之經(jīng)的事。不知道這個(gè)燃燈古佛是不是《封神演義》中的燃燈道人。

如來為了說明“人事”的合理合法，舉例說明他們?cè)谏嵝l(wèi)國(guó)傳經(jīng)的事，這個(gè)舍衛(wèi)國(guó)應(yīng)該就是用黃金鋪滿園的那個(gè)地方吧。

第99回把“八十難”詳細(xì)記錄了，這些難是從玄奘前世被貶開始，而且有些妖怪被分成了幾難，所以唐僧路上遇到的妖怪?jǐn)?shù)量遠(yuǎn)小于八十個(gè)。

為了湊夠“八十一難”，讓陳家莊老黿把他們弄下水。孫悟空對(duì)佛經(jīng)被粘到石頭上，導(dǎo)致不全的評(píng)價(jià)：“蓋天地不全，這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應(yīng)不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”

這段我覺得可以用來解釋《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品為什么不完整。

第100回，玄奘回到大唐，受唐太宗接見，唐太宗寫了《圣教序》，這在書法界是非常有名的作品，書法家褚遂良書寫，只是為了維持《西游記》劇情的前后一致，作者把原文的部分字詞進(jìn)行了修改。

這一回題目中的“五圣”指唐僧，孫悟空，白龍馬，八戒，沙僧（以進(jìn)入取經(jīng)隊(duì)伍的時(shí)間為順序）。

十萬八千里的西天取經(jīng)路終于結(jié)束，經(jīng)歷了一路磨難，教化了一群百姓，想著終于能夠取得真經(jīng)，原來故事還沒有結(jié)束。

釋迦牟尼佛傳經(jīng)從來都不是白傳的，供奉不夠人事不足是不傳的。唐僧不孝敬人事只取到無字經(jīng)，用紫金缽盂加厚謝承諾才取得有字真經(jīng)。

西游記里唐玄奘只是個(gè)取經(jīng)人，沒有留在東土大唐傳經(jīng)宣揚(yáng)佛法。取經(jīng)人取得真經(jīng)送至長(zhǎng)安，就被如來召回靈山，五位取經(jīng)人一一受職。

長(zhǎng)安城里，尋得潔凈雁塔寺講經(jīng)，另建了謄黃寺謄寫經(jīng)文傳誦。唐太宗一夜無寐，寫圣教序遍傳內(nèi)外。

取經(jīng)路上磨難多，都是神設(shè)。取經(jīng)路上多磨難，都是必須。唐玄奘有孫悟空，悅讀人有領(lǐng)讀者。這本西游看的痛快，文本就是那些，領(lǐng)讀實(shí)在精彩。告別西游，三國(guó)繼續(xù)。

幸福來得太突然，唐僧還在感慨景色美妙，原來靈山已到。

房頂金瓦 瑪瑙鋪地 哪哪都透著濃濃的奢華。終于見到如來，那一番說辭簡(jiǎn)直了，不知道唐僧對(duì)心目中圣潔的地方有沒有失望。

西方極樂世界和我們這個(gè)凡人世界沒有什么不同，同樣的各種手段 各種占位 還有吃拿卡要，最大的boss如來更黑更貪，還把自己吹的，把人間八次的。

看完之后無限感慨，這完全不是我想的西游?。‰m然和想的不一樣，領(lǐng)讀老師的剖析出乎意料的精彩，請(qǐng)您收下我的膝蓋（雖然已經(jīng)收了一堆）。我能把這本書看完，特別想給自己點(diǎn)贊，當(dāng)然更是領(lǐng)讀老師的功勞。

八十一難，終得圓滿?？磶熗剿娜诉@一路，遍布荊棘，降妖除魔，花費(fèi)了十四年光陰，終于脫胎換骨，修得金身。

看上去根正苗紅的結(jié)局，過程則遠(yuǎn)沒有結(jié)局這么正能量，充滿了權(quán)術(shù)與陰謀，唐僧基本內(nèi)定，悟空經(jīng)過努力，終于逆襲有了編制，八戒沙僧從天庭皈依佛界。

八十一難，數(shù)不夠可以湊，都是做局設(shè)定好的，還可以隨時(shí)修正，不免讓人覺得這是一場(chǎng)權(quán)利的游戲罷了。

經(jīng)書就在眼前卻又很多波折先是所求人事，后是被扔到河里。最終見到了唐王，還提到了這個(gè)“人事”的事情 還以為唐王馬上得說送錢過去了呢。

豬八戒一路上真是只有苦勞了，給了個(gè)使者還不高興，我覺得挺不錯(cuò)了，豬隊(duì)友是不是就從這來的。而他的運(yùn)氣也是很不錯(cuò)的，傍上了孫悟空這樣的隊(duì)友，還趕上了必能成功的任務(wù)。

最后那點(diǎn)唐僧誦經(jīng)直接就被卷走 這也太尷尬了  不應(yīng)該說好什么時(shí)候走嘛。這樣感覺很不尊重啊。無底船上的尸體。。是唐僧？ 這。。什么情況 沒能理解

歷盡千險(xiǎn)萬苦終于到得西天，唐僧脫了肉體凡胎，見得佛祖，先取了無字經(jīng)又經(jīng)歷一難之后才得到真經(jīng)。關(guān)于“無字經(jīng)”和“人事之情”確實(shí)不太明白其中的緣由。

得了真經(jīng)，菩薩看了難薄即令“趕上金剛，還生一難者”，原來唐僧的難關(guān)不僅是菩薩安排好的，而且還是想加就加的

師徒四人取經(jīng)圓滿，個(gè)人都得了功德，那么之后會(huì)做些什么事呢？

比如我自己，昨天看完了100章之后突然有種沒事可做的感覺，心里空落落的

路艱難坎坷終于修成正果，第一次這么認(rèn)真的讀完了原著，感謝領(lǐng)讀老師和大家的陪伴，認(rèn)識(shí)到了這部名著不僅僅是小時(shí)候電視劇里的一些表面情節(jié)，深挖下去，還有這么多的故事！

孫悟空在我心中的印象，更高大了，除了能打，心思原來還如此縝密，整個(gè)一部西游記就是一部古代職場(chǎng)老司機(jī)與小鮮肉們的爭(zhēng)斗劇啊！

九九八十一難過去了，我們生活中何止八十一難呢？要學(xué)習(xí)的地方太多了，再一次感謝領(lǐng)讀老師的精彩講解！

囫圇吞棗讀完了西游記，也算是我人生一大壯舉，畢竟強(qiáng)迫自己讀一本經(jīng)典也是有收獲的。

收獲一大才子領(lǐng)讀。

一開始為領(lǐng)讀豐厚的西游記背景知識(shí)驚艷，后為腦洞大開的陰謀論驚掉下巴，中間被幾極具人性關(guān)懷的細(xì)致觀察折服，現(xiàn)在經(jīng)常深陷到領(lǐng)讀的西游人生感悟中，作為一只徹底被收服的妖精，請(qǐng)領(lǐng)讀老師收下我的膝蓋。

收獲一部真正的西游記。西游記一直停留在小時(shí)候那個(gè)英雄大殺四方的故事上，看各種神怪，覺得特神奇；后來更新為悟空傳里英雄的寂寞，其實(shí)不明白當(dāng)時(shí)今何在的想說什么，就覺得指天怒罵好帥好牛掰；

長(zhǎng)大了給孩子念插圖故事，覺得是一本很好的親子讀物；終于自己讀西游記原文，一半失望一半感慨，失望這么一部從小就種草的經(jīng)典竟如此臉譜化，感慨即使是兒時(shí)的大英雄，終其一路也不過是在神佛的設(shè)計(jì)下掙扎。

收獲一個(gè)巨大的腦洞。一開始不熟悉陰謀論下的西游記，后來被腦補(bǔ)的故事折服，終是要感謝領(lǐng)讀對(duì)人性的了解和悲憫，這樣原創(chuàng)的腦洞才是吸引人的有魅力的。

陰謀論不丑陋，單薄的陰謀才丑陋，因?yàn)殛幹\論，領(lǐng)讀解讀出來各路人士的無奈才讓人覺得更可悲，他們的對(duì)話才顯得更加隱忍，有了別樣的味道。

對(duì)我來說，腦補(bǔ)西游記就像一個(gè)游戲，自有其精彩之處，但無論是后人腦補(bǔ)還是前人打磨，真正能吸引人的還是人本身，脫離了人性的角色是干癟的。

收獲一段真正的歷史。我總追著領(lǐng)讀問西游記到底在寫什么，總是不滿足陰謀論的腦洞塑造的世界，人長(zhǎng)大了，不想再看那些吊詭的精彩，更想要赤裸裸甚至像“金瓶梅”里冗長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)。

我想知道西游記這塊頑石，究竟經(jīng)歷了什么，才沉淀至今，呈現(xiàn)如今的容貌，可是得到的答案往往是復(fù)雜的，模糊的，不確定的。但這部經(jīng)過選擇的經(jīng)典，到底夾帶了幾百年來民間的文化。

在每個(gè)相似敘述結(jié)構(gòu)的故事里，感受到撰書人、說書人、統(tǒng)稿人的氣息。那些對(duì)佛教名褒實(shí)貶、暗搓搓夾帶的道教私貨……等等情節(jié)，即使矛盾，也是很有意思的歷史線索，只不過需要像領(lǐng)讀這樣的內(nèi)行人解讀。

不管怎么樣，看完感想一句話：這書是佛教高級(jí)黑，權(quán)威高級(jí)黑。

功成行滿，取經(jīng)小分隊(duì)終于來到了靈山地界。這里其實(shí)打消了我一個(gè)疑慮，靈山的佛祖菩薩那么多，附近的百姓豈不是經(jīng)?？梢钥吹剿麄儭?/p>

就像孫悟空找到第一個(gè)師傅菩提老祖，就是靠樵夫指引到那靈臺(tái)方寸山斜月三星洞。但是靈山不同，凡人要從玉真觀的“后門”才能進(jìn)入，所以就不存在這個(gè)問題。

沐浴更衣后，取經(jīng)小分隊(duì)踏上靈山，在凌云渡拋下肉身凡胎后，算是終于達(dá)到了終點(diǎn)。這里唐僧謝過了孫悟空等人，孫悟空也道出了他們相互成全的本質(zhì)，讓唐僧不用感謝。

之后出現(xiàn)了一個(gè)阿儺、伽葉傳無字經(jīng)書的小插曲。我以為這里應(yīng)當(dāng)算是一難，沒想到還來統(tǒng)計(jì)九九八十一難時(shí)沒有算上。

有的人解釋說阿儺、伽葉索要人事，而后傳了無字經(jīng)書是要唐僧忘卻心中的“人事”，忘掉取經(jīng)才能取得真經(jīng)。

我認(rèn)為這樣解讀有問題，畢竟如來笑著解釋過“曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。

“如來是認(rèn)同要錢的。畢竟整本書里，前面如來付過買路錢，到了天竺地界更是處處和錢有關(guān)。在第二次討要經(jīng)書時(shí)，阿儺、伽葉又索要了“人事”，他們是真的要啊。

佛家真是太喜歡湊整數(shù)了，九九八十一難少一難得安排一個(gè)，十四年取經(jīng)差八天那必須八天往返，這也算最后的波折了。而后師整個(gè)取經(jīng)小分隊(duì)，都論功行賞，平步青云，各有所得。

相信不少讀者和我一樣，在這里對(duì)佛、神仙產(chǎn)生了疑問。取經(jīng)小分隊(duì)紛紛成為了受人供奉佛家神仙，可是我們發(fā)現(xiàn)他們的品性，至少豬八戒的品性，和我們心中的受人供奉的神仙相去甚遠(yuǎn)。

所以說，西游記雖然表面在講佛教的故事，但是思想內(nèi)涵還是儒家和道家的思想。取經(jīng)小分隊(duì)的取經(jīng)之旅，就像俗世考取功名一樣，是為了達(dá)到某種目的，收獲某種東西的持之以恒的堅(jiān)持。

而另一方面，“普通人”可以通過自己的努力成為神，又包含了道家的超神思想。不管儒家也好道家也好，反正佛教在《西游記》里，被黑得不清。
銀角大王打卡，至此終。

終于到了，長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，對(duì)于一個(gè)既定的結(jié)果，真心激動(dòng)不起來。

以前看電視劇特別不理解無字真經(jīng)這段兒，就是因?yàn)闆]給小費(fèi)？現(xiàn)在看來這段兒果真是點(diǎn)睛之筆呀！

“白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。因你那東土眾僧，愚迷不悟，只可以此傳之耳。”

為何要說眾僧愚迷不悟，只能看有字的經(jīng)書，細(xì)細(xì)思量方才明了正是“千經(jīng)萬典不過修心”，修心又豈是依靠看經(jīng)讀文能成，千萬莫要變成讀死書死讀書才好，佛祖此番點(diǎn)化確實(shí)高明。

不過觀音、佛祖也是夠形式主義的，完成目標(biāo)時(shí)間要規(guī)定，完成任務(wù)的磨難數(shù)要湊齊，愣是讓師徒四人掉下去，忘記問老龜壽元，被甩到河里，終于上岸又來個(gè)雷劫，真是沒一刻消停的。

曬經(jīng)這段兒印象很深，在電視劇里，經(jīng)書內(nèi)頁粘在石頭上被扯壞，唐僧師徒幾人走后，石頭上的紙突然消失。

兒時(shí)看這段完全不明白，今次大圣給答疑解惑了“蓋天地不全。這經(jīng)原是全全的，今沾破了，乃是應(yīng)不全之奧妙也。豈人力所能與耶！”人活于事莫要力求事事完美，這種完美主義也是一種執(zhí)念罷了。

終于回到長(zhǎng)安城了，唐僧師徒四人載譽(yù)而歸，八大金剛怕八戒被塵世所迷，真是看輕了八戒的腦子了。

三藏與太宗時(shí)隔14年再次會(huì)面，早已物是人非，幸而初心未改，相聚四日把該交接的都交接完了，該交代的也交代了一遍，四人一馬騰云駕霧離去，只留一段佳話。

回到靈山，封官加爵，結(jié)合表現(xiàn)份位不同，但都挺實(shí)惠。

故事至此，最感慨的是，選對(duì)路走對(duì)方向，越努力越幸運(yùn)（例如：豬八戒這個(gè)夯貨，最次也是凈壇使者）；選錯(cuò)路方向錯(cuò)，越努力死的越快越慘（例如：沒背景的死去的眾妖）。

什么無字真經(jīng)，就是沒有抄寫的白紙罷了，自行領(lǐng)悟啊，佛自在心中啊，自求可得啊，不都是騙人的把戲嘛，你要我聽你的，然后你又不告訴我你想讓我干嘛，膩味不。

佛經(jīng)不是輕易能得的，輕易得來的不會(huì)太珍惜，拿東西換取才顯得珍貴，所以就可以公然索賄，就可以臉都不要了。

不過無論如何，這西游總算是結(jié)束了，師徒四人也算是蒞盡九九八十一難，功德圓滿。重讀西游，我也算是認(rèn)認(rèn)真真看了一遍，打卡到此，亦是功德圓滿。

八戒笑道：“我的蹭蹬！那時(shí)節(jié)吃得，卻沒人家連請(qǐng)十請(qǐng)；今日吃不得，卻一家不了，又是一家?！币彩钦{(diào)侃，不過人還是應(yīng)當(dāng)看透，這本來就是人性。

行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一時(shí)就弱了。神仙寡欲，也減肥啊。

，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，所以輕易不要答應(yīng)別人。

那尊者需索人事，因未曾備得，不曾送他，他遂以經(jīng)與了。

倒是覺得，尊者索賄給經(jīng)，是正常的。不然這些東西，白給的，就是容易被輕賤。唐僧這么講，也是突出這經(jīng)書的貴重。

木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇?；ń分笕R菔，芥末拌瓜絲。

明朝人也喜歡吃辣哈，起碼有胃口，給力。

師徒一行終于來到靈山，一步步拜見如來佛祖，佛祖說了一番貶低大唐高誦自己的話后，命阿儺伽葉兩僧取經(jīng)，不想兩僧竟要人事，在沒有后將無字經(jīng)傳于師徒，幸得燃燈古佛命白雄尊者將經(jīng)書識(shí)破。

師徒告上靈山，不想如來還袒護(hù)二僧，講了一套要人事必要性的道理，唐僧不得不將紫金缽送于二人方得真經(jīng)。師徒告辭后，如來發(fā)現(xiàn)八十一難還差一難，于是安排渡江濕經(jīng)曬經(jīng)的一幕。

歷盡艱辛，師徒終于將真經(jīng)取回大唐，太宗命人于大雁塔設(shè)立道場(chǎng)進(jìn)行傳道，而五人也在靈山紛紛得到正果。

佛教終于湊夠了九九八十一難，使四位通關(guān)成功脫胎成佛，這一路走來，每個(gè)角色的性格特點(diǎn)一一顯露，多虧領(lǐng)讀的指點(diǎn)，不然很多故事背后的深意都無法領(lǐng)悟。

唐僧從初始的迫切心態(tài)到最后逐漸磨的坦然甚至有些慵懶，孫行者倒是越來越通透，已然知道這背后的磨難自有安排，八戒始終扮演著食色的本性，沙僧和白龍馬該出手時(shí)也出次手。

大概名著的本義也是使讀者從各個(gè)角度來揣摩出遠(yuǎn)近高低各不同的深意，感謝領(lǐng)讀的辛苦付出和分享，此次共讀特別有意義，值得以后繼續(xù)砸摸。

西方圣地果然與別處不同，琪花瑤草，古柏蒼松。人心向善，處處齋僧。不再有險(xiǎn)峰禿嶺，不再有妖精出沒。一派祥和的景象。

但在祥和的氣氛下，師徒四人卻遇到了麻煩，要過獨(dú)木橋，要坐無底船。領(lǐng)了無字書，沒有人事獻(xiàn)。

看來這佛門境地也要有禮相送，而且如來佛祖不但知道這個(gè)"人事"之事，而且還支持這事，真叫人大跌眼鏡。

九九八十一難，歷歷在目，想到這也是我們?cè)?jīng)打卡的內(nèi)容。等下∽，還有一難，因唐僧未替白龜完成任務(wù)，白龜將他們都跌入水里，不過師徒幾人都自助上岸了，至此到如來佛祖那里領(lǐng)了畢業(yè)證。

在此也慶祝我們《西游記》共讀能成功上岸。感謝秦老師的領(lǐng)讀，感謝共讀朋友們的相互支持。

唐僧一行人坐著無底船，來到了靈山，面見了如來。如來給他們準(zhǔn)備了好多好吃的，這可便宜了八戒。吃完了飯，他們就去藏經(jīng)之處，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)書是無字的。要想求取真經(jīng)，必須得給錢。

唐僧走后，觀音菩薩發(fā)現(xiàn)唐僧還少了一難，趕緊掐訣念咒，讓之前帶唐僧過通天河的老黿再過來一趟。

有道是無利不起早，當(dāng)老黿知道，唐僧師徒忘了答應(yīng)幫他問壽命的事情，立刻翻臉不認(rèn)人，把唐僧和佛經(jīng)都丟下了水。最后，唐僧師徒不得不搶救剩下的經(jīng)書，至今，這《佛本行經(jīng)》仍有幾卷殘缺。

唐僧師徒回到大唐，面見了唐王，將經(jīng)書留下。唐僧師徒在八大金剛的保護(hù)下，在八日之內(nèi)又重新回到了靈山，接受了佛祖冊(cè)封。

我最為感動(dòng)的是，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，他是一個(gè)能夠戰(zhàn)天斗地的大英雄，神通廣大，敢于蔑視皇權(quán)。

透過他，一次次揭穿了玉帝所統(tǒng)轄的天庭有多么的腐敗無能、多么的昏庸，天庭妖仙一體，結(jié)黨營(yíng)私，禍害百姓，上了天庭是神，下了凡間便成了兇狠的妖精。

孫悟空嫉惡如仇，大智大勇，又俠肝義膽，重情重義，對(duì)待唐僧始終忠心耿耿。他擁有一雙火眼金睛，在西行途中，絕大部分妖精都逃不過他的法眼。正應(yīng)了小說中佛祖所云：孫悟空懲惡揚(yáng)善，降怪有功，全終全始。

歷經(jīng)九九八十一難，行遍十萬八千里路程，取經(jīng)小隊(duì)終于到達(dá)靈山大雷音寺，佛教與佛經(jīng)的發(fā)源圣地，拜見我佛如來。自此，唐僧師徒四人功德圓滿，五圣歸真，佛教如愿得以東進(jìn)，廣而傳播。

西游記最終結(jié)局：天地遂愿，人間歡喜，一派喜慶熱鬧.

與取經(jīng)之人同樣經(jīng)歷了初時(shí)的興奮，中途的焦躁與困惑，在無望與失望中堅(jiān)守著信念，彼此鼓勵(lì)著走到終點(diǎn)的我們，也終于收獲了此次共讀征程的圓滿.

掩卷之后，回望初點(diǎn)，才領(lǐng)悟作者開篇：若知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳一句的深意.

為世人揭示出人生的真諦.

《西游記》的內(nèi)容在中國(guó)古典小說中是豐富而龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，角力，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)。

正如魯迅先生評(píng)點(diǎn)的那樣：神魔皆有人情,精魅亦通世故，亦即荒荒誕誕說鬼，真真切切說人。

4位高僧大圓滿，在佛教也是意義重大，諸位神佛也都回來看看他們的功績(jī)。讓我看到的是師徒4人在功德圓滿之后的變化，尤其是豬八戒最明顯了，就好像一個(gè)任務(wù)在完成前波濤澎湃，多少艱辛淚。

可是真到功德圓滿的時(shí)候又變得平靜了，期末考試之后的疲軟，大災(zāi)大難之后的平靜。原來以為成了佛會(huì)如何如何，可看著后面的群眾演員名單（佛）師徒四人又會(huì)是什么想法呢？

師徒四人既然是佛門的人，為什么進(jìn)了佛門又會(huì)是這種待遇，也應(yīng)該是這種待遇，高級(jí)政府本來就該有這待遇，可是糊弄個(gè)無字真經(jīng)又是不是故弄玄虛。很多典故我都不懂，等著看最后的領(lǐng)讀者說吧。

你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞。唐僧一行人歷經(jīng)千難萬苦，跋涉一十四載終到靈山求取真經(jīng)，但即便是到了靈山，求取真經(jīng)的過程也并非順利。

兩個(gè)發(fā)經(jīng)文的小和尚要好處費(fèi)，后經(jīng)文又被打濕晾曬，不過總得來說結(jié)尾的描寫是輕松愉悅的。

看完了西游記，以后孫悟空就是我偶像，有胸懷，有謀略，頭腦清醒，思路明確，而且真的是一心保唐僧求取真經(jīng)，本領(lǐng)高超，全始全終，歷經(jīng)十四載的磨練，大大小小的打斗不計(jì)其數(shù)，斗戰(zhàn)勝佛，實(shí)至名歸！

西游記終于看完了，有驚喜，有疲倦，也有煩躁，但是終歸是堅(jiān)持下來了，完完本本的打卡了西游記的八十一難，很開心。

感謝領(lǐng)讀老師的精彩領(lǐng)讀，感謝小伙伴們營(yíng)造一個(gè)這么好的讀書氛圍，感謝我自己終于還是能夠堅(jiān)持下來。八十一難過后，功成圓滿。

唐僧四眾，上了大路，到了西方佛地，與他處不同。三藏舉鞭遙指道：“悟空，好去處耶！”行者道：“師父，你在那假境界假佛象處，倒強(qiáng)要下拜；今日到了這真境界真佛象處，倒還不下馬，是怎的說？”

三藏不敢相信，這幸福來得太突然了。觀音菩薩十年前領(lǐng)佛金旨，向東土尋取經(jīng)人，原說二三年就到，不意今年才相逢。

與唐三藏許諾的時(shí)間一致，但是實(shí)際用了十四年。這也正是我們現(xiàn)在的一種狀態(tài)-往往把事情想得太簡(jiǎn)單，做起來卻很難。

終于打卡完畢，對(duì)于寫作文都要一個(gè)字一個(gè)字湊的我真是一件艱難的事，能堅(jiān)持這么久，也是一個(gè)突破，以后爭(zhēng)取多參加這類活動(dòng)