【勒鞘】

從平淡日子感受快樂(lè)

收獲感動(dòng)，溫暖同行

什么是故鄉(xiāng)？

作家余秋雨說(shuō)，在茫茫山河間，每個(gè)人都能指出一個(gè)小點(diǎn)。那是自己的出生地，也可以說(shuō)是家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)。心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體?？梢跃唧w到一個(gè)河灣，幾棵小樹(shù)，半壁蒼苔。也可以是泛指某個(gè)地方。

故鄉(xiāng)（家鄉(xiāng)），對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，感受是不一樣的。詩(shī)人、文學(xué)家比較喜歡美化自己的故鄉(xiāng)，把鄉(xiāng)愁寫(xiě)得凄美絕倫、催人淚下！

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)也許沒(méi)有那么多的詩(shī)意，只是，故鄉(xiāng)是生養(yǎng)自己的地方，這里有我挑過(guò)水滋養(yǎng)過(guò)我的水井，有曬過(guò)全隊(duì)口糧、花生、紅薯的禾堂，有青少年時(shí)犁田、耙田耕種過(guò)的土地，以及融入血脈的田垌名稱(chēng)：破埨、垱屠、上垌、榃俄……還有仿佛還縈繞耳畔鄉(xiāng)親們的那些笑聲罵語(yǔ)、族人的種種往事。

故鄉(xiāng)生活是什么？隨著年歲的增長(zhǎng)，許多記憶就像電腦中的磁盤(pán)資料，會(huì)慢慢地不知緣由地消失。不過(guò)，有的場(chǎng)景，就像基因融入血脈一樣，抹也抹不去。比如守歲過(guò)大年，那時(shí)候的天是冷的（也許是衣服少，也許是氣候沒(méi)有變暖）。

大人們?cè)谠钆_(tái)邊生起一堆火，一家人圍坐一起，一邊煮粽子、一邊烤火聊天。有聊一年來(lái)的收成，也有聊來(lái)年的打算。但對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，大人們聊什么根本不重要，只有兩件事情最值得期待：午夜12點(diǎn)燒鞭炮和天亮?xí)r討封包。也許是等待的時(shí)間實(shí)在過(guò)長(zhǎng)，小孩們往往熬不住，睡眼朦朧，慢慢地倒在媽媽的雙腿上，睡著了。

這就是故鄉(xiāng)，舊時(shí)的故鄉(xiāng)大年是不需要春晚的，只需爐火一堆，足以溫暖一家一世！

這就是故鄉(xiāng)，日子是揉合進(jìn)農(nóng)家裊裊炊煙中，而孩子們則把幸?？吭趮寢尩纳硇纳希?/p>

世界上最珍貴的東西往往是最無(wú)用的東西，比如鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁是什么？百度說(shuō)：鄉(xiāng)愁是對(duì)家鄉(xiāng)的感情和思念，是一種對(duì)家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。對(duì)于我而言，鄉(xiāng)愁就是老想回鄉(xiāng)下老家。

一切的憂傷總是從與媽媽告別的那時(shí)開(kāi)始，而又止于踏上故鄉(xiāng)土地的那一刻。出來(lái)讀書(shū)和工作后，母親還在世的時(shí)，每到節(jié)假日，我自然是要回去的。后來(lái)，母親不在了，但回鄉(xiāng)下老家的念頭更濃。其中有幾年，因?yàn)橐恍┰虿荒芑乩霞疫^(guò)年，結(jié)果渾身不對(duì)勁，充滿失落。初一無(wú)聊，隨人流來(lái)到公園，看到公園里人山人海，于是杞人憂天、暗暗自問(wèn)：這些人都沒(méi)有老家嗎？為什么不回去過(guò)年？他們會(huì)有鄉(xiāng)愁嗎？

我知道，這其實(shí)不過(guò)是我這個(gè)鄉(xiāng)下人的一廂情愿的想法而已。我面對(duì)的，已經(jīng)是一個(gè)高度商業(yè)化的社會(huì)，熙熙攘攘，皆利來(lái)利往。從鄉(xiāng)村到城市，游走在城鄉(xiāng)兩極，我和許許多多來(lái)自鄉(xiāng)下的人一樣，內(nèi)心已經(jīng)出現(xiàn)了兩種文明的沖突。即農(nóng)村的傳統(tǒng)文化與城市的商業(yè)文化之間的沖突。這種沖突會(huì)深刻地影響我們一代乃至幾代人！

農(nóng)村傳統(tǒng)文化是以農(nóng)耕文明和自給經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。從居住形式上看，是自然散居、順乎自然的，經(jīng)常是逐水而居、依山而建；從人際關(guān)系來(lái)看，是以宗族血緣為基礎(chǔ)而形成的穩(wěn)定關(guān)系，即熟人社會(huì)，彼此知根知底；從道德理念來(lái)看，是敬畏天地、尊重祖宗、接受族約、和諧為上的；從經(jīng)濟(jì)理念來(lái)看，是共同擁有、自給自足、和衷共濟(jì)的；從生活節(jié)奏來(lái)看，是一種慢生活，“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉!” （太陽(yáng)升起就起來(lái)做事，太陽(yáng)落山了就休息…..鑿井可以取水飲用，耕田勞作獲取食物。皇帝的力量大小與我有何關(guān)系）

這種傳統(tǒng)的生活是適合農(nóng)村的。比如，你家的母牛要下崽了，沒(méi)有關(guān)系，可以借大伯家的來(lái)耕田。你家勞動(dòng)力少，趕不了“雙搶”，也沒(méi)有關(guān)系，二姑三嬸她們可以過(guò)來(lái)幫忙。家里的小孩沒(méi)有人帶，也不用擔(dān)心，交給村頭的爺爺奶奶們，到了飯點(diǎn)，自然有小孩們一口吃的。共享經(jīng)濟(jì)、順應(yīng)自然、生態(tài)循環(huán)，我們的祖先早就運(yùn)用自如了，不是什么新鮮事。

而城市則是另一種文明、另一種生活方式：陌生人社會(huì)、個(gè)體自由、創(chuàng)富冒險(xiǎn)，似乎遍地黃金、發(fā)財(cái)可期；英雄不問(wèn)出處，不問(wèn)過(guò)程只看結(jié)果，比拼的是眼光、能力、關(guān)系、手段、耐力、狠勁！

改革開(kāi)放以來(lái)，城市的創(chuàng)富效應(yīng)和神話，吸引著一波又一波的鄉(xiāng)村人，紛紛洗腳上田，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從田邊來(lái)到工廠生產(chǎn)流水線，來(lái)到菜市工地、來(lái)到生活小區(qū)……這場(chǎng)史無(wú)前例的城鎮(zhèn)化人口大遷移進(jìn)程，也是一部鄉(xiāng)村大逃離的歷史。

據(jù)報(bào)道，新中國(guó)成立70年來(lái)，經(jīng)歷了世界歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。城鎮(zhèn)人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋戎貜?949年末的10.64%上升至2018年末的59.58%。特別是黨的十八大以來(lái)，戶(hù)籍制度改革全面落地，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化提速。

截至2018年，大約有9000多萬(wàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在城鎮(zhèn)落戶(hù)，城鎮(zhèn)常住人口增加至8.3億人。也就是說(shuō)，解放時(shí)，全國(guó)每10個(gè)人中，僅有1人生活中城鎮(zhèn)里；而現(xiàn)在，每10個(gè)人中，就有6人生活中城鎮(zhèn)里，農(nóng)村僅僅剩下4人。而且4人中，又多為老弱病殘?jiān)小?/span>

對(duì)于進(jìn)城的人來(lái)說(shuō)，這種變化是深刻的，鄉(xiāng)下那種悠然自得的生活被“朝九晚五”的工作所取代，紀(jì)律、契約、成本、效率的理念被嵌入腦海，比鄉(xiāng)下老師講一百次課還管用。有的甚至無(wú)師自通，當(dāng)起了老板，訓(xùn)話手下，講得條條是道！

而對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)，這種變化同樣深刻。青壯勞力、有文化知識(shí)的人最先逃到了城市。鄉(xiāng)村本就不具有競(jìng)爭(zhēng)力，這一走，這如同釜底抽薪，對(duì)農(nóng)村社會(huì)的瓦解是最為直接的，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)土崩瓦解，一派蒼涼。

勒鞘閑話

牛柏業(yè)的文章總是引人深思，他對(duì)農(nóng)村的認(rèn)知，對(duì)故鄉(xiāng)的見(jiàn)解，對(duì)母親的感情無(wú)一不是帶著滿滿的火熱赤誠(chéng)的心。這也是一個(gè)生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，而又離開(kāi)農(nóng)村的游子對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和期盼，同時(shí)也是對(duì)家鄉(xiāng)不好的一面感到痛心和婉惜的復(fù)雜之情。牛柏業(yè)寫(xiě)得親切樸實(shí)，通俗易懂，字如其人，他總是讓人感到親切和喜愛(ài)，同時(shí)又讓人敬佩和尊重。

十月風(fēng)景

請(qǐng)輸入標(biāo)題     abcdefg