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中國素有“禮儀之邦”的美譽，所謂”國有國法，家有家規(guī)；沒有規(guī)矩，不成方圓?！?/strong> 規(guī)矩兩字，也頗有深意?！耙?guī)”字 左邊是“夫”，“矩”字左邊是“矢”，“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”設(shè)偏旁，意思很清楚。箭自然要有方向，有目標，有標準，且方向要正確，目標要準確，方能“矢志不移”。 “規(guī)”字的右邊是 “見”，合在一起就是一個站著的人，頭上長著極夸張的大眼睛，表示自己眼睜睜地監(jiān)視監(jiān)督。“矩”字的右邊是“巨”，即一個人手持量具在測量操作。 漢字以形求義，規(guī)矩兩字本意是講“成”方圓的工具，引申則是講規(guī)矩全靠應(yīng)用踐行才有意義。這說的是法則、規(guī)范、標準，即大家都要遵守的行為界線和約束。 自小我們的父母就教導(dǎo)我們要懂規(guī)矩，比如大人說話小孩子別亂插嘴的規(guī)矩；上學(xué)時見到老師要懂規(guī)矩開口先叫“老師好”；出來工作后經(jīng)商要懂得商場上的規(guī)矩；為人父母的時候還要教導(dǎo)自己的孩子學(xué)規(guī)矩…… 張岱年先生曾說，“一個對本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己的傳統(tǒng)不懂得繼承發(fā)揚的民族，便無法自立于世界民族之林?！?/strong> 無論時代怎么變遷，有些老祖宗傳下來的老規(guī)矩，我們不能丟。 1. 為人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。12. 坐、立、行走當坐如鐘，立如松，行如風，臥如弓。立不一足跛，坐勿展腳如箕，睡眠不仰不伏，右臥如弓。21. 不走馬路中間，越路須先向左右看清，不可與汽車爭路。22. 行走時，步履宜穩(wěn)重，并宜張胸閉口，目向前視。24. 途次有人問路，須詳為指示；問路于人，須隨即稱謝。27. 在舟車上或飛機上，不探首或伸手出窗，并不得隨便涕痰。32. 聽講時，應(yīng)端坐或直立；不支頤交股，彎腰，翹足。34. 安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。38. 主人親自烹調(diào)，須向主人禮謝后食。40. 主人敬酒畢，正客須回敬主人。給人敬酒時，自己的杯子一定要放的比對方低。不許反手給人倒水或倒酒。
41. 用箸夾菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。47. 食勿響舌，咽勿鳴喉。不能吧唧嘴，喝湯不能吸溜。49. 吃飯的時候不能玩手機，咳嗽必轉(zhuǎn)身向后。55. 宴畢，主人進巾進茶。端茶杯端飯碗，一定要雙手端著側(cè)邊或底邊，不能五指叉開從上手指抓著茶杯或碗邊。56. 吃飯如必須講話，須避免唾沫入公器中，忌說晦氣話。57 .有的孩子老人寵愛，可以挨著老人坐，但座椅不可以高過長輩。58. 吃魚時不能說“翻”：應(yīng)該把魚從頭開始倒轉(zhuǎn)一面，叫做“掉頭”。60. 吃飯時要兩個手都在桌面上，手要扶碗，不許吃飯咬筷子。不許用一根筷子插來吃。61. 初見面之人問姓，曰貴姓，問名，曰臺甫。自說姓曰敝姓某，說名曰草字某某。62. 有親戚世交者，應(yīng)各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄，自稱曰弟。老者長者，稱曰老先生，自稱曰后學(xué)，或稱自名。63. 稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴，曰家慈。見朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。64. 稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。65. 稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見人之姊妹，統(tǒng)稱幾姐，稱自曰小弟。（書款則稱侍）66. 稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤內(nèi)。見人之妻稱嫂，自稱己名。（女子可自稱妹）67. 女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時，只稱本人即可。68. 稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。69. 稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。70. 稱人或稱自之已故上輩，統(tǒng)加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人；稱自之故父母，曰先嚴先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，只云「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。71. 稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母，稱老先生老太太；交厚者，可稱老伯及老伯母。72. 稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母，稱謂仿前。73. 稱人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱岳父母，曰家岳家岳母。見人之岳父母，稱謂仿前。74. 稱人之內(nèi)侄，曰令內(nèi)侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自內(nèi)侄，甥，婿，曰敝內(nèi)侄，曰舍甥，曰小婿。75. 稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰舍親敝友。76. 稱人之師，曰令師，生曰令高足。向人稱自師，曰敝業(yè)師。稱自生曰敝徒。自稱師，曰夫子或吾師。稱自曰受業(yè)，或曰門生。77. 稱人之長官，曰貴某長（院部廳局等）。稱人之屬員，曰貴部下或貴屬。向人稱自長官，曰敝某長，稱自屬員，曰敝同事或敝屬，稱其某姓某職亦可。78. 稱人之主人，曰貴上，稱人之仆，曰尊紀。向人稱自主人，曰敝上；稱自仆，曰小價。80. 入內(nèi)有他客，主人為介紹，須一一為禮，辭出時亦如之。81. 入內(nèi)見有他客，不可久坐；有事，須請主人另至他所述說。91. 晉謁長官尊長，應(yīng)先鞠躬敬禮，然后就座；及退，亦然。92. 與長官尊長，及婦女行握手禮時，應(yīng)俟其先行伸手，然后敬謹與握。93. 訪公教人員，必先問明其上班鐘點，不可久坐閑談。94. 訪客不遇，或留片，或?qū)懽值橇粞耘啤?/section>100. 室內(nèi)有他客，應(yīng)與介紹，先介幼于長，介卑于尊，介近于遠，同倫則介前于后。103. 遠方客專來，須備飲食寢室，導(dǎo)廁所，導(dǎo)沐浴。105. 禮尚往來，來而不往，往而不來，皆非禮也。109. 平素贈物，座有他客，須避觀聽，遠來及初晤，可不避。123. 遠到目的地，必先拜訪有關(guān)人士。125. 遠行之親友辭行，必往送行，事前或贈物，或宴餞。126. 遠方客來拜訪，須往答拜，或設(shè)宴接風。127. 旅人歸來拜，須詣回拜，或設(shè)宴洗塵。128. 受人之送行及餞別，達到所在地，須一一函謝。147. 口為禍福之門，話要經(jīng)一番考慮再說。148. 見失意人，不說得意語；見老年人，不說衰喪話。153. 施恩求忘，受恩必報；開罪于人須求解，開罪于我應(yīng)加恕。154. 善人自當親近，須要久敬；惡人自當敬而遠之。155. 遇事要鎮(zhèn)靜，做不到的事，莫妄逞能。
有人粗暴地把這些老規(guī)矩視為“陳規(guī)陋習(xí)”。隨著上一代人漸漸老去，如今年輕人中懂“規(guī)矩”的越來越少。其實，老規(guī)矩用一個字概括就是：禮。它充滿了”推己及人“的換位思考，和”正己化人“的人文關(guān)懷。取其精華，去其糟粕。我們祖祖輩輩傳承下來的老規(guī)矩，即是人為的，更是為人的。它并非只停留在書本上，也不是只在博物館才能看到。現(xiàn)實生活，才是傳統(tǒng)文化最大的傳承陣地。
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