主講：周文龍

要寫好一首格律詩(shī)，除了要有好的題材和立意外，還要在謀篇布局上多下功夫。我們這里所說(shuō)的章法，就是指詩(shī)詞作者在謀篇布局時(shí)所采用的各種結(jié)構(gòu)作品的方法。比如如何開頭，如何承轉(zhuǎn)，如何結(jié)尾等，都要做出精心安排，使作品層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾相應(yīng)，渾然一體。如果說(shuō)立意是格律詩(shī)的靈魂，材料是格律詩(shī)的血肉，那么結(jié)構(gòu)就是格律詩(shī)的骨骼。骨骼堅(jiān)實(shí)勻稱，血肉和靈魂才能有所依附和寄托，才能構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。格律詩(shī)如此，詞、曲同樣存在這樣一個(gè)章法問(wèn)題。這一講重點(diǎn)給大家講講格律詩(shī)的章法問(wèn)題，至于詞和曲，待講到詞、曲知識(shí)的時(shí)候，再給大家介紹。對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，了解和掌握格律詩(shī)的結(jié)構(gòu)方法即章法方面的一些知識(shí)，不管是對(duì)于閱讀欣賞，還是練習(xí)寫作，都是很有好處的。在詩(shī)詞微信群里經(jīng)?？吹揭恍┰?shī)友的作品，似乎還不太講究章法，寫景就一景到底，寫事也是一事到底，沒有承遞轉(zhuǎn)結(jié)。無(wú)論是絕句還是律詩(shī)，起句之后，都要有承有轉(zhuǎn)有合，做到波瀾起伏，引人入勝。下面就給大家介紹一點(diǎn)關(guān)于格律詩(shī)和絕句的章法知識(shí)。

第一節(jié) 律詩(shī)的章法

元代以前，并沒有專講詩(shī)詞章法的理論文章，詩(shī)人寫詩(shī)對(duì)詩(shī)的結(jié)構(gòu)也沒有明確的要求。然而詩(shī)人們?cè)趯懽髟?shī)詞的時(shí)候，又心照不宣、不約而同地遵守著某種規(guī)范。某些具有獨(dú)創(chuàng)性和藝術(shù)上又高度成熟的詩(shī)詞大家，則常用“活法”，可謂別出新意。南宋詩(shī)人陸游就曾在他的《文章》一詩(shī)中說(shuō)過(guò)：“文章本天成，妙手偶得之?！笔裁匆馑寄?？就是說(shuō)作詩(shī)寫文章，完全是興之所至，而不需要去推敲什么章法結(jié)構(gòu)。對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作而言，陸游的話也有一定的道理。但對(duì)于我們大多數(shù)詩(shī)詞愛好者來(lái)說(shuō)，了解和掌握詩(shī)詞章法結(jié)構(gòu)方面的一些常識(shí)，不管是對(duì)于閱讀欣賞，還是練習(xí)寫作，都是必須的、有所幫助的。

詩(shī)詞章法是元代詩(shī)家開始提出的。范梈（pēng）首先用起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)字來(lái)概況近體詩(shī)的結(jié)構(gòu)，他說(shuō)：“作詩(shī)有四法，起要平直，承要舂容（宏大暢達(dá)），轉(zhuǎn)要變化，合要淵永（深長(zhǎng)雋永）”。明清時(shí)代的詩(shī)論家們借用他們所熟悉的八股文的章法術(shù)語(yǔ)，進(jìn)一步把起、承、轉(zhuǎn)、合定為詩(shī)的結(jié)構(gòu)范式。所謂“起”，就是開頭要放得開，有遠(yuǎn)勢(shì)，以便下面好做文章；所謂“承”，就是要接得穩(wěn)，承上啟下，兩頭兼顧；所謂“轉(zhuǎn)”，就是要善于變化，使詩(shī)別開生面，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明；所謂“合”，就是要能將全篇收得住，且情韻悠永。這是詩(shī)論家們從前人創(chuàng)作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來(lái)的，具有一定的合理性。今天，如果我們用它反過(guò)來(lái)對(duì)照一下唐宋時(shí)期的格律詩(shī)，它們似乎大都符合這種規(guī)范要求。下面我們來(lái)看白居易的七律《放言五首》之三：

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。

向使當(dāng)初身已死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知？

這是一首富有理趣的議論詩(shī)。詩(shī)的開頭（即“起”）是說(shuō)，告訴人們一個(gè)解決狐疑的方法，這里只提出有方法，卻不直接說(shuō)出它是什么，以吸引讀者繼續(xù)看下去。接著詩(shī)人寫道：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！边@頷聯(lián)就是“承”，承接首聯(lián)，從正面回答所提出的問(wèn)題。“試玉”、“辨材”是說(shuō)要認(rèn)識(shí)事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣，都要經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，其本質(zhì)才能最終顯現(xiàn)出來(lái)。頸聯(lián)“周公恐懼流言時(shí)，王莽謙恭未篡時(shí)”，是“轉(zhuǎn)”，從反面進(jìn)一步論證，如果不運(yùn)用這種方法去識(shí)別事物，往往就會(huì)被一時(shí)的假象所迷惑，做出錯(cuò)誤的判斷。周公輔佐成王本來(lái)是忠心耿耿的，卻曾被一些人懷疑有篡位的野心；王莽本來(lái)是一個(gè)蓄謀篡權(quán)的野心家，但其虛偽的假象卻迷惑了一些人，誤認(rèn)為他很“謙恭”?！跋蚴巩?dāng)初身已死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知？”這尾聯(lián)是“合”，也就是“結(jié)”，最后點(diǎn)破“決狐疑”的方法，就是要用時(shí)間來(lái)考驗(yàn)，不要過(guò)早地下結(jié)論，否則就會(huì)真假難辨，是非不分。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，令人思之有理，讀之有味。

再看魯迅的《自嘲》詩(shī)：

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

這是魯迅在1932年所作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)的首聯(lián)為“起”，寫當(dāng)時(shí)他所處的險(xiǎn)惡處境；頷聯(lián)為“承”，寫他堅(jiān)持斗爭(zhēng)的行動(dòng)；頸聯(lián)一“轉(zhuǎn)”，寫他堅(jiān)持斗爭(zhēng)的內(nèi)在動(dòng)力，即強(qiáng)烈的愛和憎；第四聯(lián)為“合”，寫他戰(zhàn)斗到底的決心。全詩(shī)內(nèi)在邏輯性強(qiáng)，“起、承、轉(zhuǎn)、合”層次分明，條理清楚，文字風(fēng)趣，內(nèi)容莊肅，成為現(xiàn)代格律詩(shī)的經(jīng)典絕唱。

（待續(xù)）

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