四水歸堂，水聚天心，

四方之財(cái)如同天上之水，

源源不斷地流入院墻府內(nèi)，

既是藏蓄之所，也是財(cái)?shù)撓笳鳎?/p>

因此被稱為“四水歸堂”。

四水歸明堂，天井作為中式住宅的典型特征，

目前在現(xiàn)代建筑中得以復(fù)興，

現(xiàn)代中式建筑，講究前后、左右得天地靈氣格局，

保持了建筑自然采光、通風(fēng)的風(fēng)水理念。

按風(fēng)水理論，水為財(cái)富之源，商人忌諱財(cái)源外流，

天井能使屋前脊的雨水不流向屋外，

而是順?biāo){入天井之中，

名曰四水到堂或四水歸明堂，以示財(cái)不外流。

天井將水聚在一起，民間認(rèn)為是聚財(cái)。

四水歸堂: 有堂皆井

四周坡屋面的屋頂，圍合成一個(gè)開放式空間，形成一個(gè)漏斗型井口，匯四水歸堂(塘)，下底設(shè)池塘、留溝防、變路徑、安石埠，立基劃界、以滴水為界的天然之井，故也取名“天井”。

徽派建筑中的天井最為經(jīng)典，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理論中，天井和“財(cái)?shù)摗毕嚓P(guān)。經(jīng)商之道，講究以聚財(cái)為本，造就天井，使天降的雨露與財(cái)氣聚攏，有匯聚四方之財(cái)和肥水不流外人田的寓意。

我們平常在建筑和戶型平面圖上的天井，主要由三面以上房間合圍而成、從地坪以上頂部露天的一個(gè)空間。天井的主要作用是解決因建筑進(jìn)深過大時(shí)，靠中間房間的采光、通風(fēng)問題。

天井，俗稱“天空之井”，是漢族對(duì)宅院中房與房之間或房與圍墻之間所圍成的露天空地的稱謂，因面積較小，光線為高屋圍堵顯得較暗，狀如深井。在明清期間，天井作為一種中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的形式被廣泛應(yīng)用，早期的徽州和江西的民居都深受其影響，可以說是有堂皆井。

四水歸堂，其建筑風(fēng)格理念來源于徽州文化傳承天人合一的理學(xué)思想，住宅的大門多開在中軸線上，迎面正房為大廳，后面院內(nèi)常建二層樓房。由四合房圍成的小院子通稱天井，僅作采光和排水用。因?yàn)槲蓓攦?nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井，寓意水聚天心，稱四水歸堂。

天井變化多端，式樣豐富，從開口形狀看，有方形的，有矩形的，有圓形的，布口方位寬窄不一，在正堂和門廳之間便形成了一種過渡的閑逸空間。而這精心構(gòu)建的方寸天地，也給人一種“別有洞天”的奇妙感覺。

傳統(tǒng)的天井民居一般以一層、二層為主，有少量的三層或三層以上的民居，通過天井的組織，形成了全封閉和頂部開敞空間的循環(huán)交替，展現(xiàn)出開合有序、豐富多變的空間形式。

傳統(tǒng)民居天井體現(xiàn)著建筑中空間的重要性，在歷經(jīng)數(shù)千年洗禮之后的傳統(tǒng)民居，天井無論在空間形式上，還是在建筑中采光、遮陽、通風(fēng)、排水等功能上，都對(duì)現(xiàn)代文化建筑的空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生啟迪作用。

隨著時(shí)代的發(fā)展，四水歸堂的中式院落有了很多新的空間表現(xiàn)形式，不再單一，它在滿足現(xiàn)代建筑的功能上融入傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑四水歸堂之美，延續(xù)被遺忘的傳統(tǒng)。

現(xiàn)代建筑中的“四水歸堂”

天井所營(yíng)造的空間拉近了人與自然的距離，展現(xiàn)了開合有序的空間變化，沖淡了建筑內(nèi)外部的界限，一個(gè)方正的四合院，觀大堂庭院形制，四水歸堂的院子將光、風(fēng)、雨、雪等自然元素融納其中，當(dāng)身處院內(nèi)，與自然的對(duì)話也在這四方院內(nèi)悄然發(fā)生。

天井式樣豐富，雕刻繁復(fù)，工藝精湛，從開口形狀看，有方形的，有矩形的，有圓形的; 從四面空間角度看，有圍墻式的，也有圍屋式的。

下沉庭院演繹四水歸堂，圓形屋檐由外而內(nèi)設(shè)計(jì)，象征著天圓地方的理念，弧形排列的木扇格柵，通過挑檐和格柵形成灰空間，四面八方的水通過瓦屋面灑進(jìn)圓形的庭院，水滴猶思念般綿延不絕，形成獨(dú)特的銅壺滴漏場(chǎng)景。

擁有天井的別墅，會(huì)產(chǎn)生自己的 小氣候；天光下臨，地德上載；不僅有聚財(cái)?shù)墓π?，更藏風(fēng)聚氣，以形成居所自有的氣場(chǎng)。寓意“四水歸堂”，是傳統(tǒng)東方智慧與美學(xué)的結(jié)晶，亦為室內(nèi)空間的表達(dá)奠定基本語言基調(diào)。

炎熱的夏天，天井便是個(gè)納涼好地方。高墻遮擋住直射的陽光，四周內(nèi)斜的屋頂還能將雨水漏下來，不經(jīng)意間還能使這濕潤(rùn)轉(zhuǎn)換成可人的清涼。而這種“四水歸堂”的設(shè)計(jì)，更寄寓了人們對(duì)自然的熱愛，同時(shí)也是對(duì)天降甘霖，天降財(cái)富的美好寓意。

青瓦、曲水、桃木格柵，都在細(xì)節(jié)處滲透著中式韻味與嶺南精神。一方建筑，一縷陽光，光陰四季，春華秋實(shí)。四水歸堂這類適應(yīng)地形地勢(shì)，充分利用空間，布置靈活，體型美觀、合理使用材料的住宅，表現(xiàn)出清新活潑的面貌，值得我們繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)，在建筑上去運(yùn)用。

雨季時(shí)節(jié)，水從四面的檐壁匯聚，在中國(guó)文化里，寓意著財(cái)源風(fēng)水，也寄托著家人的團(tuán)圓的美好愿望。

陡峭的屋面可以更好的營(yíng)造光影，天井采用進(jìn)口菠蘿格原木，打造徽居中典型的四水歸堂，仿佛是一場(chǎng)古今的對(duì)話。

風(fēng)水論的觀點(diǎn)認(rèn)為天井乃一宅之要，財(cái)?shù)撠P(guān)，須端方平正，不可深陷落槽，不可潮濕污穢。凡富貴天井，自然均齊方正。大門在生氣，天井在旺方，自然陰陽湊節(jié)，不必一直貫進(jìn)，兩邊必有輔弼。訣云:不高不陷，不長(zhǎng)不偏，堆金積玉，財(cái)?shù)摼d綿。

以四水歸堂的下沉式庭院空間景觀為主中心，注重自然采光，屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水會(huì)向天井流入，待到晴朗或是雨天，“灑金流銀”之景從四水歸堂的屋檐下重現(xiàn)，孕育著石板上的歲月，意蘊(yùn)無窮。

四周檐廊處理為圓形，圓形的天井和四方的庭院，同時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)文化中“天圓地方、天人合一”的樸素哲學(xué)，庭院中匯聚雨水而成的水景，分為降水和枯水期，傳達(dá)出溫潤(rùn)和寂寥的不同氣質(zhì)。

一圍一合之間，

一庭一堂之內(nèi)，

四水歸堂營(yíng)造的中式院落，

藏盡了千秋萬象，

帶給我們的獨(dú)特美學(xué)，

綿延至今......