數(shù)年前，曾經聽人談論:“你讀過羅生門嗎？每一個人心里都有自己的羅生門！”何謂羅生門？是指每一個人生命中必經的坎嗎？今年有機會讀了這篇文章，才知道羅生門原為日語，羅生門是泛指人間與地獄分界之門，是善良和邪惡的分界之門。

《羅生門》是日本作家芥川龍之介的代表作，一間破殿，陳舊的牌匾，一場大雨，一個故事。人性就如此丑陋地被呈現(xiàn)出來。人性是復雜的，既有惡的一面-鬼相，也有善的一面-神相，更有灰色不明辨的一面-人相。而芥川龍之介關注的更是這片灰色的霧靄，又可以說是虛偽面具！霧靄之中迷茫的是什么？虛偽中隱藏的是什么？它籠罩著怎樣的心理歷程？或者說由此凸顯出的人性又是怎樣？每個人性善的底線是什么？它由什么控制？從何處產生？?

《羅生門》講述的是一個來自佛教禪經里面的故事?！氨∧簳r分，羅生門下，一個家將正在等待雨的過去?！币粋€家奴百無聊賴，看著門外的雨滴，其實他正為自己失業(yè)而無以生計發(fā)愁。他偶然看到一個以拔死人頭發(fā)做發(fā)套出售為生的老嫗，他驚問老嫗為什么如此惡毒？

老嫗告訴家奴說，那個被拔掉頭發(fā)的女子，生前也是為了自己的利益而作惡多端，所以現(xiàn)在拔掉她的頭發(fā)理所當然。走投無路的家奴聽到此話，邪惡大發(fā)，決心棄苦從惡，剝下老嫗的衣服逃離了羅生門。 《羅生門》中，芥川龍之介描寫的是一個普通人在利己主義的驅使下墮落的全過程。小說情節(jié)簡單，人物稀少，短短的篇幅，小小的場面。時間、地點、人物、結局全都展現(xiàn)在讀者的面前。

  若以善惡來劃分，《羅生門》中的那個家仆在一開始應該是可以劃分為善的行列的。他是一個正常的善良的人，然后他在死尸堆中——在一個壓抑的環(huán)境下，我想他的心理已經開始發(fā)生變化了吧。再然后，他在樓上看那個“小老太”去拔女死尸的頭發(fā)，這是一個沖擊，他原本已經暗暗偏向“惡”的心思被這個沖擊一下子向前推進了一大步，再然后呢？他聽了那小老太的言論后，一身正氣的他開始變得渾身冒“黑煙”了，他在這小老太的一番狡辯下，他的那顆心已經徹底走向了惡！于是他搶走了這小老太的衣服，然后逃之夭夭。

  通過描寫“小惡”、“惡”、“最惡”的人物印象，慢慢給讀者的心理帶來沖擊。在利己主義影響的基礎上，不管是違反道德還是損害別人利益，無論是誰只要心存利己念頭，都會為達到自己愿望而不擇手段。而且，利己者在自己做壞事的同時為了自己的自尊，會把過錯的責任都推到外部環(huán)境和別人身上。這篇文章就描述了由善變惡，并顯示了在利己主義面前人們的價值觀的脆弱。

  龍之介的創(chuàng)作生涯是在大正五年（1916年）前后，這是一個天災人禍橫行的亂世，社會動蕩，經濟蕭條，民不聊生，就連京都都那么格外的荒涼。善、惡、虛、實等所有的一切都被絕對化、孤立化，人與人之間也相互疏遠、陌生，看不到任何人性的真誠，丟棄的女尸生前“吃”官兵，老嫗“吃”女尸，家奴“吃”老嫗，人人都在“吃人”，人人又都在被“吃”，完全如同人與狼、生與死的關系。

  因此，如果被利己主義侵蝕，邪惡的念頭就會頓生。龍之介通過短篇小說的形式，給讀者帶來了生動的利己主義者。讀之后，讀者也不得不感慨利己主義的可怕性，也許還會反省一下自己的行為，這也是《羅生門》成為他的代表作，被世人關注的原因之一。

  其實啊，人還是要以善良為本！人若欺負你，天會護著你，人若欠了你，天必還給你。世間有因果，善惡各有報，世事有輪回，一生做好人才是正道！

  不管曾經吃過什么虧，上過什么當，不管昔日有過什么傷，受過什么騙，都不要輕易把自己改變！善良，繼續(xù)保持；真誠，繼續(xù)維護。為人大度一些，傷心怕什么，活得安穩(wěn)，委屈算什么，內心無愧。大度，不是蠢，而是把感情放在第一位。每一個人，都要時時警惕自己，不要跨過心里的那扇邪惡之門——羅生門。因為好人必有好報！