三國時代，除了權(quán)謀與征戰(zhàn)，還有為人津津樂道的建安風(fēng)骨。一般來說，任何一個亂世，文人活命都很困難，別說，復(fù)興文學(xué)了，但是三國動亂就很神奇，反而是刺激了當時文人的發(fā)展，此時的詩詞歌賦，脫離了儒家的控制，融入大量鮮活的情感，概括就是對動亂現(xiàn)實悲憤和意欲建功立業(yè)的朝氣蓬勃，二者完成了有機統(tǒng)一，形成了慷慨悲涼的建安風(fēng)骨！

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何為風(fēng)，何為骨

在聊這個文學(xué)作品之前，我們必須好好磨磨這個風(fēng)骨二字。

風(fēng)：可以理解為精神風(fēng)氣，是一種精神力量，大概就是一篇文學(xué)作品，你讀出來的到底是悲壯還是欣喜，是詩人最本質(zhì)的情感表達，因其而生，而又升華本身。

骨：其實跟名字一樣，就是一個基礎(chǔ)的支架，你的作品的文字運用啊，是簡練還是冗長？是一種表現(xiàn)力。

風(fēng)骨伴隨而生，以骨為體，以風(fēng)為飾。風(fēng)骨，一直是魏晉南北朝到唐之間唯一的、最有力的文學(xué)判斷標準。引用南北朝《文心雕龍》的評價：

建安風(fēng)骨得于漢獻帝年號，建安，即公元196年曹操遷都許昌到公元220年曹丕篡漢這段時間，以詩歌最為蓬勃發(fā)展，吸收漢樂府和古詩的特點，再融合建安時期特殊的文人精神，形成了建安文學(xué)這一獨特體系。

三曹與七子

建安文學(xué)總共就是兩大流派：三曹與建安七子。

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一.三曹：曹操、曹丕、曹植

曹操作為東漢末年最成功的軍閥，加上建安發(fā)展時期年歲見長，不免更加悲涼滄桑，如《觀滄海》就是在基本平定北方后，曹操借山河燦爛抒發(fā)心中壯志的四言詩，還有《短歌行》，《龜雖壽》等，也都蒼茫悲涼，不勝感慨！

曹丕由于常年和文人走的近，風(fēng)格要婉轉(zhuǎn)一些，現(xiàn)存比較出名的，就是最早的七言《燕歌行》，曲調(diào)確為一種閨怨，不免，有些反差萌一些。

曹植成就最高，有曹操的悲壯，還有曹丕的婉約，可謂是辭藻華麗，剛而穩(wěn)健。知名著作為浪漫主義《洛神賦》，描寫了自己與洛神相遇相愛的故事，全詩描寫細膩，令人神往，但因不得和洛神廝守，不免憤恨收尾。

當然，這里還是有小故事的，《洛神賦》原名《感鄄賦》，因鄄與甄宓（曹丕的妻子）的甄讀音相似，后世對曹植和甄宓是否有情愛存在爭議。也就是說，這篇浪漫巨作 ，也許是曹植思念甄宓而作，感興趣的朋友，你品，你細品。

二.建安七子

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以王粲為首，與孔融、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨并稱建安七子。我們以王粲、陳琳、孔融三人為例。

王粲是曹丕的好友，著作《七哀試》大都抒發(fā)逃難途中的所見所聞，加之自身情感，哀痛之極，還有《登樓賦》乃登麥城（就是二爺?shù)哪莻€麥城）城頭，所作懷才不遇與思鄉(xiāng)之小賦。

孔融，孔圣人二十世孫，因最先為北海太守 也稱作孔北海，也是那個孔融讓梨那個孔融，因為得罪曹操，被冠以不孝而處死，名利雙殺，所以后世評價大都不佳，留作不多，但大都文采斐然，哀婉動人。

陳琳，本為袁紹幕僚，在官渡之戰(zhàn)曾起草檄文，以蒼勁筆法，大罵曹操祖宗，因此卻被曹操賞識，于袁氏被滅后供職曹操，代表作《飲馬長城窟》抒發(fā)對于徭役的悲痛之情。

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三.蔡文姬

理論上來說，建安風(fēng)骨還得算蔡文姬一手，蔡文姬是東漢文學(xué)家蔡邕獨女，從小文學(xué)熏陶，也是才華出眾， 只是命運多舛，歷任三任夫婿，衛(wèi)仲道（無子），匈奴左賢王（擄劫），最后是曹操與蔡邕有舊，將蔡文姬贖回，嫁給董祀。著作《胡笳十八拍》于回歸大漢后寫下，抒發(fā)匈奴十二年間的悲苦遭遇。，為中國古代十大名曲之一，同時，蔡文姬也是五言體長篇自傳敘事詩的創(chuàng)始人，都離不開自己的遭遇??！

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總而言之，建安風(fēng)骨是當時亂世早就的一種獨特現(xiàn)象，文人也抒懷對于人民疾苦的痛心疾首，但也同時懷著改變現(xiàn)狀的雄心壯志，統(tǒng)一天下的理想，人生苦短強、濃郁悲涼！

最后，我把曹植的《洛神賦》留在這里，關(guān)于甄宓和曹植曹丕兩兄弟的愛情故事，各位，大可仔細品讀喲！

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。

其辭曰：余從京域，言歸東藩。

背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。

日既西傾，車殆馬煩。

爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。

于是精移神駭，忽焉思散。

俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。

乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃

然則君王所見，無乃日 乎？其狀若何？臣愿聞之

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