周文王是季歷的兒子，是西周開國國君周武王的父親。

一、關(guān)于周文王的稱呼

周文王，姓姬，名昌，也就是俗稱的“姬昌”。但在當(dāng)時，可不會有人叫他“姬昌”。按照規(guī)矩，男子稱氏不稱姓，而姬是他的姓，所以不能叫他“姬昌”。國君無氏，不稱氏稱國，所以在他做國君之前應(yīng)該叫他“公子昌”，做國君后稱為“周昌”。因為他繼承了西伯侯的爵位，所以也可以稱為“西伯昌”。“周文王”是他死后，后人給他的稱號，但不是謚號，謚法是在西周中期才出現(xiàn)的。

二、周文王征服了戎狄

周文王繼位以后，請來了在渭水支流磻（pán）溪垂釣的72歲的姜子牙，拜他為“太師”，統(tǒng)帥三軍，繼續(xù)爭奪地盤?！逗鬂h書》記載，“乃文王為西伯，西有昆夷之患，北有獫狁（xiǎn yǔn）之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。乃率西戎，征殷之叛國以事紂。”周文王不但征服的周邊的戎狄，還率領(lǐng)他們替殷商討伐反商勢力，使很多諸侯都倒向了周人。由此可見，周人崛起的歷史，實質(zhì)上是一部對戎狄血淋淋的征服史。

三、周文王時，“天下三分，周有其二”

經(jīng)過幾代的發(fā)展，到周文王時，已經(jīng)形成了“天下三分，周有其二”的局面。這個說法出自《論語》：“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣?！睆闹苋嗽谖鞑康幕顒臃秶鷣砜矗?dāng)然不可能得到天下三分之二的土地，應(yīng)該是說周文王贏得了天下大多數(shù)的民心?？鬃诱f周文王都得到三分之二的天下，可仍然殷勤地侍奉商王，可真是個有大德行的人。孔子作為周朝的臣民，一心想當(dāng)周朝的官，是周禮忠實的擁護(hù)者，他當(dāng)然要維護(hù)西周的統(tǒng)治。所以，這實際上是孔子為周人滅商的正義性找了個論據(jù)，是為西周的正統(tǒng)地位作辯護(hù)，為武王伐紂唱贊歌。

四、周人滅商，無所謂正義與非正義，是赤裸裸的滅國戰(zhàn)爭

周文王并不是殷商的忠臣。試想，一個能將勢力發(fā)展到遠(yuǎn)超中央政權(quán)的人，怎么可能會是忠臣呢？這樣的野心家，取代主子的位子是早晚的事?！对娊?jīng)》也說了：“后稷之孫，實維大王 ，居岐之陽，實始翦商 ?！濒迳叹褪菧缟?。古公亶父、季歷、周文王這三代，勤勤肯肯地為商朝服務(wù)，實際是看上了殷商的大好河山，自大到了周原，就開始為謀朝篡位做準(zhǔn)備。而這幾代周王都是馬上打天下的主，殺戮戎狄人口無數(shù)，占領(lǐng)大片戎狄的土地。血淋淋的戰(zhàn)爭，哪有什么正義可言。周滅商和秦滅六國，都是性質(zhì)相同的滅國戰(zhàn)爭，如果非要貼上正義的標(biāo)簽，實在是有不可告人的目的。

從周人的遷徙史、居住地、戰(zhàn)爭史來看，周人的民風(fēng)更接近于西戎。而周人滅商，更像是后世蒙古和女真那樣的草原文明，入侵中原的農(nóng)耕文明。

附：周朝世系。黃帝-少昊-蟜極-帝嚳-棄(后稷)-不窋(zhú)-鞠-公劉-慶節(jié)-皇仆-差弗-毀隃-公非-高圉-亞圉-公叔祖類-周太王(古公亶父)-季歷（西伯侯）-周文王-周武王。