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當(dāng)一個(gè)八字排完，并且十神、神煞都以列出之后，下一步就是要識(shí)別這一個(gè)八字他是屬于什么格局，識(shí)別了格局之后才能進(jìn)行更深一步的論命。
格局就是十神成格局，分別為：正官格、七殺格、正財(cái)格、偏財(cái)格、正印格、偏印格、十神格、傷官格。因?yàn)楸燃纭⒔儇?cái)是日主同一五行，故無比肩、劫財(cái)格一說。
取格局的基本原則（除了特殊格局之外）皆是以“天透地藏”、三合、三會(huì)或四見取格，
天透地藏：是指天干的某一個(gè)十神在地支藏干中也有這一個(gè)十神就可以取之為格。
比如：甲日生于辛酉月，酉藏辛金，辛是甲日正官，天透地藏，是為正官格
雖然月令就是格，但是天透地藏得取格并不是一定要從月令取，只是以月令為第一優(yōu)先。
具體優(yōu)先次序如下：
一、 月支藏干透出月干，為第一優(yōu)先
二、
月支藏干不透月干，而透于年、時(shí)天干，此為第二優(yōu)先
三、
月干在年、日、時(shí)地支中有相同藏干，此為第三優(yōu)先
四、
除了以上三項(xiàng)，其余只要有“天透地藏”相同的十神就可以取之為格。
附：如若有二個(gè)十神同時(shí)天透地藏，則分著二個(gè)十神是否為同一五性。
如果是同一五性，既是：
同時(shí)是“正財(cái)格、偏財(cái)格”，按“偏財(cái)格”而論
同時(shí)是“正官格、七殺格”，按“七殺格”而論
同時(shí)是“食神格、傷官格”，按“傷官格”而論
同時(shí)是“正印格、偏印格”，按“偏印格”而論。
如果不是同一五行，例如既是“食神格”也是“偏財(cái)格”則按這兩個(gè)格局的優(yōu)先度取主格，并兼帶另外一個(gè)格。
三合、三會(huì)或者四見。
如果四柱八字中，并沒有“天透地藏”的十神可以取格時(shí)，則按地支中的三合五行及三會(huì)五行取格。
例如：甲日主，地支有“寅午戌”，或者“巳午未”可以取為“傷官格”（不作食神格論）
甲日主，地支有“辰戌丑未”全者，或者地支四個(gè)土（財(cái)）可以取為“偏財(cái)格”（不作正財(cái)格論），此為四見財(cái)而取格。
例:
 以上這個(gè)八字（癸巳、乙卯、辛巳、丁酉）取格方法：
天干有：癸（食神），乙（偏財(cái)），?。ㄆ邭ⅲ?，其中只有乙（偏財(cái)）在月令地支中有根，并未取格的第一優(yōu)先，故取“偏財(cái)格”.
 以上這個(gè)八字（戊申、己未、庚子、丁亥）取格方法： 天干十神有：戊（偏?。?，己（正印），丁（正官），
戊（偏印）在年柱有根，己（正印）在月柱有根，?。ㄕ伲┰谠轮懈?，此時(shí)三個(gè)格皆為成立。
按月支藏干透月干為第一優(yōu)先取正印為主格；但偏印也成格，為同一五行取偏印格。此為“偏印格”兼帶正官格。
例：
 這一個(gè)八字（乙巳、丁亥、辛卯、乙未），取格方法：
天干有：乙（偏財(cái)），?。ㄆ邭ⅲ┒际强梢猿筛竦氖瘢渲卸。ㄆ邭ⅲ┰跁r(shí)柱地支藏干中有根，可取為七殺格。但是地支中有“亥卯未”三合木（偏財(cái)），乙（偏財(cái)）也透出天干，并且亥為“月令”，此種稱為：化傷官為財(cái)，變之善。（月令本氣為傷官）
故此格取法為：偏財(cái)格為主格，兼帶七殺格。
例：
 這一個(gè)八字（乙酉、丙戌、辛酉、丙申），取格方法： 天干有：乙（偏財(cái)），丙（正官）都是可以成格的十神。
然而在地支藏干中卻沒有相同的十神，故天透地藏成格不成立。
再看地支有“申酉戌”三會(huì)西方金，然而日主五行也是金，基于取格不取與“日主”相同五行作為格局，故此縱然三會(huì)金，也無法取格。在此只能以天干的二個(gè)丙（正官），與地支藏干中的一個(gè)丁（七殺），勉強(qiáng)認(rèn)之為“七殺格”
格局簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人的事業(yè)、一個(gè)人的性格，一個(gè)人在社會(huì)中生存立足所用的“手段”及與人相處的方式。
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