熵代表統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的無序度，熵值越大意味著無序程度越高。熵是宇宙生滅和人類生死的主角。

著名物理學(xué)家、量子物理學(xué)創(chuàng)始人之一坎爾溫．薛定諤在《生命是什么》一書中寫道：“一個(gè)生命有機(jī)體在不斷產(chǎn)生熵_或者在增加正熵，并逐漸趨近于最大熵的危險(xiǎn)狀態(tài)，即死亡。要擺脫死亡，要活著，唯一的辦法就是在環(huán)境中汲取負(fù)熵。一個(gè)生命有機(jī)體具有推遲趨向熱力平衡（死亡）的奇妙能力，就象活的有機(jī)體吸引一串負(fù)熵去抵消它生活中產(chǎn)生熵的總量，從而使它自身維持在一個(gè)穩(wěn)定而低熵的水平”。

命運(yùn)系統(tǒng)也是一樣，當(dāng)熵增長(zhǎng)時(shí)，命運(yùn)就會(huì)坎坷；當(dāng)熵減少時(shí)，命運(yùn)就會(huì)順利。與任何有機(jī)體一樣，對(duì)抗命運(yùn)熵增的唯一辦法就是從環(huán)境中汲取負(fù)熵。而人類擁有汲取負(fù)熵的奇妙能力，就是自由意志（志向力）、厚道（包容力）及謙卑（開放力）。

環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，根據(jù)命局中五行結(jié)構(gòu)和生克狀態(tài)可以推導(dǎo)命局所適合的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槿司邆渥灾鬟x擇環(huán)境的能力，所以我們毋須為命局的殘缺而抱憾。

自然環(huán)境的選擇，即風(fēng)水的選擇，居住地和工作地的不同，其空間分布的五行各不一樣，自然會(huì)對(duì)命運(yùn)發(fā)生影響。社會(huì)環(huán)境的選擇，有婚姻的抉擇、朋友的選擇、社群進(jìn)出和行業(yè)的定奪等等，各種社會(huì)環(huán)境如星系團(tuán)一般因引力而存在，但其五行的結(jié)構(gòu)各不一樣，當(dāng)然對(duì)命運(yùn)系統(tǒng)發(fā)生影響。

當(dāng)命運(yùn)不順利的時(shí)候，說明命運(yùn)系統(tǒng)在一個(gè)熵增的過程之中，應(yīng)該去考慮改變環(huán)境，去尋覓一個(gè)能汲取負(fù)熵的環(huán)境。俗語說“樹挪死，人挪活”。特別是社會(huì)環(huán)境的選擇猶為重要，一般來說越高的階層擁有越精準(zhǔn)的信息，而精準(zhǔn)的信息就是負(fù)熵，所以世俗形象地說：一根稻草綁在大閘蟹身上賣的是大閘蟹的價(jià)錢。精準(zhǔn)的信息是負(fù)熵，所以一個(gè)人越客觀地看待自己、看待別人、看待自然、看待社會(huì)，總是容易成功和幸福的。這也是佛佗教育人類要有“如是”的心態(tài)。

命理學(xué)可以指導(dǎo)人們?nèi)カ@取適合自己命局的環(huán)境。根據(jù)命局的結(jié)構(gòu)，有些人適合長(zhǎng)板理論，即發(fā)揮自己命局的優(yōu)勢(shì)；有些人適合木桶理論，即彌補(bǔ)自己命局的短板。