嘉慶年間的一個(gè)寒冬清晨，通州城的一個(gè)老人，已經(jīng)在路上張望了。他不是因?yàn)槟昙o(jì)大了睡不著，而是為了生計(jì)不得不出來(lái)工作。他是一位拾糞老人，工作就是收集人畜的糞便?，F(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)有這個(gè)行當(dāng)了，但在清朝的時(shí)候，是隨處可見(jiàn)的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有化學(xué)肥料，糞便不可以用來(lái)肥田，甚至可以賣(mài)錢(qián)。清朝時(shí)還有一首民謠描述他們的生活：

可見(jiàn)，他們的工作是很辛苦勞累的。這位老人手持拾糞叉，步履蹣跚地四處張望。突然，他在官道溝轍里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人。這個(gè)人穿得破破爛爛，躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，衣服、胡須之上還有一層白霜。很顯然，這是一名乞丐，已經(jīng)在此凍死了。

拾糞老人也沒(méi)有害怕，這種情況已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，也絕對(duì)不是最后一次。他嘆息一聲，停止了拾糞，向官府報(bào)案，希望能早點(diǎn)收斂乞丐，也算是同為窮苦人的些許幫助吧。

官府派來(lái)仵作驗(yàn)尸，結(jié)果沒(méi)有什么特別之處，乞丐就是因?yàn)閮鲳I而死。然而，仵作卻在乞丐的身上，找到了一張紙片，上面留下了一首遺詩(shī)。州官對(duì)著這首遺詩(shī)，情不自禁地讀了起來(lái)。不僅是他，周?chē)娜艘泊蟾幸馔?，?nèi)心仿佛受到了洗禮一般，這首詩(shī)也由此傳頌開(kāi)來(lái)，成為經(jīng)典之作。

本以為，這樣一個(gè)流落街頭的乞丐，就是作詩(shī)也是打油詩(shī)。但是，這首七律水平相當(dāng)高，對(duì)仗工整，采用了仄起入韻格式，完全合格。語(yǔ)言更是清幽雋永，比之歷史上任何一個(gè)文人騷客的詩(shī)歌，都不遑多讓。甚至，有人認(rèn)為這首詩(shī)冠絕天下遺詩(shī)。

這首詩(shī)的前四句，頗有才情，仿佛是王維的恬淡。首兩句“身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過(guò)南州”就分別引用了杜甫和蘇軾的名作。“水上鷗”是指乞丐的身世凄慘，脫胎于杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“飄飄何所似，天地一沙鷗”。“竹杖”雖然是詩(shī)歌中的常見(jiàn)詞匯，但乞丐此處使用，表明自己命途坎坷，一定是受到蘇軾的《定風(fēng)波》中“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”影響。

“飯囊傍晚盛殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱曉秋”則讓人唏噓不已。前一句中，乞丐以飯囊盛月，巧妙地在訴說(shuō)自己已經(jīng)饑腸轆轆。然而，即便如此，乞丐還能夠打著快板，臨風(fēng)而歌。這份豁達(dá)的胸襟，瀟灑的風(fēng)范，實(shí)在讓人肅然起敬。

這首七律前四句，是一種豁達(dá)之情，后四句的文風(fēng)卻陡然變化，變得高亢不已，仿佛是詩(shī)仙李白的狂傲?？纯础皟赡_踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁”，前一句豪邁，充滿(mǎn)著斗爭(zhēng)精神，后一句更是語(yǔ)不驚人死不休，一人挑起千古愁。雖然只是一名無(wú)家可依的乞丐，但他的家國(guó)精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于廟堂上的大爺們。

“而今不食嗟來(lái)食，黃犬何須吠不休”既是寫(xiě)實(shí)，也應(yīng)該是乞丐整個(gè)人生的縮影。他淪為乞丐，最后凍死，寫(xiě)下這首遺詩(shī)，再也不用吃嗟來(lái)之食，也再也不被黃狗追逐叫喚。然而，我總覺(jué)得，這也是在暗示他的經(jīng)歷。能有如此才華的人，他之前是做什么的，為什么會(huì)淪為乞丐，大概原因也就在這一句中?？上?，這一切也無(wú)從考證了。

通州官府上下，也為這首詩(shī)所感動(dòng)。州官特意將乞丐就地安葬，并立碑“永嘉詩(shī)丐之墓”。古來(lái)乞丐何其多，又何其悲慘低微，但能夠以詩(shī)名流傳于世，千古稱(chēng)頌的，唯此一人而已。