作者：水木然，微信公眾號：smr8700

1

你是不是這樣一種人：

待人接物非常友善，但總喜歡獨來獨往。

平時不喜歡和別人沖突，包括口角和行動上的，可以妥善處理和每一個人的關(guān)系。但是大部分時間你都喜歡獨處，很享受一個人的時光。

如果是，你就屬于：友善的孤獨者。

對人友善是修養(yǎng)，獨來獨往是性格，兩者并不沖突。

獨來獨往并不意味著你不善于社交和表現(xiàn)，相反你可以很自如的切換到侃侃而談的模式，只是你對成為一群毫不相干的人眼里的焦點這件事已經(jīng)沒興趣。

你平時與人為善，能理解大多數(shù)人的行為，但并不去附和他們，不想被討論，也不想去看別人的熱鬧。

你其實很溫柔，但不向每個人展露，當(dāng)然也不是每個人都能讀懂你的溫柔。所以你選擇只對一極少數(shù)人溫柔熱情，剩下的大多數(shù)人，你保持禮貌和理性。

人性有一個基本需求，就是需要周圍的人對自己有一種認同感，認同自己的狀態(tài)，認同自己的成就，所以一般的人都需要社交，需要展示自己，這其實也是內(nèi)心弱小的表現(xiàn)。

而對一個內(nèi)心強大的人來說，他們已經(jīng)不需要從周圍的人那里獲得認同感，他們更需要的是自己對自己的認同，所以他們不再外求，寧可去內(nèi)求。獨處就是一個人開始內(nèi)求的表現(xiàn)。

獨來獨往并不代表著孤單，反而這更容易讓一個人放飛內(nèi)心；同樣的道理，在人群中熱熱鬧鬧也不代表你被認同，那更像是一種外在的喧嘩。因此有句話說的好：孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。

還有一種人，則屬于“外向的孤獨者”。人多的時候，她們對外總是表現(xiàn)出一種活潑開朗，善于交際的狀態(tài)，并且總給大家?guī)砀鞣N快樂，熱情，時刻呈現(xiàn)出一種自信、正能量的積極印象。

但是每次曲終人散之后，她們就會進入到一種多愁善感的感性狀態(tài)，獨處的時候她們很喜歡安靜，但是她們在群體行為里不喜歡表現(xiàn)自己這一面，也不會刻意地找人訴說。

實際上她們是在用嘻嘻哈哈的外在掩飾自己的孤獨，故作灑脫其實是平衡內(nèi)心的寂寞。然而這些都無法救贖一個人，唯有內(nèi)心強大，才是應(yīng)對一切的靈丹妙藥。

2

我們還必須發(fā)現(xiàn)一個重要的社會現(xiàn)象：人的社交圈正在發(fā)生重大變化。傳統(tǒng)社會，由于受區(qū)域和現(xiàn)實條件的制約，每個人所處的圈子往往就是離須自己最近的這一幫人，比如同事，同行，同學(xué)，親戚等等。

而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，我們的圈子不再受現(xiàn)實條件區(qū)域的制約，那些有共同語言/志同道合的人越來越容易聚集到一起了，盡管你們可能是完全不同的行業(yè)，甚至你們天各一方，但是同樣的“認知”和“三觀”的契合使你們互相吸引。

所以我們在開會/吃飯的時候，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的人一直抱著手機聊個不停，卻對面對的人視而不見，這其實根本不是什么“手機病”，而是意味著他對你這個“眼前人”毫無興趣，這就是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的結(jié)果，也是人類文明進步的表現(xiàn)。

因此，當(dāng)你在現(xiàn)實里看到一個人總是獨來獨往，并不意味著他沒有自己的交際圈。而是因為你沒有進入他的交際圈。盡管你們離的很近，但是你們是兩個世界的人。道不同不相為謀，這種情況會越來越普遍。

一個社會的生產(chǎn)力越發(fā)達，人的獨立性就越強，人與人互相干涉的情況就越少。

越落后的社會，人們越需要合群。越發(fā)達的社會，人們越需要獨立。比如在原始社會，人與人之間必須時刻抱團在一起，才能抵御災(zāi)害和野獸的侵襲。

在封建社會，男人是耕地種田的主力，女人力氣小不擅長做體力活動，必須依托男人才能有衣穿有飯吃。

但是現(xiàn)在生產(chǎn)力那么發(fā)達，人們完全不需要非要扭在一起才能生活下去?？萍嫉陌l(fā)展，把人從勞動中解脫出來，無論是男人還是女人，都變得越來越獨立。

社會越發(fā)展，人類越需要分散和獨居。人的個體化是大勢所趨。未來的社會的基本單位不再是企業(yè)，也不是家庭，而是“個體”。

放眼四望，如今那些強大的人都成了完整而獨立的個體。這早已不是那個誰可以為誰去死，或者誰需要誰為自己去死的時代了。

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我們一定要要保持自己的獨立性，包括人格的獨立和經(jīng)濟的獨立，才有資格談愛情/親情/友情。

未來婚姻將消失，但愛情永在；未來家庭也將消失，但親情永在。我們的感情再也不必被這些外在形式捆綁，社會將變得越來越純粹。

生活就是一場修行，修行的最高境界，就是內(nèi)心和諧，內(nèi)心無所缺。每個人都必須完成一場自我修行，然后你才能享受世界的美好。

3

2000年前，老子說過一句話：雞犬之聲相聞，老死不相往來。很多人把這句話理解為鄰居吵架了，其實這句話說的是社會文明的最高境界：即便兩個人近到咫尺，卻也不會互相影響和干涉，彼此獨立，和而不同。這句話描繪的其實是非常和諧／文明的現(xiàn)代社會，老子真乃神人也！

今后的社會將很有意思：一部分人完全理解不了另外一部分人，這一個人完全理解不了他身邊的另一個人。不能理解沒關(guān)系，能尊重彼此的不同，就是最高層次的修養(yǎng)。

傳統(tǒng)的社會是“同而不和”，每個人都是在同樣的模子里成長的，三觀也都是被別人塑造的，大家互相拉幫結(jié)派、算計排擠、攻擊謾罵，彼此看不慣，等等。

未來的社會是“和而不同”，人和人之間的區(qū)別會越來越大，每個人都在追求個人價值的最大化，沒有人再有閑心說別人閑話，也沒有人再會在乎別人眼光，誰也沒有權(quán)利把自己三觀強加于人，這叫多元化共存。

這就是文明的進步，大家不必再互相強加，互相干涉，互相糾纏，甚至惡語相向。讓每個人都活在自己的塵夢里，誰也不欠誰的。

讓我們熟視無睹的擦肩而過！