「十八飛星」最大的缺點(diǎn)是武斷。如「四言獨(dú)步」所論，看起來(lái)似乎斬釘截鐵，實(shí)際上卻只是望名生義。不妨錄一兩節(jié)來(lái)看看——

    「仗星得地。亦主權(quán)顯。失陷剛強(qiáng)，刑禁羅惘?！惯@只是因?yàn)樘煺纫恍侵餍陶?，所以認(rèn)為吉?jiǎng)t責(zé)人，兇則遭責(zé)而已，邏輯非常之簡(jiǎn)單。用這樣簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)推祿命，非常危險(xiǎn)。

    「天刃得地，禍幅為祥，失陷災(zāi)非，刀傷血光。」這又是因天刃之名而生義。得地如何，說(shuō)得含含糊糊，失地則認(rèn)為會(huì)遭「刃」而見(jiàn)血光，邏輯亦非常之簡(jiǎn)單。所以

「天虛臨于身命，曰虛花」；「紫壽臨于身命，年高彭祖」；「命遇文星多巧性，命逢庫(kù)祿定多財(cái)」；「天刑守命，刑克父母，更見(jiàn)天刃，血光之災(zāi)」，一切推斷看起來(lái)很簡(jiǎn)單明快，王亭之卻非常懷疑他的準(zhǔn)確性。以王亭之的命造為例，據(jù)說(shuō)是「天庫(kù)居兄弟而入廟，必富足得力」，王亭之笑到肚痛。

    用簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)推斷復(fù)雜的人事，自然撞板多過(guò)食飯。故將「十八飛星」發(fā)展成為「紫微斗數(shù)」，殆系不得不然的趨勢(shì)。雖然二者皆托名為陳希夷著，王亭之才不相信，在發(fā)展的過(guò)程中。不知?jiǎng)趧?dòng)過(guò)多少隱姓埋名的高士。